티키

Tiki
이 기사는 폴리네시아의 대형 인형 조각에 관한 것이다.그 외의 용도는, 「Tiki」(동음이의)를 참조해 주세요.
1905년 뉴질랜드 와카레와 모델 빌리지에서 한 마오리 남성이 조각된 나무 티키에 그려진 문신을 다시 새기고 있습니다.
하와이안 키아이 at 푸우호누아오 호나우나우 국립공원
마르케사에서 온 티키 조각상

마오리 신화에서 티키는 투마타엥가 또는 타네에 의해 창조된 최초의 남자이다.그는 연못에서 첫 번째 여자 마리코리코를 발견했고, 그녀는 그를 유혹했고, 그는 히네카우아타의 아버지가 되었다.더 나아가, 티키는 크고 작은 나무, 부나무 또는 인간형 석각으로, 특히 목에 헤이티키를 착용하는 것으로, 마오리어에서는 다소 오래된 용법이다.헤이티키는 종종 툰가라고 여겨지는데, 특히 그들이 나이가 많고 여러 세대에 걸쳐 전해져 온 것이라면 더욱 그렇다.nga tiki와 비슷하고 신격화된 조상을 나타내기 위해 온 조각들은 대부분의 폴리네시아 문화에서 발견됩니다.그들은 종종 신성한 장소나 중요한 장소의 경계를 표시하는 역할을 한다.그들은 파케하에 의해 행운의 상징으로 사용되었고 상업화 되었다; 티키는 또한 "성공하지 못한"[1]을 의미하기 때문에 아이러니하다.

종교

뉴질랜드 남섬 서해안의 전통에서 최초의 인간은 숲과 새의 신 타인에 의해 창조된 여성이다.보통 그녀의 이름은 Hine-ahu-one이다.다른 전설에서는, 타네는 첫 번째 남자인 티키를 만들고 나서 그의 아내를 만든다.일부 서부 해안 버전에서는 티키 자신이 랭기와 아빠의 아들로 자신의 피를 진흙에 섞어서 최초의 인간을 창조하고, 타네는 최초의 여성을 창조한다.때때로 전쟁의 신 투마타웬가가 티키를 [a]창조한다.다른 이야기에서 첫 번째 여자는 마리코리코이다.Tiki는 그녀와 결혼하여 그들의 딸은 Hine-kau-ata이다.[2]: 151–152 [b]몇몇 전통에서 티키는 타네의 [3][4]: 510–511 음경이다.사실 티키는 생식행위의 [c]기원과 강하게 관련되어 있다.

많은 변종들 중 티키의 한 이야기에서 티키는 외롭고 갈망하는 동료였다.어느 날, 수영장에 비친 자신의 모습을 보고, 그는 친구를 찾았다고 생각하고, 그것을 잡기 위해 수영장으로 뛰어들었다.이미지는 산산조각이 났고 티키는 실망했다.그는 잠이 들었고 깨어났을 때 다시 비친 모습을 보았다.그는 웅덩이를 흙으로 덮었고 그것이 여자를 낳았다.티키는 그녀와 평온하게 살다가 어느 날 그 여자는 뱀장어 때문에 흥분했다.그녀의 흥분은 티키에게 전해졌고 첫 번째 생식 행위가 이루어졌다.[5]

이름 및 별명

1959년 경 하와이 티키 동상점

존 화이트는 마오리족의 [2]: 142 전통에서 티키 또는 티키의 징후를 몇 가지 언급했습니다.

  • 새의[d] 조상인 티키토화
  • 티키카파라는[e] 물고기와 새의 조상
  • 인류의 시조 티키아우하
  • 쿠마라족의 시조 티키와카에아

폴리네시아의 기타 지역

이 단어는 뉴질랜드 마오리, 쿡 제도 마오리, 투아모투안, 마르케산에서는 티키, 타히티어에서는 티키, 하와이에서는 키키로 나타난다.이 단어는 서폴리네시아의 언어나 라파누이어로 [8]기록된 적이 없다.

  • 하와이 전통에서 최초의 남자는 쿠무호누아였다.그는 카네, 혹은 카네, 쿠, 로노가 만들었다.그의 몸은 붉은 흙과 타액을 섞어서 만들어졌다.그는 카네의 모습으로 만들어졌고, 그는 이 남자가 만들어진 땅을 세계 구석구석에서 운반했다.한 여자가 그의 [4]: 511 갈비뼈로 만들어졌다.카날로아는 카네가 처음 사람을 만들었을 때 지켜보고 있었고, 그도 사람을 만들었지만, 그를 되살리지 못했다.그리고 카날로아는 카네에게 말했다. "네 남자를 데려가면 그는 죽을 것이다."그래서 [4]: 151 인류에게 죽음이 찾아왔다.
  • 타히티에서 티아이는 최초의 사람이었고 붉은 흙으로 만들어졌다.첫 번째 여성은 이비(Ivi)로,[4]: 151 이비(Ivi)의 뼈 중 하나로 만들어졌다.
  • Marquesas 제도에는 다양한 설명이 있습니다.전설에 따르면 아테아와 그의 아내는 사람들을 창조했다.또 다른 전통에서는 아타누아와 그녀의 아버지 아테아가 [4]: 151 인간을 낳았다.
  • 쿡 제도에서는 전통도 다양합니다.라로통가에서 티키는 지하세계 아바이키 입구의 수호자다.죽어가는 사람의 영혼을 위한 선물로 그에게 바쳤다.만가이아에서 티키는 여성으로 비티니의 여동생으로 자연사한 최초의 사람이다.아바이키의 입구는 '티키의 협곡'이라고 불린다.[4]: 151
  • 이스터 섬의 전설인 호투 마투아에 따르면, 최초의 족장이 조상을 상징하는 모아이(다른 전통 자료에서 2개가 언급됨)를 가져왔고, 이것이 큰 모아이(mo (ai)의 모델이 되었다.UCLA의 이스터 섬 동상 프로젝트의 조 앤 반 틸버그 박사는 비록 구전 전통이 이를 뒷받침하지는 않지만, 최초의 석상은 라파 누이에서 유래했다고 말한다.다른 사람들은 최초의 조각상이 마르케사 제도나 호주 [citation needed]제도에서 유래되었다고 주장한다.

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각주

  1. ^ 전쟁의 신 투마타웬가는 인간을 상징하고, 타네는 '사람'[citation needed]을 의미한다.
  2. ^ John White는 이 버전을 Ngati [2]Hau의 탓으로 돌린다.
  3. ^ 리드에 따르면, "티키가..."확실한 남근적 [5]의미가 있다"고 말했다.그러나 Te Rangi Hiroa (Peter Buck 경)는 그러한 언급은 오직 한 가지 늦고 논란이 많은 [6]출처에서만 발견되었다고 지적했다.
  4. ^ 이 이야기에서 티키토화는 타네가 그의 아내로 만든 여성 히네아후원이 낳은 달걀이다.이 알은 모든 [7]새를 낳았다.
  5. ^ 티키카파카파(Tiki-kapakapa, 티키토화 이후 출생)는 후에 히네아타우이라라는 이름을 갖게 된 소녀였다.그녀와 타네에게는 티키에게 [7]아내로 준 히네-티타마우리라는 이름의 딸이 있었다.

레퍼런스

  1. ^ www.dynamo6.com. "tiki - Te Aka Māori Dictionary". tiki - Te Aka Māori Dictionary. Retrieved 2022-06-30.
  2. ^ a b c White, John (1887–1891). The Ancient History of the Maori. Wellington: Government Printer.
  3. ^ Orbell, M. (1998). The Concise Encyclopedia of Māori Myth and Legend. Christchurch: Canterbury University Press. p. 178.
  4. ^ a b c d e f Tregear, Edward (1891). Maori-Polynesian Comparative Dictionary. Wellington, N. Z.: Lyon and Blair. ISBN 9781432664893. Retrieved 28 September 2019.
  5. ^ a b Reed, A.W. (1963). Treasury of Maori Folklore. Wellington: A.H. & A.W. Reed. p. 52.
  6. ^ Hiroa, T.R. (Sir Peter Buck) (1974) [1949]. The Coming of the Maori (Second ed.). Wellington: Whitcombe and Tombs.
  7. ^ a b Shortland, E. (1882). Maori Religion and Mythology. London: Longman, Green. p. 22.
  8. ^ "Entries for TIKI .1 [CE] Carved human image". pollex.org.nz. Retrieved 2 March 2018.