짜미야

Tsamiya
짜미야
사르킨카노
군림하다1307 - 1343
전임자셰카라우 1세
후계자우스만 잠나가와
태어난바란다마스
집바가우다 왕조
아버지셰카라우 1세
어머니살마타
종교무슬림?

차미야(또는 쓰미야)로 알려진 바라다마스 단 셰카라우는 1307년부터 1343년 이복동생 우스만 잠나가와의 손에 죽을 때까지 가노의 왕이었다.[1]

군림하다

그는 부친의 사후 왕위에 올랐다그의 종교는 불분명했지만, 왕 초기에는 아버지 같은 짜미야가 카노의 이교도들과 격동의 관계를 경험했다.치비리의 이교도적 관습은 그의 통치 기간 동안 처음 행해졌다고 한다.긴호른의 용법도 재위 기간 동안 카노에게 소개되었다.[2]

차미야는 카노 연대기에 의해 용감하고 용감한 전사로서 고귀한 지도자로 주목받았다.He was said to have had nine warriors who were "equal to a thousand"; Madawaki, Bajeri, Burdi-Kunkuru, Dan-kududufi-Tanko, Dan Burran Bakaki, Jarumai Garaji, Makama Gumki, Danunus Baurire, Sarkin Damargu Gabdodo and Jekafada Masab.짜미야는 이교도들의 가슴에 공포를 불어넣는 가공할 군대를 형성했다.이교도들은 그들의 우두머리를 통해 그들의 신들과 상의한 후 전쟁을 피하기 위해 그에게 세금을 지불하는 것을 허락했다.그들은 또한 그에게 200명의 노예를 주었지만 그는 이를 거절했다.그러자 왕은 이교도들에게 그들의 신성한 나무를 태우려고 한다는 말을 전했고, 이로 인해 그들은 코끼리 가죽 방패와 그들의 신을 보호하기 위해 창을 들고 총출동하게 되었다.그러나 이교도들은 패배하여 도망칠 수밖에 없었다.그러자 차미야는 이교도들과 타협에 도달할 수 있었고, 그 중에서 '사르킨 츠치비리', '사르킨 가자르자와', '사르킨 쿠르미'[3]를 임명했다.

"사랑은 사랑을 전하며, 미움은 증오를 전한다. 우리 사이에는 활과 창과 칼과 방패 외에는 아무것도 없다. 두려워하는 자 외에는 기만도 없고 속이는 자도 없다." - 카노의 이교도들에게 차미야는 이렇게 말했다. [1]

사생활

짜미야는 제8대 사르킨 카노, 셰카라우, 살마타의 아들이었다.마가나르쿠와 함께, 그는 나중에 각각 11번째와 12번째 카노 통치자가 되는 알리 야지와 무함마드 부가야를 지쳤다.야지는 제1대 카노 술탄과 제2대 부가야가 되었다.[4]

죽음

차미야는 그의 이복동생인 우스만 잠나가와에 의해 그의 궁전에서 쓰러지고 살해되었다.그 후 잠나가와는 궁전의 문을 일주일 동안 잠갔으며, 어떻게 시신을 처리했는지는 미스터리로 남아 있다.동생을 묻었는지 먹었는지 알 수 없다.[5]

카노 크로니클의 전기

아래는 파머의 1908년 영문 번역 카노 크로니클의 차미야 전기 전집이다.[6]

아홉 번째 사르키는 바라다마스라고 불리는 츠마야였다.그의 어머니의 이름은 살마타였다.

그의 시대에 치비리의 숭배는 처음으로 실천되었다.그가 왕위에 오르자, 그는 이교도들을 모아 놓고 말하였다. `사랑은 사랑을 전하며, 미움은 증오를 전한다. 우리 사이에는 활과 창과 칼과 방패 외에는 아무것도 없다. 두려워하는 자 외에는 기만과 속이는 자가 없다."

츠사미아는 용기와 위엄, 전쟁에서의 성급함, 앙심, 그리고 힘에서 모든 사람을 능가했다.그에게는 천명에 필적하는 9명의 부하가 있었다.가장 위대한 인물은 마다와키 바제리였고, 그 뒤를 이어 부르디쿤쿠루, 단쿠두피-탄고, 단 부르란 바카키, 자루마이 가루지, 마카마 검키, 다누누누스 바우리르, 사르킨 다마구 가브도, 제카파다 마사비 등이 있다.이 사람들이 사르키와 함께 전장에 왔을 때, 그들은 아무것도 두려워 하지 않고 승리했다.

이제 카노의 이교도들은 사르키의 말을 듣자 두려움이 가슴을 사로잡았다.그들은 그들의 신의 자리에 모여 그들 혹은 사르키 족을 누가 얻는지 보여 달라고 기도했다.그들이 극복될 것이라고 예언되었다.그들은 그들의 신이 거짓말을 하지 않을 것이라는 것을 알고 있었다.

그들의 우두머리는 사르코지에게 돈을 지불하는 것 외에는 어떤 수단도 보이지 않는다고 말했다.

그의 부하들은 "우리는 동의한다"고 말했다.

그래서 그들은 돈을 지불하도록 만들어졌다.이들은 7일 안에 200명의 노예를 모아 사르키족에게 데려갔다.

사르키는 "나는 당신의 노예를 원하지 않는다"고 말했다.

그래서 그들은 집으로 돌아왔다.

어느 토요일 사르키는 마루카르시라는 심부름꾼을 보내어 그에게 이렇게 말하였다. `내가 목요일에 카가와에 온다고 전해라. 알라가 그렇게 유언하면, 내가 들어갈 수 있다고 전해라. 그리고 안에 무엇이 있는지 살펴보아라.벽을 허물고 나무를 태우겠다."그래서 전령이 가서 그들에게 말했다.사르키 족의 말을 듣고, 그들은 목요일에 그들의 신과 성읍과 나라의 이교도들을 모두 모이게 되었다. 전에는 볼 수 없었던 군중들, 드럼과 심벌즈에는 1,400여 명의 장정들과 400여 명의 장정들이 있었다.그들은 저녁부터 아침까지 신의 자리를 돌며 행군했다.아침이 깨지자 사르킨 카노가 그의 집에서 나와 신의 자리로 갔다.그의 앞에는 코끼리 가죽으로 만든 방패를 든 70명의 남자들이 있었다.사르키 족이 신에게 가까이 왔을 때, 그는 이교도들이 들어가는 것을 막았다.

싸움이 뜨겁게 달아오르자 사르키는 울먹였다."바제리는 어디 있소?"바제리는 사르코지의 말을 듣고 창을 들고 성지 벽에 닿을 때까지 길을 가르며 전투에 뛰어들었다.그는 들어갔고, 나무에 등을 대고 빨간 뱀을 들고 있는 사람을 보고 그를 공격했다.그 남자는 벌떡 일어나 큰 소리를 질렀다. 그의 입에서 연기가 온 사방을 가득 채울 때까지 불이 뿜어져 나왔다. 그는 도망치려다가 수문을 향해 나아가고, 사르키를 뒤따라 물속으로 뛰어들었다.사르키와 그의 추종자들은 물 속에서 그 남자를 사냥하는 데 머물렀지만, 그는 도망쳐 단코이로 갔고, 그 곳에서 그들은 그를 떠났다.그러므로 만일 어떤 전사가 단위의 물을 마신다면 전투에서 승리하지 못할 것이다.사르키는 나무로 돌아왔고, 나무 아래에 있는 "치비리"와 연결된 다른 모든 것과 함께 벽을 파괴했다.마카레 단사마기와 둥구즈 단도리니만 빼고 그 동안 가지고 있던 이교도들은 모두 도망쳤다.

사르키는 그들에게 "왜 도망가지 않느냐"고 말했다.

그들은 "어디로 달려가야 했느냐"고 말했다.

"하나님께 찬양을 드려라"고 사르키는 말했다.

"네 신의 비밀을 말해 봐."그들이 그에게 말했다.

사르키는 그 말을 듣고 단구즈에게 "나는 사르킨 츠치비리를 만든다"고 말했다.

그는 마카레에게 "내가 너를 사르킨 가자르자와로 만들어"라고 말했다.

그는 가마조에게 "내가 너를 사르킨 쿠르미(Sarkin Kurmi)로 만든다"고 말했다.

이 사르키 긴 뿔이 카노에서 처음 사용되었다.그들이 연주한 곡조는 "확실히 서라, 카노는 네 도시다."

그는 37년간 통치했다.

— Kano Chronicle

참조

  1. ^ a b Hiskett, M. (1957). "The Kano Chronicle". Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland (1/2): 79–81. ISSN 0035-869X. JSTOR 25201990.
  2. ^ Stilwell, Sean (July 2001). "KANO POLITICS OVER THE LONG TERM Government in Kano, 1350–1950. By M. G. SMITH. Boulder: Westview Press, 1997. Pp. xxiii+594. $85 (ISBN 0-8133-3270-2)". The Journal of African History. 42 (2): 307–352. doi:10.1017/S0021853701267899. ISSN 1469-5138.
  3. ^ Last, Murray (1980). "Historical Metaphors in the Kano Chronicle". History in Africa. 7: 161–178. doi:10.2307/3171660. ISSN 0361-5413. JSTOR 3171660.
  4. ^ Palmer, H. R. (1908). "The Kano Chronicle". The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland. 38: 58–98. doi:10.2307/2843130. ISSN 0307-3114. JSTOR 2843130.
  5. ^ "Tsibiri: The Sarki and the Red Snake". Oxford Reference. Retrieved 2020-07-28.
  6. ^ Palmer, Herbert Richmond, ed. (1908), "The Kano Chronicle", Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, vol. 38, pp. 58–98 – via Internet Archive; 구글 북스에서. Public Domain 이 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다..
선행자 사르킨카노
1307-1343		 성공자