수레쉬 조시

Suresh Joshi
수레쉬 조시
Joshi in 1955, Mumbai
1955년 조시, 뭄바이
네이티브 이름
સુરેશ હરિપ્રસાદ જોષી
태어난수레쉬 하리프라사드 조시
(1921-05-30)1921년 5월 30일
발로드, 바돌리, 봄베이 대통령, 영국 인도
죽은1986년 9월 6일 (1986-09-06) (65세)
인도 구자라트 나디드
직업
  • 소설가
  • 단편 작가
  • 비평가
  • 시인
  • 번역기
  • 수필가
언어구자라티
국적인디언
교육마스터 오브 아트
모교엘핀스턴 대학교
기간현대 구자라티 문학
주목할 만한 작품
주목할 만한 상
서명
학력
논문나라하리 지나나기타 1616년판(Critical Edition of Jannagita, A. D. 1616년)
박사학위 자문위원보길랄 산데사라
학술사업
박사과정 학생시리쉬 판찰

Suresh Hariprasad Joshi (Gujarati: સુરેશ હરિપ્રસાદ જોષી) was an Indian novelist, short-story writer, literary critic, poet, translator, editor and academic in the Gujarati language. 교직 생활과 함께 구자라티 문학에서 모더니즘 운동을 주도했다. 그는 다작의 작가였고 문학 비평의 분야를 변화시켰다.

인생

조시 29세
아내 우샤 조시와의 조시
용수레쉬조시
M. S. 대학 구자라티과 건축

그는 1921년 5월 30일 남부 구자라트 바돌리 근처의 작은 마을 발로드에서 태어났다. 송가드와 간가하라에서 학업을 했다. 그는 1938년에 나바리 출신이다. 그는 1943년에 학사학위를, 1945년에 엘핀스턴 대학에서 석사학위를 마쳤다. 같은 해 카라치의 D. J. 싱 칼리지에서 교편을 잡기 시작했고, 이후 1947년 사르다르 파텔 대학인 Vallabh Vidyanagar에 입학했다. 1951년부터는 강사, 교수, 후에 바도다라 바라다 마하라자 사야지라오 대학 구자라티 학과장을 거쳐 1981년 은퇴할 때까지 활동했다.[1][2][3]

그의 어린 시절은 송가드에서 보낸 것으로 그의 삶에 영향을 미쳤다. 여덟 살 때 발제반 잡지에 은밀히 자신의 시를 발표하였다. 그는 대학 생활에서 팔구니 잡지를 편집했다. 업자티(1956년)는 그의 첫 출판작이었다. 그는 또한 마니샤, 크시티, 에타드, 우하포 잡지들을 편집했다.[1][2][3][4]

1986년 9월 6일 나디아드에서 신부전으로 사망했다.[1][3][2]

스타일

45세의 조시, 바도다라

조시는 1960년대와 1970년대에 많은 신진 작가들에게 영향을 주었다. 구자라티 학자인 사랄라 자그 모한에 따르면, 그의 개인적인 에세이는 "구자라티 문학에 새로운 산문 양식을 도입했다고 한다"고 한다.[4][3] 그는 서양 문학에서의 실험의 노력에 영향을 받았다.[5]

그는 구자라티에서 실험주의 시의 주요 주창자 중 한 사람이었는데, 주로 그의 시보다는 문학적 비판을 통해서였다. 그의 영향 아래에서 형태, 기법, 구조는 구자라티 시 안에서 훨씬 더 중요한 고려사항이 되었다. 개인과 문학적 장인 정신의 고뇌는 더욱 높이 평가되었지만 작가의 사회적 관심사, 나아가 작품의 내용까지 지능성과 서정성, 음악성이 덜 중시되었다고 Deepak B는 말했다. 메타[6]

실존주의와 현상학은 그의 주된 관심사였다.[3][4]

작동하다

수레쉬 조시는 간드 후기인 1955년 이후 등장한 구자라티 문학에서 모더니즘 운동을 이끈 모더니즘 작가였다.[3] 현대 구자라티 문학의[5] 아버지로서, 구자라티에서 아방가르드 작가들의 지도자로 인정받고 있다.[7] 구자라티 평론가 바르랏 메타에 따르면 1975년부터 2000년까지 구자라티 문학의 시대는 수레쉬 조시의 영향을 많이 받았다고 한다.[8]

업자티(1956년), 프라티안차(1961년), 이타라(1973년), 타타피(1980년) 등이 그의 시집이다. 그는 첫 번째 출판물인 Upjati를 두 번째 출판물로 철회했다.[1][3][4] 그는 시를 통해 구자라티 문학에 무명과 애매함을 소개했다.[9]

그의 네 권의 소설은 총체적으로 카타차투시타이(Kathachatushtay)로 출판된다. 이 중 친나파트라(1965)와 마라노타르(1973) 두 편이 이미 전에 출판된 바 있다. 비둘라와 카타차크라는 이전에 다른 단편 소설로 출판되었지만 조시는 이를 소설로 간주하여 다른 두 편과 함께 다시 출판하였다.[1][3] 친나파트라는 트리디프 서루드에 의해 구겨진 글자로 번역되었다(1998년).[10]

그는 중편소설에서 매우 실험적이었다. 그는 계속되는 실험과 미학으로 구자라티 문학의 장르를 변형시켰다. 그리하프라베시(1957년), 비지 소딕 바르타오(1958년), 아피치(1965년), 나 타트라 수료 바티(1967년), 에크다 나이미샤라네(1980년) 등이 그의 소설집이다. 그의 21개의 이야기는 쉬리쉬 판찰이 편집한 마니티 안마니티(1982년)에서 수집되었다.[1][3][4] 그는 소설 속의 줄거리 요소 대신에 언어의 암시적인 잠재력에 초점을 맞춘 가타나빌롭으로 알려진 소설 이론을 장려했다.[7]

Janantike(1965)는 그의 첫 수필집이다. 그의 다른 수필집으로는 이담 사르밤(1971년), 아호바트 김 아쉬차리암(1975년), 이티 메 이티(1987년) 등이 있다. 바바미(1984)에는 시리쉬 판찰이 편집한 수천 편의 수필 중에서 선별된 에세이가 포함되어 있다.[1][3][4][11] Janantike는 V Y Kantak에 의해 Midentated Asides (1995년)로 영어로 번역되었다.[12]

그는 문학 비평 분야의 개혁가였다. 그의 첫 번째 작품인 '킨치트'(1960년)는 기성 규범에 반기를 들었다. 구자라티 카비타노 아스와드(1962년), 카비차카르타(1971년), 카토프카탄투, 슈루나반투(1972년), 아룬야루단(1976년), 친타야미 마나사(1983년), 아스다모야히이(1984년) 등이 그의 또 다른 비판집이다.[1][3][4]

마드하칼린 갸얀마기 카바다라니 푸미카(1978년)는 그의 연구 작품이다. 야난티 예 키마피(1984)는 그가 편집한 6편의 에세이를 모아 문학평론에서 새로운 운동에 초점을 맞추고 있다. 그는 나봉메쉬(1971년), 나르하리니 갸게타(1978년), 구자라티 사르자나트막 가다야: 에크 산칼란(1981년), 바스타나 파도(1983년) 등의 몇 편의 문집을 편집했다. 파라키야(1975)는 그의 훌륭한 세계시 번역집이다. 다이어 바헤 챠돈 1권(1960년)과 보니탈리아노 아다미(1967년)는 러시아 소설의 번역본이다. 시카리 반두크 아네 하자르 사라소(1975)는 일본 이야기를 번역한 것이다. Ameriki Tunki Varta(1967)는 Raymond B의 The Short Story in America를 번역한 것이다. 웨스트. 아메리카나 사히타노 이티하스(1965)는 마르쿠스 쿠닐리프의 책을 번역한 것이다. 그는 판참루트(1949년)와 산차이(1963년)에서 라빈드라나트 타고레의 수필을 번역했다.[1][3]

수상

1971년 란지트람 수바르나 찬드락 상을 받았다.[1] 그는 1983년 친타야미 마나사에게 수여된 사히타 아카데미 상을 거절했다. 그렇게 말했다."그 책에는 약간의 표류적인 에세이에 지나지 않는다. 유럽과 미국의 비판에 바탕을 둔 비판적인 기사일 뿐 그의 원래 비판적 사고를 반영하지는 못한다.[3][7] 1965년 야난티케에게 나르마드 수바르나 찬드락 상을 받았다.[13]

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d e f g h i j Brahmabhatt, Prasad (2010). અર્વાચીન ગુજરાતી સાહિત્યનો ઈતિહાસ - આધુનિક અને અનુઆધુનિક યુગ (History of Modern Gujarati Literature – Modern and Postmodern Era) (in Gujarati). Ahmedabad: Parshwa Publication. pp. 22–33. ISBN 978-93-5108-247-7.
  2. ^ a b c "સુરેશ જોષી (Suresh Joshi)". Gujarati Sahitya Parishad. Retrieved 1 January 2016.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m Panchal, Shirish (2004). Makers of Indian Literature: Suresh Joshi. Sahitya Akademi. pp. 2–66. ISBN 978-81-260-1922-9.
  4. ^ a b c d e f g 모한, 사랄라 자그, 제4장: "20세기 구자라티 문학"(구글 북 링크), 나타라얀, 날리니, 에마누엘 삼패스 넬슨, 20세기 인도 문학의 편집자, 코네티컷주 웨스트포트, 웨스트포트, 코네티컷: 그린우드 출판 그룹, 1996, ISBN 978-0-313-28778-7, 2008년 12월 10일 회수
  5. ^ a b Sivasankari (1998). Knit India through literature. Eastwest Books. p. 279. ISBN 9788186852118.
  6. ^ George, K. M., 현대 인도 문학 편집자: 1992년 사히타 아카데미가 출판한 《안토리》, ISBN 978-81-7201-324-0, 장: 디팍 B의 「현대 구자라티 문학」. 메타
  7. ^ a b c G. N. Devy (1 January 2002). Indian Literary Criticism: Theory and Interpretation. Orient Blackswan. p. 184. ISBN 978-81-250-2022-6.
  8. ^ Sahitya Akademi Annual Report 2004 - 2005. Sahitya Akademi. 2004. p. 75. Retrieved 25 January 2018.
  9. ^ Tripathi, Salil (16 February 2018). "A new generation of poets from Gujarat is keeping a rich poetic legacy alive". LiveMint. Retrieved 16 February 2018.
  10. ^ Margaretta Jolly (4 December 2013). Encyclopedia of Life Writing: Autobiographical and Biographical Forms. London: Fitzroy Dearborn Publishers. p. 1087. ISBN 978-1-136-78744-7. Retrieved 27 January 2017.
  11. ^ National Book Trust (1997). Masterpieces of Indian literature. National Book Trust. p. 304. ISBN 978-81-237-1978-8.
  12. ^ "'માનવીની ભવાઈ'નો સુંદર અંગ્રેજી અનુવાદ -Navgujarat Samay". Navgujarat Samay (in Gujarati). 24 May 2014. Retrieved 6 September 2017.
  13. ^ Trivedi, Ramesh M. (2015). Arvachin Gujarati Sahityano Itihas અર્વાચીન ગુજરાતી સાહિત્યનો ઇતિહાસ [History of Modern Gujarati Literature] (in Gujarati). Ahmedabad: Adarsh Prakashan. p. 415. ISBN 978-93-82593-88-1.

추가 읽기

외부 링크