윌리엄 배럿

윌리엄 배럿
국적	영어

윌리엄 배렛 (1595)은 영국의 신성이었다.^[1]

인생

그는 1579-80년 2월 1일 케임브리지 트리니티 칼리지의 연금수령자로 입학했다. 그는 1588년에 석사학위를 받았고, 곧 카이우스 칼리지의 동료로 선출되었다.^[1]

1595년 4월 29일 케임브리지 주 세인트 메리 대교회에서 B.D. 학위를 위해 그가 설교한 콩시오 광고 클라룸에서 그는 당시 케임브리지에서 유행했던 칼뱅주의 교단을 맹렬히 공격했다. 그는 확신의 교리와 은총의 불변성을 거부하면서 칼빈, 피터 순교자, 그리고 다른 신자들의 이름들을 조건 없는 책망 속에서 유별나게 자유자재로 다루기도 했다. 이 공세는 눈에 띄지 않게 지나쳐서는 안 되었다. 부총장인 뒤퐁 박사는 배렛과 개인적으로 상의했고, 배렛은 여전히 적대적이었고, 다음에 대학 총장들 앞에 소환되었다. 바렛은 몇 차례의 회의를 거쳐 설교에서 도출된 추론의 정당성을 인정받았고, 이를 철회하라는 명령을 받았다. 그는 이에 따라 성에서 규정된 철수의 형식을 읽었다. 메리는 1595년 5월 10일, 그러나 "유행하지 않은 태도"로, 그의 변함없는 견해의 중요성을 강조했다. 지난 20일 40여 명의 동료들이 바렛 부총리의 처벌을 찬성하며 부총리를 추모했다. 그는 다시 한 번 대학 총장들 앞에 소환되었고, 제명 위협을 받았다. ^[1]

그러나 성당 당국에 의해 회자된 그의 설교에 대한 비굴한 설명을 이용하여. 존은 고발자들이 채택한 강좌인 휘트기프트 대주교에게 항소했다. 영장류는 대답으로 대학 총장들의 성급한 진행을 비난했고, 이에 대해 그들의 재상 버글리 경에게 배렛을 처벌할 수 있도록 허락해 달라고 호소했다. 재상은 처음에 승낙을 하였는데 휘트기프트의 요청으로 철회했다.^[1]

머리들은 이제 자신들이 도를 넘었다고 보고, 9월달에 영장류에게 편지를 써서 바렛의 의견을 조사하여 문제를 해결해주기를 간청했다. 따라서 피고는 람베스 궁전으로 소환되었고, 케임브리지에서 내려온 어떤 질문에 대답할 것을 요구받았다. 두 번째 회의에서 휘태커를 단장으로 하는 대표단과 마주쳤고, 마침내 또 한 번 퇴짜를 놓기로 동의했다. 이것은 많은 지연 후에 행해진 것 같다. 1597년 3월 대주교는 당국에 바렛이 비행을 고려하고 있다고 경고했다. 그러나 그는 편지가 도착하기 전에 출발했었다.^[1]

대륙에 있는 동안 바렛은 로마 가톨릭 신앙을 받아들였고, 결국 영국으로 돌아가 그곳에서 죽을 때까지 평신도 생활을 했다.^[2]

레거시

이 논란의 결실은 이른바 람베스 기사에서 엿볼 수 있다. Barret은 출판사와 관련된 몇몇 사람들에 의해 확인되었는데, 출판사는 로버트 사우스웰의 작품 중 자신의 판에 St라는 제목의 편지를 붙였다. 베드로의 고소인 메리 막달 티어스(Mary Magdal Teares)는 작가 R.S, 런던, 1620, 1630년의 다른 작품들과 함께 한다.^[2]

메모들

참조

귀인

• 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Buckland, Augustus Robert (1885). "Barret, William (fl.1595)". In Stephen, Leslie (ed.). Dictionary of National Biography. Vol. 3. London: Smith, Elder & Co. pp. 280–281.; 내주:
  • 영국 프린스 교회, 1629년 12쪽 42쪽 121쪽 134쪽
  • 캔터베리 두옴, 1646, 페이지 164, 176
  • 하느님 노 디러더, 페이지
  • 풀러의 케임브리지 역사, 1665, 페이지 150
  • 헤이린의 히스 Quum-Articulis, 1660, part III, xx, 69
  • 힉먼의 역사. 퀸크 아티크 엑사르티쿨라타, 1674, 페이지 209
  • 하웰의 재판, xxii. 712
  • 스트레이프의 생애 휘트기프트, 1822, ii. 277
  • 종교개혁 연보, 420년, 쿠퍼의 아테네 칸타브, 1861년, 236년.