케임브리지의 퍼스트 패리시

First Parish in Cambridge
2011년 제1차 교구

케임브리지의 퍼스트 패리쉬는 매사추세츠 주 케임브리지의 하버드 광장에 위치한 유니테리언 유니버설리스트 교회다. 환영성단이며 유니테리언 유니버설리스트 협회의 회원이다. 이 교회는 매사추세츠 초기 정부의 발전과 하버드 대학 설립, 현재의 자유주의 종교 사상의 정교화에 중추적인 역할을 하는 거의 400년의 역사로 유명하다.

사이트 기록

1836년 9월 1836년 9월 하버드 동문 행렬의 조시아 퀸시 3세(Josiah Quincy III) 하버드 대통령의 딸이 제1교구회의장을 나와 파빌리온으로 걸어가는 모습.

최초의 만남의 집이라고 불리던 원래의 제1교구는 1632년 던스터와 오번산 거리 모퉁이 근처에 지어졌다. 미팅 하우스의 초대 장관인 토마스 후커는 불과 몇 년밖에 머물지 않았다; 그와 그의 무리 대부분은 1636년에 종교적 박해를 피해 코네티컷으로 이주했다. 당시 청교도들의 뉴잉글랜드로의 대이동의 중요한 지도자였던 토마스 셰퍼드 목사는 1636년 2월 1일 케임브리지에 새로운 교회인 제1교회를 모았다. 1년 뒤 셰퍼드 목사는 매사추세츠주 총법원과 함께 영향력을 행사해 하버드대학을 새로 세운 교회에서 조금 떨어진 뉴타운(케임브리지로 불림)으로 옮기면서 하버드대 학생들이 그의 복음주의 설교에 '근접에서 이득을' 볼 수 있도록 했다. 하버드 대학 야드는 1652년에, 세 번째는 1706년에, 그리고 네 번째인 1756년에 지어진 제2회 미팅 하우스의 부지가 되었으며, 모두 현재 대학 리먼 홀이 차지하고 있는 모퉁이에 위치하고 있다.

1833년, 신도들은 현재의 하버드 야드에 인접해 있는 다섯 번째이자 마지막 회의장을 지었다. 하버드 대학은 그 후 40년간 매년 졸업식을 거행했다. 에버렛, 스파크스, 워커, 펠튼, 힐, 엘리엇 등 5명의 하버드 대학 총장들도 취임식을 가졌다. 교구 주택은 1902년에 지어졌고, 1914년에 미팅 하우스 내부가 리모델링되었다. 크로더스 예배당은 1941년에 헌납되었다.

정부 역할

1630년 케임브리지 타운(Town of Cambridge)이 세워진 후 세기에, 마을 회의를 통해 전 공동체가 교구 업무를 처리했다. 또 다른 방법으로, 마을 사람들은 그 지역을 통치하고 회의장과 부처에 재정적인 지원을 할 책임이 있다. 1733년 케임브리지의 제1교구는 긴밀한 정부 역할에서 벗어나 영토 교구로서 따로 조직하였다. (1733년 이후 '패리쉬'로 여겨졌던) 마을 안에서 교회는 완전한 성찬식을 인정받은 사람들의 비교적 작고 규약화된 몸이었다. 모임집 유지와 마을의 "경건·종교·도덕의 공공교사"(그 역시 교회의 목사였다)의 봉급과 같은 그러한 비용은 교구의 영토적 한계 내에 거주하고 있는 모든 사람에 대한 정기적인 평가(침례교나 성공회를 지지하고 있기 때문에 면제되지 않는 한)로 충족되었다.rship). 1833년 메사추세츠에서 교구민들을 교회 목적으로 평가하는 교구의 권력은 폐지되었다. 이후 교구는 영토적 교구라기보다는 투표적 교구였다.

교회 교리의 진화

17세기 내내 셰퍼드 목사와 그의 후계자들은 칼뱅주의 교리를 설파했다. 18세기에 목사님들은 신학을 좀 더 자유로운 방향으로 움직였다. 구체적으로 윌리엄 브래틀 목사와 나타니엘 애플턴 목사는 칼뱅주의 설교를 수정해 '자유로운 질문'을 독려했고, 교리적인 문제에 대해 의견이 다른 이들에게 관용적이고 가톨릭적인 정신을 가졌다. 애플턴의 후계자 티모시 힐리어드는 신학에서 칼뱅주의자가 아닌 아르미니스트였다.

18세기 상설교회의 많은 교회에서 나타난 칼뱅이스트와 아르미니스트의 분열은 1805년부터 1830년까지의 기간 동안 위기의 시기에 이르렀다. 당시 케임브리지 교회의 목사는 올리버 웬델 홈즈의 아버지인 아비엘 홈즈 목사였다. 홈즈 목사는 정통적인 교리적인 견해를 고수했지만, 1792년 설치 이후 30년간 진보 또는 아르미니언 정당과 우호적인 관계를 유지했다. 그러나 1826년 그는 진보주의자들과의 관계를 단절하기로 결정했는데, 특히 진보주의자나 유니타리아 장관들과의 설교 교류가 폐지되었다.

홈즈 목사를 설득하여 좀더 포용적인 그의 관행에 복귀시키려 했으나 헛수고 끝에, 교회는 그를 종교와 도덕의 공공교사로 해임하기로 결정했다. 1829년까지 대부분의 교구는 유니타리안(Unitarian)이 되었다. 홈즈 박사와 더 보수적인 그의 무리들은 떠나 셰퍼드 회합회를 설립했다. 1899년, 그 사회와 연관된 교회를 케임브리지의 제1교회(교단)라고 해야 하고, 지금은 연합 그리스도교회의 일부로서, 이 교회, 케임브리지의 제1교구(유니타리아어)[현재의 유니타리안 유니버설리스트]라고 불러야 한다는 것이 합의되었다.

교회 최초의 유니타리아 목사인 윌리엄 뉴웰 목사는 1830년부터 1868년까지 신도들을 이끌었다. 그의 직계 후계자인 프란시스 그린우드 피바디는 사회복음주의 운동의 지도자가 될 것이다. 14대 목사인 사무엘 맥코드 크로더스 목사는 웅변술가로서 널리 읽혀진 수필가로서 대학과 올드 케임브리지 지역 사회로부터 다음 사람들을 끌어들이는데 성공했다.

1837년 초월주의자 랄프 월도 에머슨은 제1교구교회에서 올리버 웬델 홈즈가 미국의 "지적 독립선언서"로 언급한 현재 유명한 "아메리칸 스콜라" 연설을 했다.[1]

현회원권

건국 이래 케임브리지 마을은 크게 달라졌다. 보스턴과 1시간의 이동 시간만큼 떨어져 있는 시골 공동체가 아니라, 그 마을 자체가 도시 중심지가 된 것이다. 케임브리지 교회는 모든 면에서 시내 교회다. 도시 공동체처럼 회원권이 변동하고, 구성도 다양하다. 그러나 현 교회 지도부는 기성세대의 투쟁에 발맞춰 자유주의 종교의 증인을 유지하는 데 전념하고 있다.

주목할 만한 인물

케임브리지 제1교구 장관들

다문화주의와 사회정의

케임브리지에 있는 퍼스트 패리쉬의 현 위치

1967년 퍼스트 패리쉬는 1970년에 라디오 방송을 시작한 연사 시리즈 캠브리지 포럼을 설립했다.[4]

케임브리지의 First Parchy는 벽 안과 밖에서 모두 약혼을 통해 다민족, 다문화, 정의를 만드는 신자가 되기 위해 깊이 헌신하고 있다. 화요일 식사[5] 프로그램은 영양이 필요한 누구에게나 일주일에 한 번씩 환대와 식사를 제공한다. 능동적인 사회 정의 위원회에는 환경 정의와 이민을 전담하는 태스크포스(TF)가 포함되어 있다.

2011년에는 신도들의 무지개 깃발을 도난당했고[6] 2주 후에 다시 장식했다.[6]

2013년, 케임브리지의 퍼스트 패리쉬는 향후 5년 동안 화석연료 재고 보유를 포기하기로 만장일치로 의결했다.[7]

2015년 신도들은 필립스 브룩스 하우스 협회의 프로그램인 Y2Y 하버드 스퀘어의 제안을 승인해 스테빈스 오디토리움을 평일 LGBTQ 친화적인 청소년 서비스 센터인 '불타는 청춘'도 수용하게 했다.[8]

참조

  1. ^ a b Kenneth., Sacks (2003). Understanding Emerson : "The American scholar" and his struggle for self-reliance. Princeton, N.J.: Princeton University Press. ISBN 0691099820. OCLC 50034887.
  2. ^ "(accessed Feb. 1, 2010)".
  3. ^ 하버드 광장의 교회: 산업 협회의 경우 – http://www.harvardsquarelibrary.org/congregational-polity/for-an-industrial-society/
  4. ^ "About the Forum cambridgeforum". Retrieved 2019-11-10.
  5. ^ "tuesdaymeals".
  6. ^ a b "The latest Boston, local and national news". Boston.com. January 11, 2016.
  7. ^ [1][데드링크]
  8. ^ "Building a haven for young, homeless in Harvard Square - The Boston Globe". BostonGlobe.com.

원천

외부 링크

좌표: 42°22′28.5″N 71°7′9.3″W / 42.374583°N 71.119250°W / 42.374583; -71.119250