폭력의 삼합회

폭력의 삼합회는 정치학자 마이클 카우프만에서 출발해 사회학자 마이클 메스너가 ^[1]상세히 설명한 사회학 이론이다.폭력의 삼대는 다른 남자에 대한 폭력, 자신에 대한 폭력, 그리고 여성에 대한 폭력으로 구성되어 있다.

타인에 대한 폭력

이것은 스포츠가 선수들이 상대에게 거칠게 행동하도록 장려한다는 생각을 말한다.협박과 같은 의식 또한 다른 남자들에 대한 그러한 폭력의 한 예이다.이러한 의식들은 남성성의 한 형태로서 공감을 억제하는 것에 초점을 맞춘다.

자신들에 대한 폭력

이것은 운동선수들이 강인하고 고통을 이겨낼 수 있다는 생각을 말한다.나이키와 같은 회사들은 몸이 기계라는 이 개념을 지속시킨다.이것은 선수들이 부상을 입었지만 심각한 부상에도 불구하고 경기를 계속하는 경우에 가장 잘 나타난다.선수들의 높은 부상률은 남자 선수들이 자신과 다른 남자들에게 폭력을 행사하고 있음을 보여주는 지표이다.

여성에 대한 폭력

이는 남성 운동선수들에 의해 행해진 강간 사건을 말한다.메스너는 대부분의 남자 선수들이 여성에 대한 폭력에 참여하지 않는다고 강조한다.이것의 예는 2006년 Duke University Lacrose 팀 ^[2]스캔들이 될 것이다.메스너는 이와 같은 상황은 성적 공격성을 통한 남성성의 표현이라고 주장한다.하지만, 모든 혐의는 선수들에게 떨어졌다.

미하엘 카우프만

마이클 카우프만은 원래 폭력의 삼합회라는 문구를 생각해냈다.그는 더 나아가 스포츠에서의 남성 폭력에 대한 분석을 6 P로 세분화한다.

이것들은

가부장적 권력: 폭력은 남성 권력과 관련이 있다고 말한다.폭력은 권력을 유지하는 것이 됩니다.

특권의식: 한 사람이 폭력을 저지를 자격이 있다는 느낌이다.

인간의 힘의 역설: 폭력이 인간의 힘의 원천이자 두려움의 원천이 되었다는 것이다.

정신적 갑옷: 폭력은 감정적 거리를 얻는 남성의 방법이라고 주장한다.

정신적 압력솥: 남성성은 감정을 억제하는 것과 직접적으로 연관되어 있다.오직 분노만이 유효한 남성 감정으로 여겨져 왔다.

과거의 경험: 인간의 과거 경험은 폭력에 대한 태도에 영향을 미친다. 즉, 폭력적인 가정에서 자라는 것은 어린 소년에게 폭력이 ^[3]삶의 일부라는 것을 가르칠 것이다.

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