합성(클로팅)

합성(그리스어로는 세네토리아, 즉 라틴 세나, "저녁"에서 온)과 동의어일 가능성이 있는 합성(그리스어)은 고대 로마에서 새턴탈리아와 같은 식사나 특별한 날을 위해 입었던 옷이나 옷이었다. 남녀 모두 착용한 것으로 보이며, 특히 AD 1~2세기 중엽의 패션이었다.^[1] 겉모습보다 합성을 착용하는 에티켓에 대해 더 많이 알려져 있다. 주로 마르티알이 언급하는데,^[2] 그는 또한 세네토리아라는 단어를 사용한다.^[3] 이 복장은 성격적으로 화려했지만, 고대의 문헌이나 예술에서의 합성의 확실한 식별에 더 이상의 설명이 결여되어 있어 학자들은 이를 앙상블이나 양복, 또는 일종의 겉옷이나 튜닉맨틀 조합인 단복으로 다양하게 보아 왔다.^[4]

이 합성은 도시인의 장롱의 일부였고, 유행하는 로마인들은 여러 개를 소유할지도 모른다.^[5] 이 옷은 눈에 띄게 비쌀지도 모르며, 마르티알리아는 그의 친구 중 한 명이 마트로날리아를 맞이하여 그의 정부에게 훌륭한 합성을 해주었다고 언급하고 있다.^[6] 지방 자치구의 주민들은 이 합성을 입을 기회가 흔치 않을 것이다.^[7]

로마 시민 특유의 옷인 토가는 번거로웠고 저녁 식사 때 몸을 눕히기에 부적절하다고 여겨졌다. 동시에, 저녁 식사 때 너무 많은 살을 노출시키는 것은 로마인들에게 불쾌했다; 맨 토르소를 보여주는 로마 예술에서의 장례식 만찬 장면은 상징적이거나 종교적인 의미를 가지고 있다.^[8] 합성은 사적인 여가를 위한 다채로운 대안이었고, 일상 공공 생활에서 그것을 입는 것은 가짜였다. 그것은 사회적 규범이 뒤죽박죽으로 변한 12월의 축제인 새턴탈리아 기간 동안만 공공장소에서 낮에 입을 수 있었다.^[9] 무술은 합성의 착용을 "자유의 캡"(필레우스) 착용과 마찬가지로 명절의 특징으로 취급한다.^[10] 그것은 원래 휴일의 역할 역전의 일환으로 남성들에 의해 채택된 여성복이었을지도 모른다.^[11] 네로 황제는 일상의 복장으로 느슨한 벨트의 합성을 선택했다는 비판을 받았다.^[12]

아르발 형제의 사제들은 그들의 의례적인 연회에서 흰색 버전의 옷을 입었다.^[13] 아르발스(마술사와 플라멩)의 장교들은 한 새턴탈리아(12월 17일)에서 다음 해까지 연임했다.^[14]

참조