툰누나의 승리자

Victor of Tunnuna

툰누나의 빅터(라틴 빅토르 툰누넨시스) ( 570년경)는 북아프리카 툰누나 마을의 주교로, 후기 고대의 고학자로, 세비야의 이시도레에 의해 순교자로 간주되었다.[1]

우리가 그의 삶에 대해 가지고 있는 정보는 그의 연대기에 기재된 항목에서 파생된 것이다. 빅토르는 544년의 저스틴의 칙령으로 비난받았던 삼장의 충실한 지지자였고, 이 때문에 그는 체포되었다. 그의 첫 번째 투옥은 카르타고 근교의 만드라키움의 수도원이었고, 그 뒤 발레아 섬으로 망명하여 마침내 이집트로 카노푸스의 수도원으로 이송되었다.[2] 564[3]/565년[2] 그와 다른 다섯 명의 아프리카 주교들은 콘스탄티노폴리스저스틴 2세유티쿠스 총대주교 앞에 소환되어 황제 칙령에 복종할 것을 명령했다. 그들이 제출을 거부하자 콘스탄티노플 전역의 다른 수도원에 수감되었다. 빅토르는 569년경에 죽었는데, 아마도 여전히 콘스탄티노플의 수도원에 갇혀 있을 것이다.[3]

작동하다

Victor is the fifth author and continuator of the chronicle, the Chronicon, started by Sextus Julius Africanus (c. 160 - 240), in the early third century was continued by Eusebius (,c. 260/5 - 339/40) Jerome (c. 347 - 420), and Prosper of Aquitaine (c. 390 - 455), spanning from the creation of the world to the end of the year 566, which Victor wrot수감 [2]중에 444에서 566까지 연장된 부분만 남아 있다.[2] 유티치안 이단, 삼장에 대한 논란을 주로 다루며, 아리아인반달족의 침입에 관한 세부사항을 상세히 기술하고 있어 역사적 가치가 크다. 일반적으로 교회 문제는 이 연대기에서 다른 문제들보다 더 많은 관심을 받는다. 비클라로의 이 590년까지 이어졌으며, 이베리아 반도 비시가딕 히스패니아에 있는 비클라르 수도원의 설립자였으며, 현대 스페인과 포르투갈로 구성되어 있으며, 세비야의 이시도레에서 616년까지 더 길게 이어졌다.[4]

비록 카르테나의 빅토르가 진짜 작가인 것 같지만 빅토르는 사이비 암브로시안 푸에니텐티아의 작가로 인정받았다.[citation needed]

크로니콘(444-566년)은 4~6세기 아리아인과 반달이라는 제목으로 존 R. C. 마틴의 영문 번역서로 구할 수 있다.

참조

  1. ^ Herrin, Judith (1989). The Formation of Christendom. Google Books: Princeton University Press. p. 241. ISBN 0-691-00831-0. Retrieved Sep 20, 2014.
  2. ^ a b c d Conquerors and Chroniclers of Early Medieval Spain. Translated by Kenneth Baxter Wolf. Google Books: Liverpool University Press. 1999. pp. 2, 5, 48, 57. ISBN 0-85323-554-6. Retrieved Sep 20, 2014.
  3. ^ a b The Catholic Encyclopedia: Volume Fifteen: An International Work of Reference On The Constitution, Doctrine, Discipline, And History Of The Catholic Church. Google Books: The Encyclopedia Press, INC. 1912. p. 412. Retrieved Sep 20, 2014.
  4. ^ English (2004). "Isador of Seville, Chronicon". Early Church Fathers. Translated by Kenneth B. Wolf. Retrieved Sep 20, 2014.

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