파스칼 데 마리

파스칼레스 데 트레스 마리^[1] (3마리 부활절)는 부활절 공연을 위한 전례 드라마를 형성하는 빅의 12세기 라틴 서정시이다.익명의 성직자가 쓴 이 연극은 내용과 형식이 매우 독창적이지만, 단 94행밖에 상연되지 않는다.

스토리

그 타이틀의 세 마리 마리들은 막달라 마리아, 제임스와 존의 어머니 메리, 그리고 살로메 메리이다.이 연극은 세 여성이 향신료를 가지고 예수의 무덤을 찾아 그의 몸에 기름을 바르는 16장 16절에 바탕을 두고 있다.그 연극은 단순히 성경의 이야기를 재현한 것이 아니라 상인과의 외경적인 장면을 포함하고 있다.세 여자는 예수의 육체적 아름다움을 영원히 보존할 수 있는 향신료를 사기 위해 상인에게 접근한다.그러나 그들이 상인의 상품에서 물약을 발견했을 때, 그는 매우 높은 가격을 요구했고, 막달라 마리아는 즉시 그 값을 지불했다.피터 드론케에 따르면, 원본 원고에서 특정한 시점에 나타나는 루브릭 ".a."는 보통 설명적인, 예언적인, 또는 위로적인 다음 구절이 천사에 의해 노래되었음을 나타낸다.53~69행 천사의 장면에서 무덤을 덮고 있던 돌이 확실히 제거된 후 그는 세 여성에 의해 목격된다.여자들은 기뻐하고 천사는 그들을 떠나보낸다.이후의 장면들은 현대의 학자들이 아직 해결하지 못한 모순이다.여성들은 또 한탄하며 무덤에 참배하지 않은 것으로 보인다.이 극작가는 질서정연한 이야기를 만들려는 시도조차 하지 않았을 수도 있고, 천사와 함께 하는 즐거운 장면은 일종의 예언적인 꿈으로 해석될 수도 있다.

세 마리 마리들이 무덤을 두 번째로 방문하자 천사가 그들에게 맞서 퀘미티스에게 묻는다.누구를 찾으세요?막달레나가 혼자 대답하고 세 여자는 그가 살아났다는 말을 듣고 가서 그것을 알리러 간다.그 연극은 티데움의 노래로 끝난다.

원고

파스칼은 11세기에서 13세기 사이에 빅의 대본에서 복사된 빅 성공회 박물관의 고문서에 포함되어 있다.그것들은 1160년대 혹은 그 즈음에 두 개의 빈 페이지에 복사되었지만, 아마도 c. 1130에 가까운, 원래의 구성의 훨씬 더 이른 날짜를 가리키는 오류를 포함하고 있다.43~84행 이외의 모든 선율은 한 줄의 층에 있는 아키타이인의 표기로 원고에 보존되어 있다.이 음악은 트로포스와 트로파리오스 히스파니코스에서 에바 카스트로 카리다드에 의해 완전히 연구되었다(산티아고 데 콤포스텔라, 1991).

영향을 주다

파스칼은 또 다른 단편 드라마인 Vers de pelegrino가 원고를 따라다니는데, Vic의 같은 인물에 의해 작곡되고 또한 Mary Magdalene에 초점을 맞추고 있다.

32~66행은 5개의 스트로피를 형성하며, 첫 번째 행은 a, 두 번째 행은 e, 세 번째 행은 i, 네 번째 행은 o, 다섯 번째 행은 u로 끝납니다.이 스트로픽, 알파벳 모음에 기초한 운율 체계는 중세 문학에서 완전히 독특하다.Dronke는 그것을 "진정한 발명품"이라고 부른다.그것은 세기가 끝날 무렵 오스트리아로 흘러갔고 발터 폰 데 보겔바이데에 의해 여름이 지나갔다는 독일의 한탄에 사용되었습니다, 디우 웰트는 겔프였습니다.발터의 제자 데르 마르너는 겨울이 사랑의 서늘함을 나타내는 라틴어 'Iam dudum estivalia'에서 주제와 운율을 반복했다.이 후자의 시는 카르미나 부라나 사이에 보존되어 있으며, 마리아와 상인의 주제가 카르미나 부라나의 티롤과 루두스 데 패셔션(열정극)으로 나아갈 수 있었던 경로를 설명하고 있다.

크리티컬 에디션

메모들