애드퐁테스
Ad fontes애드퐁테스(Adfontes)는 "원천으로[뒤로]"(light)라는 뜻의 라틴어 표현이다. "출처까지").[1] 이 구절은 르네상스 휴머니즘에서 그리스와 라틴 고전들에 대한 새로운 연구를 상징한다.[2] 마찬가지로, 개신교 개혁은 기독교 신앙의 주요 근원으로서 성경에 대한 새로운 관심을 요구했다. 두 경우 모두 건전한 지식은 가장 초기적이고 가장 근본적인 근원에 달려 있다는 생각이었다.
이 구절은 "처음부터"라는 뜻의 ab initio와 관련이 있다. 아비니시오는 첫 번째 원칙에서 당면한 상황으로 사고의 흐름을 내포하고 있는 반면에, 애드퐁은 퇴보, 즉 기원을 향해 되돌아가는 움직임으로, 이상적으로는 현재 상황보다 더 분명할 것이다.
adfontes라는 구절은 라틴 벌게이트의 시편 42편에 있다.
퀘마드모둠 데시데라트 세르부스 아 물병자리 이타 데시데라트 아메아미아 므아 엣 데우스.[3] (사슴이 물의 원천으로 끌려가는 것과 같은 방법으로 나의 영혼도 그대에게 끌리는 것이다, 하나님.
한스-조르크 가다머에 따르면,[4] 스페인 인본주의자들이 이 근원에서 그 표현을 끌어냈다는 E. Lledo가 제공한 증거가 있다.
로테르담의 에라스무스는 그의 De propete studiii ac legendi가 해석하고 고로어를 묘사할 때 이 구절을 사용했다.[5]
primis adfontes ipsos 적절한 조서, id est graecos et oldios. (무엇보다 출처 자체, 즉 그리스인과 고대인에게 서둘러야 한다.)
참고 항목
- 아비니시오
- 라틴어 구절 목록
- 프랑스어 resourcement라는 용어를 사용하여 원천으로 복귀하는 것을 강조했던 20세기 신학 운동인 Nouvelle Théologie.
메모들
- ^ "William Whitaker's Words". www.archives.nd.edu. Retrieved 11 December 2017.
- ^ 르네상스 휴머니즘의 근본적인 특징은 애드퐁의 개념으로 요약된다. 고전적이든 성경적이든 원문을 연구함으로써 묘사된 사건들의 실제화가 있을 수 있다고 믿었다."Archived copy". Archived from the original on 2007-02-07. Retrieved 2007-02-13.
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: CS1 maint: 타이틀로 보관된 사본(링크) - ^ 라틴 벌게이트 성경 시편 41편
- ^ 1989년 개정 영어 번역의 페이지 502의 진실과 방법.
- ^ "저자를 연구하고 읽고 해석하는 방법에 대해서." 에라스무스 폰 로테르담: 드플레 스터디 ac 레전드는 1511년 파리, 1511년경, 드시데리이 에라스미 로테로다미 오페라 옴니아, 에드. J. H. 와싱크 a. 암스테르담 1971년, 볼. I 2, 79-151
참조
- J.D. 트레이시, 애드 폰테스: 기독교 영성 2: 중세와 개혁, (1987), 질 레이트 편집자