미국여성인도협회

Women's National Indian Association
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미국여성인디언협회(WIA)는 1879년 교육자와 활동가 메리 본니, 아멜리아 스톤 퀸튼 등 미국 여성단체에 의해 설립됐다.본니와 퀸튼은 1880년대에 인디언 영토의 아메리카 원주민들을 위해 마련된 땅에 백인 정착민들의 침입에 대항하여 단결했다.그들은 미국과 미국 원주민 국가들간의 조약의 구속력 있는 의무를 다루는 탄원서를 작성했다.이 청원서는 16개 주에서 서명을 위해 회람되어 러더포드 B 대통령에게 제출되었다. 1880년 백악관과 미국 하원에서 헤이즈.

아멜리아 스톤 퀸튼 (1833-1926)[1]

협회는 국가인도협회로 명칭을 변경하였고, 1951년 자진 해산되었다.

역사

유럽계 미국인들이 인디언 영토의 부족들을 위한 토지를 침해하는 것을 우려한 메리 본니와 아멜리아 스톤 퀸튼은 미국이 부족들과 맺은 조약을 존중해 달라는 미국인들의 지지를 보여주기 위한 청원 서명운동을 벌였다.그들은 1880년에 처음으로 그러한 청원서를 대통령과 의회에 제출했고, 처음에 협회는 인도 조약을 지지하도록 의회를 설득하기 위한 청원 운동으로 시작되었다.[2]백인 정착지에 오클라호마 인디언 영토를 개방할 것이라는 전망에 반발하여 1879년에 처음 설립되었고, 1880년대에 추가적인 지점이 빠르게 확장되었다.[3]그 절정기에 그 협회는 28개 주에 98개의 지부를 지원하고 56개의 인도 보호 임무를 수행했다.[2]

첫 번째 십자군원정은 인도인들이 미국 시민으로서 투표할 수 있는 정치적 권리를 얻기 위해 5년 동안 바친 임무였다.[4]곧, 16개 주의 지부들이 이 운동에 참여했다.[4]

1882년, 남성 중심의 인도 인권 협회는 협회의 로비 기능을 강화했다.[2]이에 대한 대응으로 협회는 '마테나리스트(maternalist)' 접근방식으로 전환하고 선교 활동에 주력했다.[2]선교 활동에는 가정 건축, 병원, 교육 등의 업무가 예약에 포함되었다.[4]

본니는 1884년 11월 세계육상경기연맹 회장직에서 물러났다. 그녀는 그 직책에 선출된 Mary Lowe Dickinson에 의해 계승되었다.1887년 안나 스톤 퀸튼은 1887년 만장일치로 대통령에 당선되었다.[3]

이 협회는 여러 차례 명칭 변경을 거쳤는데, 처음에는 중앙 인도 위원회(1879년)로 명명되었고, 인도 조약 유지 보호 협회(1881년-1882년)로, 그 다음에는 미국 여성 인도 협회(1882년-1901년)로 명칭이 바뀌었다.그 해에 그들은 미국 인디언 협회의 이름을 땄다.[5]협회는 1951년 기금 삭감과 정책 변화로 인해 자발적으로 해산되었다.[2]

운동의 목표

이 협회의 목적은 미국 인디언들이 기독교인이 되는 것을 장려하는 것을 포함하여 주류 사회에 동화되는 것을 얻는 것이었다.[6]1887년 도스법 통과를 포함한 국가 정책에 영향을 미쳤으며, 여러 출판물을 제작하였다.기독교 교육과 선교활동을 통해 인도인을 동화시키고, 예약제를 폐지하는 것이 주요 목표였다.[5]

Quinton은 이 협회의 재단을 "우리 정부가 인도인들에게 법적 지위를 부여하고, 법률을 보호하며, 여러 곳에 토지를 소유하고, 교육을 받도록 하기 위한 연합된 노력"[4]이라고 설명했다.그녀는 정착민들의 탐욕과 인도인에 대한 미국 정부의 불성실을 비판하는 팜플렛을 썼다.[2]Quinton은 WIA의 작업을 "우리 원주민 인디언들의 필요, 능력, 진보를 대중에게 알리는 일"이라고 설명했다. 또한 그들을 돕기 위해 정부가 직접 호소하여 움직이는 일이기도 하다.[4]

WNIA는 미시시피 강 서쪽에 위치한 예약 기반 지역사회에 초점을 맞췄다.그것은 또한 플로리다의 세미놀족과 알라바마에 감금된 치리카후아 포로들 사이의 임무를 지원했다.[2]다음 10년 동안 세계육상경기연맹은 그들을 위한 토지를 확보하기 위해 지역, 주, 연방 관리들과 싸웠다.WIA는 인도인들이 독립적으로 통치해야 하는 것이 아니라 그들이 미국 주류 사회에 포함되어야 한다고 믿었다.[2]

WNIA가 취한 "마테나니즘" 접근법에 대해, 여성들은 북미 원주민 여성들에게 중산층, 유럽계 미국인의 관습과 역할에 대해 가르치려고 노력했다.그들은 여성들이 이러한 "새로운 기대"에 부합할 수 있도록 자료와 자원을 제공했다.[2]미션스쿨에서 아이들은 영어로 읽고 쓰는 법을 배웠다.어머니들은 '편안하고 매력적인 가정'과 '문명의 음식을 요리하라'는 가르침을 받고, 여성과 아이 모두 '기독교의 진리를 고쳐라'는 가르침을 받았다.[2]

입법적 영향

협회는 1887년 도스 법 통과를 지지했다.이것은 인도 영토의 인도 토지 권리를 소멸시키기 위해 부족 구성원의 개별 가구에 공동 보호 토지를 할당하는 것을 규정했다.이것은 오클라호마 준주(州)와 함께 그 영토가 주(州)로 인정되기 위해 요구되었다.또한, 가구에 농사를 지을 수 있는 개별적인 토지를 주는 것은 생계형 농부를 생산하는 데 중요한 열쇠로 여겨졌다.그 법은 또한 인도인들에게 미국 시민권을 부여했다.그것은 그들이 투표를 할 수 있게 해주지만, 또한 그들이 주와 연방 세금을 부과받게 할 것이다.[7]

이 협회의 많은 회원들은 도스 법을 성과로 여겼지만, 그들은 많은 인도인들에게 미칠 역효과를 깨닫지 못했다.[7]그 후 수십 년 동안 문명 5개 부족은 9천만 에이커의 이전 공동 땅을 잃었고, 이 땅들은 비국가들에게 팔렸다.많은 인도인들은 토지 소유에 익숙하지 않았고 이미 작은 땅덩어리를 잃으면서 범죄자들의 표적이 되었다.게다가, 도스 법은 그 부족들의 사회 구조를 복잡하게 만들었고, 말년에 그들의 쇠퇴에 기여했다.

각주

  1. ^ "The Woman's National Indian Association". digital.library.upenn.edu. Retrieved 2018-04-19.
  2. ^ a b c d e f g h i j Adams, Mikaëla M. (2016-06-11). "Review: The Women's National Indian Association: A History". Great Plains Quarterly. 36 (2): 154–155. doi:10.1353/gpq.2016.0023. ISSN 2333-5092. S2CID 163675439.
  3. ^ a b Mathes, Valerie Sherer (2015). The Women's National Indian Association: A History. University of New Mexico Press. ISBN 9780826355645.
  4. ^ a b c d e "The Woman's National Indian Association". digital.library.upenn.edu. Retrieved 2018-04-12.
  5. ^ a b "Women's National Indian Association (U.S.) @ SNAC". snaccooperative.org. Retrieved 2018-04-12.
  6. ^ Reeves, Thomas C. (1975). Gentleman Boss. NY, NY: Alfred A. Knopf. pp. 362. ISBN 0-394-46095-2.
  7. ^ a b "Amelia Stone Quinton American social reformer". Encyclopedia Britannica. Retrieved 2018-04-12.

추가 읽기

  • 마테스, 발레리 쉬러, 에드, 미국여성 인디언 협회: 역사.앨버커키 : 뉴멕시코 대학교 출판부, 2015
  • 마테스, 발레리 쉬러, 신성한 안내: 캘리포니아 여성 인도 협회의 일.러벅, TX: 텍사스 공대 프레스, 2012.
  • Quinton, A. S. "The Woman's National Indian Association"이글에서 메리 캐버노 올덤, 에드.여성 의회: 1893년 미국 시카고의 세계 컬럼비아 박람회, 여성 건물에서 열렸다.시카고, 일리노이: 모나크 북 컴퍼니, 1894 페이지 71–73.

외부 링크