빌헬름 스켄케

Wilhelm Schencke
빌헬름 스켄케
JohanSchenche.jpg
태어난(1869-01-09) 1869년 1월9일
노르웨이 크리스티아니아
죽은1946년 6월 29일(1946-06-29)(77)
노르웨이 아케르 주 그로카멘
모교크리스티아니아 대학교
직종.종교사학자

요한 프리드리히 빌헬름 셴케(Johann Friedrich Wilhelm Schencke, 1869년 1월 9일 ~ 1946년 6월 29일)는 노르웨이의 역사학자이자 교수이다.그는 셈어족 언어와 [1][2]종교사의 전문가였다.

전기

스켄케는 노르웨이 크리스티안니아(현 오슬로)에서 태어났다.그는 건축가 Friedrich Wilhelm Schencke (1832–1896)와 Marie Edvardine Böhm (1848–?)[3]의 아들이었다.1902년 그는 아그네스 빅토리아 (릴라) 쉬욜 (1881–1926)[4]과 결혼했다.

스켄케는 1894년 크리스티아니아 대학에서 신학 학위를 받았지만 [5]성직자가 되지 않기로 했다.신학적 독단주의는 그의 마음에 들지 않았지만, 그는 구약성서 연구에 강한 관심을 가지고 있었다.졸업 후 그는 독일에서 [5]종교사, 이집트학, 셈어를 공부했다.

1896년, 스켄케는 구약성서 신학의 교수직에 지원했지만, 이미 다른 지원자가 [5]그 자리를 차지하기로 결정되었기 때문에 그는 그의 지원을 철회해야 한다고 느꼈다.1901년, 그는 윌리엄 브레드 크리스텐슨으로부터 "종교학" 박사학위 연구비를 제공받았다.스켄케는 나중에 "종교의 [5]역사"라는 제목으로 위치를 바꿨다.1904년 3월 24일, 그는 그의 논문 아몬 르를 옹호했다. udviklingen af det egyptiske gudsbegreb 아래에서 포루데트 멜렘 위에 망폴드를 얹었다(Amon-Re: 이집트 신의 개념 개발 중 통일성과 다양성의 관계에 관한 연구).

크리스티아니아 대학에서, 스켄케는 유대교, 헬레니즘, 코란, 이집트 종교, 루크만의 우화, 원시 종교, 피스티스 소피아, 그리고 유럽의 파르시스를 포함한 주제에 대해 강의했다.게다가, 그는 아랍어 문법, 히브리어,[5] 그리고 아람어를 가르쳤다.그의 강의는 대부분 학생 수가 적었지만, 더 인기 있는 주제에 대한 강의는 250명까지 들을 수 있었다.

1913년, 스켄케는 티덴스 테그에 "Det teologiske fakultet bör slöifes"[6]라는 제목의 기사를 쓰면서 신학부에 대한 자신의 반대를 공개적으로 선언했다.

1914년 7월 1일, 스켄케는 노르웨이의 첫 종교사 [5]교수로 임명되었습니다.교수직은 대학의 역사철학부에 배정되었다.이것의 이유들 중 하나는 스켄케가 뚜렷한 불가지론 때문에 신학부에 많은 반대자들이 있었기 때문이다.스켄케는 1919년에 심각한 병에 걸렸고 그 후 몇 [5]년 동안 오랜 기간 동안 병을 앓았다.그는 1939년 8월 1일 교수직에서 은퇴했다.그의 밑에서 공부한 유일한 펠로우쉽 수상자는 1939년 스켄케가 떠난 후 종교학을 강의한 알버트 [7]브록-우트네였다.Georg Johan Sverdrup은 2차 세계대전 [1][6][7]이후 Schencke의 교수직을 맡았다.

명예교수로서, 스켄케는 코란과 이집트 원문에 대해 강의했다.스켄케는 코란의 첫 번째 노르웨이어 번역본을 준비했다.[8][9]이 번역본은 손으로 쓴 필사본으로만 제공되었고 1946년 [8]가을 오슬로 대학 도서관에서 사라졌다.

레퍼런스

  1. ^ a b Nora S. Eggen (2019). "On the Periphery: Translations of the Qurʾān in Sweden, Denmark, and Norway". In Hanna, Sameh; El-Farahaty, Hanem; Khalifa, Abdel-Wahab (eds.). The Routledge Handbook of Arabic Translation. London: Routledge. pp. 65–80. ISBN 978-1138958043.
  2. ^ Hjelde, Sigurd (2006). Sigmund Mowinckel und seine Zeit: Leben und Werk eines norwegischen Alttestamentlers. Tübingen: Mohr Siebeck. p. 265. ISBN 3161487346.
  3. ^ Saphinaz-Amal Naguib (2000). "The Quest for Egyptian Monotheism". In Hjelde, Sigurd (ed.). Man, Meaning, and Mystery: 100 Years of History of Religions in Norway; The Heritage of W. Brede Kristensen. Leiden: Brill. pp. 106–107.
  4. ^ Ekrheim, Helga Sverdrup; Ekrheim, Olav (1933). Norges filologer og realister. Stavanger: Dreyer.
  5. ^ a b c d e f g Inger Marie Ruud; Sigurd Hjelde (1998). "100 år med religionshistorie i Norge". In Ruud, Inger Marie; Hjelde, Sigurd (eds.). Enhet i mangfold?: 100 år med religionshistorie i Norge. Oslo: Tano. pp. 285–288.
  6. ^ a b Halden, Sissel (1999). "Professor Schenke [sic] og Teologene". Chaos: Dansk-norsk Tidsskrift for Religionshistoriske Studier. Copenhagen: Institut for religionshistorie. 32: 79, 85.
  7. ^ a b Horst Junginger (2008). "Introduction". In Junginger, Horst (ed.). The Study of Religion Under the Impact of Fascism. Leiden: Brill. p. 71.
  8. ^ a b "Tittel: Koranen. Status: Utlånt (28.11.1946). Lånet har forfalt". Morgenbladet. July 12, 2012. Retrieved January 5, 2020.
  9. ^ Bølstad, N. A. Truls (July 19, 2012). "Schenckes oversettelse av Koranen". Morgenbladet. Retrieved January 5, 2020.