토털리티와 인피니티
Totality and Infinity.jpg) 프랑스판 표지 | |
| 작가 | 에마뉘엘 레비나스 |
|---|---|
| 원제목 | 토탈리티 외 인피니: 에사이 수르 라텍테리오리테 |
| 번역기 | 알폰소 링기스 |
| 나라 | 프랑스. |
| 언어 | 프랑스어 |
| 과목들 | 윤리, 종교 |
| 출판된 |
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토털리티 및 인피니티: 외관에 관한 에세이 (프랑스어:토탈리티 외 인피니: 에사이 수르 라텍테리오리테)는 철학자 에마뉘엘 레비나스의 윤리에 관한 1961년 책이다.현상학의 영향을 많이 받은 이 작품은 레비나스의 가장 중요한 작품 중 하나로 꼽힌다.
요약
다른.
레비나스는 모든 윤리가 다른 사람과의 대립에서 나온다는 논제를 발전시킨다.우리가 구체적으로 상호작용을 하는 이 다른 하나는 보다 추상적인 기타성으로 들어가는 관문을 나타낸다.
완전성과 무한성의 구별은 다른 것을 물질적 몸체로 포함하고 있는 한정된 세계를 영적 세계와 분리시킨다.피실험자들은 다른 사람의 다른 세계에 자신을 열어줌으로써 이 영적 세계인 무한에 접근할 수 있게 된다.예를 들면 다음과 같다.
대화에서 상대방에게 접근하는 것은 그의 표현을 환영하는 것인데, 그의 표현은 매 순간 생각이 그것으로부터 멀어질 생각을 넘쳐흐른다.그러므로 그것은 I의 능력을 넘어 다른 것들로부터 받는 것인데, 그것은 정확히: 무한의 사상을 갖는다는 것을 의미한다. (p. 51)
존재감
레비나스는 상대방을 만나는 데 수반되는 육체적 존재를 크게 강조한다.그는 오직 대면만이 인피니티와 진정한 연계를 할 수 있다고 주장한다. 왜냐하면 이런 종류의 상호 작용이 끊임없이 있기 때문이다.글과 다른 말은 주체가 그것을 인지할 때쯤 지나갔기 때문에 충분치 않다.즉, 그들은 전체성의 목록에 들어갔다.
역사
이 책에는 "역사의 판단은 언제나 기본적으로 발음된다"[1]와 같은 역사 및 역사 판단에 대한 여러 가지 관찰이 담겨 있다.
리셉션
토털리티와 인피니티는 철학의 세계, 특히 대륙철학에 대한 독창적이고 중요한 공헌으로 여겨진다.이 작품은 레비나스의 스승인 철학자인 에드먼드 후셀과 마틴 하이데거에 대한 반응으로 읽을 수 있다.
스탠포드 철학 백과사전 및 브리태니커는 둘 다 '존재하지 않는 것'(1974년)과 함께 '토탈리티'와 '인피니티'를 레비나스의 가장 중요한 작품 중 하나로 꼽고 있다.[2][3]
글쓰기와 차이(1967년)에 포함된 에세이 '폭력과 형이상학'에서 철학자 자크 데리다(Jacques Derrida)는 토탈리티와 인피니티를 비판했다.[4]
참조
- ^ 디디에 폴레페이트(2004), 믿을 수 없는 용서, 페이지
- ^ "Emmanuel Levinas". Stanford Encyclopedia of Philosophy. Retrieved 20 September 2011.
- ^ "Totality and Infinity". Encyclopædia Britannica. Retrieved 20 September 2011.
- ^ 데리다, 자크(2001)글쓰기와 차이점.Routrege Classic, 97–192.
제2차 문헌
- 칼리에, 베르나데트"토탈리티 및 Infinity, Alterity 및 Relationship: 르비나스에서 글리산트까지."프랑코폰 철학 저널, 2011년.
- 데이비드슨, 스콧, 다이앤 퍼피치."토탈리티와 인피니티 50"듀크신 대학 출판부, 2012.
- 데리다, 자크"폭력과 형이상학:폭력 및 형이상학:에마뉘엘 레비나스의 사상에 관한 에세이," 글쓰기와 차이점
- 멘쉬, 제임스Totality and Infinity에 대한 강의 [1]
- 멘쉬, 제임스레비나스의 실존 분석학, 토탈리티와 인피니티에 대한 논평, 에반스톤, 일:노스웨스턴 대학교 출판부, 2015.
