윌리엄 올드리지

William Aldridge
윌리엄 올드리지, 1791년 판화

윌리엄 올드리지(1737년 – 1797년 2월 28일)는 영국의 부적격주의자 장관이었다.[1]

전기

알드리지 씨는 윌트셔의 워민스터에서 태어났다.23살에 그는 복음의 전도사가 되기로 결심했고, 사우스 웨일즈의 트레베카 대학에 입학했다.그곳에서 그는 신학 과정을 마쳤다.그는 면허증을 받았고, 몇 년 동안 헌팅돈의 코넥시온 백작 부인의 예배당에서 설교했다.[2]

1771년 9월, 앨드리지가 레이디 헌팅돈에 의해 또 다른 트레베카 학생인 조셉 쿡과 함께 타넷 섬의 마르게이트로 보내졌다.[1]그들은 야외에서 설교하는 것으로 시작했다.그 수는 월별로 증가했다.이 무렵 도버에서는 웨슬리언 감리교도의 분열증이 일어났고, 알드리지와 쿡은 그곳에 초대되었다.앨드리지가 일요일 장터에서 처음으로 설교하면서 적개심을 만났다.그러나 알드리지가 도버로 가서 예배를 드렸다.이후 두 전도사는 마르게이트와 도버를 번갈아 공급했다.[2]

그리고 백작 부인은 알드리지에게 와핑에 있는 멀버리 가든 예배당에 "공급"으로 임명했다.회중은 그녀에게 그를 상임이사국으로 만들어 달라고 탄원했다. 그녀의 거절 이후, 알드리지가 1776년에 코넥시온을 떠났다.[1][2]

알드리지 씨는 런던의 빈 유대교 거리 예배당에 불려갔다.그는 장관으로서 20년 넘게 그곳에 머물렀다.[3]그는 말년에 리차드 포바를 조수로 그곳에 데리고 있었다.[4]

죽음

앨드리지가 1797년 2월 28일 사망하여 번힐필드에 묻혔다.[2]분힐 필즈에서는 조지 굴드가 설교를 했다.다음 일요일, 트레베카 학생인 앤서니 크롤과 토마스 브라이슨은 유대인 거리 예배당에서 알드리지에게 설교를 했다.[1][4]

작동하다

앨드리지 씨는 다음과 같이 썼다.[2]

  • 삼위일체, 명시, 입증, 방어
  • 헌팅돈 백작 부인의 죽음에 대한 장례 설교.

그는 또한 (1776) 런던 알드게이트의 유대리 거리에서 새로운 찬송가 모음집, 특히 예배당에서의 회중 사용을 위해 고안된 것을 편집했다.[5][6]

주님이 J. 마란트를 훌륭하게 상대하셨다는 이야기, 흑인이었습니다.

앨드리지도 존 마런트의 인생 이야기를 편집했는데, 주님이 J. 마런트와 멋진 거래를 한 이야기, 흑인인 J. 마런트를 편집했다.[7]마런트가 1785년 헌팅돈 코넥시온에서 서품을 받고, 그의 경험을 알드리지와 연관시킨 정황이었다.[8]이후 4판에 더 많은 내용이 추가되었고, 엘로드는 그 출처가 마란트가 헌팅돈 백작 부인에게 베푼 서품 설교라고 가정한다.[9]

이 작품은 인도 포로들의 이야기인데, 마런트가 아프리카계 미국인이라는 점에서 인종문제에 대한 논의의 부족을 알드리지의 역할이 설명된다는 의견이 제기되어 왔다.앨드리지 씨는 이 책의 이후 판(4번째 판 이후)에 반대했다.[10]헨리 루이스 게이츠 주니어는 1785년에 처음 출판된 이 작품이 노예 이야기처럼 부정확하게 묘사되고 있다고 말한다.그것은 1835년까지 20판을 보았다.[11]

참조

  1. ^ a b c d Mercer, M. J. "Aldridge, William". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. (구독 또는 영국 공공도서관 회원 필요)
  2. ^ a b c d e Stephen, Leslie, ed. (1885). "Aldridge, William" . Dictionary of National Biography. Vol. 1. London: Smith, Elder & Co.
  3. ^ Wilson, Walter (1808). The History and Antiquities of Dissenting Churches and Meeting Houses, in London, Westminster, and Southwark. London: Published by the author. pp. 129–130. William Aldridge minister.
  4. ^ a b Aaron Crossley Hobart Seymour (1839). The Life and Times of Selina, Countess of Huntingdon. William Edward Painter. p. 137.
  5. ^ John Julian (1907). A Dictionary of Hymnology. Vol. 1. John Murray. p. 38.
  6. ^ William Aldridge (1794). A New Collection of Hymns, Particularly Designed for the Use of the Congregation at the Chapel, in Jewry-Street, Aldgate, London. The Fifth Edition, Revised and Corrected. London.
  7. ^ John Marrant; William Aldridge (1788). A narrative of the Lord's wonderful dealings with J. Marrant, a black, ... taken down from his own relation ... by the Rev. Mr. Aldridge. Second edition.
  8. ^ Eileen Razzari Elrod (2008). Piety and Dissent: Race, Gender, and Biblical Rhetoric in Early American Autobiography. Univ of Massachusetts Press. p. 41. ISBN 978-1-55849-629-3.
  9. ^ Eileen Razzari Elrod (2008). Piety and Dissent: Race, Gender, and Biblical Rhetoric in Early American Autobiography. Univ of Massachusetts Press. p. 46. ISBN 978-1-55849-629-3.
  10. ^ Ann Laura Stoler (5 May 2006). Haunted by Empire: Geographies of Intimacy in North American History. Duke University Press. pp. 164–5. ISBN 0-8223-3724-X.
  11. ^ Henry Louis Gates, Jr. (24 June 2014). The Signifying Monkey: A Theory of African American Literary Criticism. Oxford University Press. p. 154. ISBN 978-0-19-987451-4.

외부 링크

귀인
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