와나품

미국 원주민의 와나품 부족은 이전에 프리스트 래피즈 위에서 스네이크 강 어귀까지 콜롬비아 강을 따라 지금의 미국 워싱턴 주까지 살았다. 약 60개의 와나툼이 오늘날 프리스트 래피즈 댐 부지 근처에 여전히 살고 있다.^[1] 와나품(Wanapum)이란 이름은 '강족'이라는 뜻의 사납틴 와나팜(Sahaptin wahnapam)에서 따온 이름이며, 와나나, '강', -pam, '사람'^[2]에서 따온 이름이다. 오늘날 그들은 연방에서 인정받은 연합 부족과 야카마 민족에 등록되어 있다.

컬럼비아 강에 있는 와나눔 헤리티지 센터, 그들은 1953년 콜롬비아 강에 수력 발전 댐이 건설된 후에야 영구 정착지에 배치되어 연어에 의존하는 그들의 전통적인 생활 방식을 영원히 바꾸어 놓은 마지막 "야생" 인디언들 중 한 명이었다.

미국 워싱턴주 은행권 암각화 국립공원에 전시된 암각화

역사

선사시대에 그 부족의 영토는 훌륭한 연어 어획 지역이었다. 그들이 조상 땅을 주장할 때 와나품 부족에 의해 어떤 부족들이 전복되었는지, 아니면 와나품 부족과 다른 부족들이 마침내 이 지역에 정착하기 수 세기 전에 NE 아시아에서 이주한 원래의 정착민들에게 무슨 일이 일어났는지는 알려지지 않았다. 그 지역의 원시적이고 희귀한 고고학 때문에, 이러한 비밀은 결코 알려지지 않을 수도 있고, 그 사람들은 결코 인정하지 않을 수도 있다.

그 부족은 툴레로 집을 만들고 300개가 넘는 암각화를 현무암절벽으로 잘라냈다.^[1] 1805년, 루이스와 클라크 탐험대의 저널에 따르면, 그들의 우두머리 커트사넴이 이끄는 와나눔은 탐험대를 맞이하여 음식과 오락을 나누며 대원들을 잘 대해 주었다.^[3] 캡틴 클라크의 일기는 그들의 주거, 의복, 신체적 특징에 대한 설명을 제공한다.

1800년대에 와샤인, 와샤니 또는 "드림어 종교"라고 불리는 새로운 토착 종교가 스모할라라는 이름의 와나푸의 정신적 지도자에 의해 만들어졌다.^[4] 이 종교를 믿는 사람들은 의식과 전통적 삶이 지켜진다면 백인이 사라질 것이라고 믿었다; 사람들은 무력 충돌에 참여하는 대신 기도를 했다. 이 종교 때문이든 다른 이유 때문이든, 부족은 백인 정착민들과 싸운 적이 없고, 그들과 조약을 맺지 않았으며, 그 결과 연방에 의해 인정된 토지 권리를 보유하지 않았다.

1953년 프리스트 래피즈 댐과 워나품 댐의 건설은 전통적인 툴레 주택에서 와나품들이 살았던 강둑을 범람시켰다.

헤리티

약 60마리의 완나품 암각화가 물에 잠기기 전에 바위에서 발사되었다. 은행나무 암각화는 은행나무 암각화 국립공원에서 볼 수 있다.

완나품유산센터 박물관은 댐 이전 당시의 유물들을 전시하고 있으며,^[5] 완나품강순찰대는 조상들의 땅을 감시하고, 퇴락으로부터 그 장소들을 보호하기 위해 완나품 강에 특별한 의미를 지닌 장소들을 감시하며, 방문객들에게 정보를 제공한다.

Washane 종교는 여전히 다른 부족의 몇몇 구성원들에 의해 행해지고 있다.^[6]

메모들