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솔로베츠키 스톤 (상트페테르부르크)

Solovetsky Stone (Saint Petersburg)
참고 항목:솔로베츠키 스톤
솔로베츠키 스톤
정치적 탄압의 희생자들을 기리는 기념비, 러시아어: иеейййьььььь.
Wikiexpedition to Solovki 25.JPG
아티스트율리 리바코프, 예브게니 우크날요프
완료일자1990년 9월 4일 (1990년 9월 4일):받침대

2002년 9월 4일 (2002년 9월 4일):솔로프키 스톤
중간화강암
움직임미니멀리즘
치수225 cm × 230 cm × 235 cm (89 in × 91 in × 93 in)
무게10,400 kg
위치상트페테르부르크
좌표59°57′08″N 30°19′34″E/59.952313°N 30.326125°E/ 59.952313; 30.326125좌표: 59°57′08″N 30°19′34″E / 59.952313°N 30.326125°E / 59.952313; 30.326125

솔로베츠키 스톤은 소비에트 연방의 정치적 탄압의 희생자들과 자유를 위해 싸우고 싸운 사람들에게 기념비적인 것이다.그것은 상트페테르부르크의 트로이츠카야 광장에 서 있으며, 소비에트 시대의 정치적 탄압과 직접적으로 관련된 몇몇 다른 건물들, 즉 차리스 정치범 집, 피터와 폴 요새의 감옥과 귀곡, 그리고 볼쇼이 돔이나 NKVD의 본부, 도시와 주변 레닌그라드 레게르그에 있다.오늘날, 스톤은 또한 기념행사와 현재의 인권문제와 관련된 모임의 초점 역할을 한다.

기념비는 1923년 솔로브스키 수용소가 문을 연 백해 솔로베츠키 제도에서 가져온 큰 바위로 구성돼 있다.그 캠프는 솔제니친의 은유에서 [1]강제 노동 수용소의 전체 굴라그 네트워크를 만들기 위해 메타스테이지한 악성 세포였다.더 스톤은 굴라크와 정치 테러의 적절한 상징이다.이 기념비를 만든 배경에는 페테르부르크의 메모리얼 사회가 있었다.소련 시절 정치범이었던 율리 리바코프와 예브게니 우크날요프가 설계했다.

디자인과 상징성

굴라크 죄수들이 벽돌밭을 위해 진흙을 파고 있다.솔로베츠키 제도, 1924-1925

이 기념비는 솔로브츠키 제도의 거대한 화강암 슬라브인 솔로브키 석으로 구성되어 있으며, 1920년대와 1930년대에 솔로브키 강제 수용소가 운영되었다.1920년대 이미 10만명 이상의 수용자를 수용했던 징벌적 수용소 네트워크를 위해 러시아어로 수용소의 작명 '솔로프키'가 속기되었다.1930년대와 1950년대 사이에 굴라크를 통과한 사람(나중에 알려진 대로)은 1800만 명에 달하며, 이 중 최소 150만 명이 수용소에서 사망했다.[2][3]Gulag는 인구를 충격에 빠뜨리고 여러 세대에 지속적인 영향을 끼쳤다; 그것은 사회와 문화의 많은 면에 그 흔적을 남겼다.[4][5][6]

화강암 슬라브는 1920년대 정치범을 수용하는 데 사용됐던 사바티예프 스키테(허미티지) 부근의 바위에서 골라낸 것이다.그곳에서 1923년 12월 19일, 경비원과 특수사격대가 항의하는 죄수들을 총으로 쏴 죽였다.[7][8][9]그 학살은 소련 정권이 채택한 억압적인 조치의 새로운 단계를 나타냈으며, 저항의 중요한 선례를 남겼다.[10][NB 1]일부 소식통들은 이 돌이 스케테 인근 언덕인 세키르나 산에서 채취된 것이라고 주장하고 있다.세키르나 산에 있는 보즈네센스키 스케테(허미티지)는 형벌차단 및 처형마당으로 사용되었다.[11][12][13]

'바로 그 곳'에서 나온 아트로프로서, '우리 조상의 정신'과 접촉하면서, 솔로프키석은 기독교 이전의 연속성과 존재의 유전성을 상징한다.[14][15][NB 2]디자이너의 개념에서, 이 돌의 거친 미학에는 "얼굴 없는 악에 맞서도 견디는 성격의 등뼈"가 있다.[17]

기념비 디자인은 미니멀리즘적이며 비종교적이고 세속적인 성격을 띠고 있다.높이가 1.7m(5ft 7인치)인 조잡한 화강암 슬라브가 화강암 바닥재로 둘러싸인 콘크리트 정면에 기초하여 정사각형 화강암 받침대(0.35m × 2.35m × 7ft 9 in [18][19]× 7ft 7 in) 위에 탑재된 것이 특징이다.가장자리는 나침반의 네 가지 기본 점에 맞춰져 있다.From a certain angle, the stone resembles an elephant, which in Russian ('слон', 'slon') sounds like the abbreviation S.L.O.N. [Соловецкий лагерь особого назначения], the formal title of the "Solovetsky Special Purpose Camp".[20][21]

비문 및 위치

비석은 받침대 위에 새겨진 글씨를 통해서도 그 의미를 전한다.[15]

Its north face reads, "To the inmates of the Gulag" [Узникам ГУЛАГа]; the west face reads, "To those who fight for freedom" [Борцам за свободу]; and the east face reads "To the Victims of Communist Terror" [Жертвам коммунистического террора].남쪽 얼굴에는 안나 아흐마토바의 장편 시 레퀴엠(Requiem)에서 "이 모든 것을 이름으로 기억하고 싶다.희생자 모두가 아직 알려지지 않았기 때문에 기념비에는 이름이 적혀 있지 않다.디자이너 중 한 명인 율리 리바코프는 서양의 삽화가 희생자들뿐만 아니라 억압적인 제도에 맞서 싸운 모든 사람들을 기념하기 때문에 가장 중요하게 여긴다.[22][20][10]동쪽 면의 선은 러시아의 유사한 기념물들 중 드물게 테러의 책임이 있는 사람들을 명시적으로 명명하고 있다.[23]역사학자 알렉산더 에트킨트는 공산주의를 이 재앙의 원인으로 직접 언급하는 것은 보편적인 의미를 지닌다고 믿는다.[24]솔로브키 스톤에 있는 글에는 그 배경에 대해 아무것도 적혀 있지 않다.그것의 저자들은 이것이 지나가는 사람들의 흥미를 자극하고 더 많은 것을 알아내려고 호기심을 유발할 것이라고 믿는다.[10]

이 기념비는 "공산주의 정권에 의해 총살, 체포, 추방, 금지, 파괴된 모든 사람들에게 바쳐졌다. 무덤은 사라지고 운명은 알려지지 않았다."기념비 건립을 시작하고 후원한 상트페테르부르크 메모리얼 소사이어티는 그 의의를 다음과 같이 설명했다.

"이 기념비는 개인의 안전과 행복보다 자유와 인간의 존엄성을 더 소중히 여기는 전직 정치범들이 세운 300주년 기념비다.트로이츠카야 광장에 있는 솔로베츠키 스톤은 자유로운 사회 사상, 정치적, 시민적 자유의 상징이다.이 기념비는 목적 없는 테러의 희생자들을 기리는 것으로 정치적 탄압으로 고통 받은 우리 국민들을 기리는 것이다.승승장구하는 잔인함 속에서 인간의 존엄성을 위해 싸웠고 악에 굴하지 않은 이들을 기리며 내면의 자유를 보존하고 비인간적인 세계 속에 인간으로 남았다.이 기념비는 강력한 개인이 전체주의 체제를 어떻게 극복할 수 있는지를 보여준다; 그것은 폭력과 외국인 혐오증을 거부한다.우리는 우리의 권리와 자유를 지킬 수 없는 불안정한 나라에 살고 있다.그러니 이 돌이 우리의 자유를 섬기도록 하시오."

  • 트로이츠카야 광장: 솔로베츠키 스톤, 베드로와 폴 요새와 성당

  • 트로이츠카야 광장: 솔로베츠키 스톤, 차리스트 정치범 집

  • 트로이츠카야 광장: 솔로베츠키 스톤, 정치사 박물관

  • 트로이츠카야 광장: 솔로베츠키 스톤, 트리니티 채플

솔로비석의 위치 자체가 의미심장하다.

기념비 앞에 서 있는 '옛 정치범' 주거지(FPCRH)는 소련 정부가 1930년대 초 건설했다.그것은 혁명가들과 정치 운동가들을 위한 것으로, 제국 러시아에서 주 경찰의 핍박을 받았다.아이러니하게도 FPCRH의 많은 주민들은 1937~1938년 대테러의 희생자가 되었다.1917년 10월 혁명 동안 러시아 정치사 박물관의 건물들 (St. 트로이츠카야 광장 북쪽에 있는 페테르부르크)에는 볼셰비키 당국이 수용되어 있었는데, 볼셰비키 당국은 후에 쿠데타를 주도하고 국가 테러를 일으켰다.[26]네바 강을 가로지르는 화성의 들판에는 1917년의 혁명가들을 기리는 기념식 귀곡촌이 있다.역사학자 Zuzanna Bogumil은 이러한 근접성은 "혁명이 아이들을 집어삼키는 방식"[10]에 대한 생생한 삽화라고 믿고 있다.네바 건너 동쪽으로는 볼쇼이 돔이 있다.NKVD의 본부는 1930년대에 지어졌는데, 오늘날에는 후계자인 FSB가 있다.[15][NB 3]서쪽으로는 트로이츠카야 광장이 베드로와 바울 요새와 인접해 있는데, 이 요새는 차이리스 시대부터 트루베츠코이 바스티온이 정치적 감옥으로 사용되어 왔다.혁명 이후 소련 정부는 이곳에 정치범들을 감금했고,[26] 이후 이곳은 대테러의 첫 번째 장소가 될 것이다.[28]2007년 이 요새의 골로프킨 요새 아래에서 집단 무덤이 발견되었다.거기에는 붉은 테러 희생자들의 시신, 어쩌면 러시아 대공국 4구까지도 담겨 있었다.[29]2003년 솔로프키 석조 북동쪽에 성 삼위일체 성당이 세워졌으며, 옛 삼위일체 성당의 위치를 표시하였다.그 성당은 1933년 소련 정부의 반정부 운동 중에 철거되었다.[26][NB 4]

트리니티[트로이트스카야] 광장은 더 나아가 세인트의 가장 오래된 행정 중심지다.페테르부르크피터 대왕 주잔나 보구밀은 우리에게 상기시켜주고, 도시를 건설하고, 인재가 얼마를 치르든 그것이 발전하도록 명령했다.따라서 솔로프키 석상은 러시아 역사 전반에 걸쳐 사람들이 받아온 비인간적인 대우에 대한 문제의식을 나타내기도 한다.[10]

역사

20세기—1950-1950년

소련 탄압의 희생자를 추모하는 사상은 1961년 10월 소련 공산당 제22차 대회에서 처음으로 공개적으로 제안되었다.그러나 1964년 니키타 흐루시초프의 탈스탈린화 프로그램이 끝나자 그러한 개념은 버려졌고 후기 흐루시초프 시대에 정치 반체제 인사들은 다시 한 번 탄압받았다.[30]그 생각은 1970년대 동안 소련의 반체제 인사들 사이에서 지속되었다.[31]1980년대 페레스트로이카 시절 민주화와 검열 완화 정책은 마침내 이전에 금지되었던 국가 테러라는 주제에 대한 공개적인 논의를 가능하게 했다.[32]1980년대 말에는 기념사업회가 설립되었다.그것의 주요 업무 중 하나는 정치적 탄압의 희생자들을 기념하는 것이었다.처음에는 모스크바에서만 출발했지만, 세인트루이스 이후에 출발했다.페테르부르크 지부는 1988년에 설립되었으며, 이 협회의 적극적인 참여자가 되었다.[33][34][35]

1989년 6월 메모리얼 사회의 레닌그라드 지부는 시민들에게 정치적 탄압의 희생자들을 기리는 기념비를 만들 것을 요구했다.개시자들이 구상한 대로 기념비에는 박물관과 기록 보관소도 함께 있어야 한다.미래의 기념비로는 레바쇼보 기념묘지, 레닌그라드에 있는 볼쇼이 돔, NKVD (그리고 KGB) 본부, 크레스티 감옥, 그리고 구 정치범 주거지 맞은편에 있는 트로이츠카야 광장 (당시 혁명광장으로 불렸던) 등이 검토되었다.메모리얼은 모든 시민을 초청해 아이디어 논의에 동참시키고 모금 운동을 시작했다.[35]

1990년 3월 27일, 레닌그라드 시의회 인민대표대회 집행위원회는 "스탈린 테러 희생자들을 기리기 위한 기념비의 최상의 개념, 위치, 디자인 제공에 대한 공개경쟁"을 발표했다.트로이츠카야 광장이 선호되는 장소로 선택되었다.[36]운동가들은 항의하며 소련 탄압의 모든 희생자들에 대한 기념을 요구했다.그 결과 1992년 6월 17일 레닌그라드 시 의회는 대회가 시작되기 전에 대회를 취소했다.[25][37]

메모리얼이 주도권을 쥐었다.이 협회는 (시간과 돈의 진지한 투자가 필요한) 원하는 기념비 대신에, 작은 임시 표지판이 자리 표시자로 만들어질 것이라고 발표했다.[10]1990년 9월 4일 시내에서 열린 '국제인권회의' 마지막 날이자 '붉은 테러의 희생자들' 추모일(9월 5일) 전날 트리니티 광장에 사각형 화강암 기지가 설치됐다."이 사이트에는 언젠가 정치적 탄압의 희생자들을 기리는 기념비가 세워질 것이다."라고 그 표면에 새겨진 글귀가 쓰여 있다.기단에는 철조망으로 만든 청동 화환이 입혀져 있었고, 기단 남쪽 가장자리에는 아흐마토바의 레퀴엠("이름으로 모두 기억하고 싶다")에서 나온 글귀가 새겨져 있었다.[20][35][38]그것은 예술가인 드미트리 보고몰로프에 의해 디자인되었다.[39]

  • 개회식

  • 개회식

  • 기념관에서

  • 개요

1990년 10월 1일, 레닌그라드 당국은 움직이는 프로젝트 경쟁의 새로운 라운드를 시작했다.

이번에는 특정 역사적 사건에 대한 언급 없이 "모든 폭력과 불법, 정치적 부정과 그 밖의 편협함을 주장하라"는 기념비의 메시지를 확대하라는 요구를 고려했다.[37][40]심사위원단은 1918년 아버지가 처형된 미술가 안드레이 밀니코프와 솔로프 수용소의 생존자인 미술 전문가 드미트리 리하초프 등 레드 테러의 직접적 영향을 받은 두 사람이 위원장을 맡았다.1991년 봄, 이 작품들은 성 역사 국립 박물관에 전시되었다. 페테르부르크.1991년 6월 3일, 배심원단은 이들을 논의하여 네 개의 바위 사이에 으스러지고 십자가에 못박힌 청동 인간상을 묘사한 드미트리 보고몰로프의 제안을 선정했다.바위에 새겨진 편지는 페트로그라드-레닌그라드에서 일어난 탄압의 정치운동의 기록이었다.그러나 곧 시 행정부는 흥미를 잃었고 경쟁은 취소되었다.[35][41][42][43]

1995-1996년 상트페테르부르크 시장 아나톨리 소브차크의 도움으로 이 도시에서 "정치탄압의 희생자"에 대한 다른 기념물들이 공개되었다.크레스티 교도소 맞은편 네바 둑에 있는 미하일 체미아킨의 '메타피지컬 스핑크스'와 레바쇼보 기념묘지 입구에 있는 '전체주의의 몰로치'.그들은 두 사람 모두 운동가들과 전직 정치범들에 의해 널리 비난 받았다. 그들은 기념비의 메시지가 불명확하고, 악과 폭력을 묘사하는 것도 마찬가지였다고 말했다.[44][45][46]1996년, 시 당국은 레닌그라드에 기반을 둔 조각가이자 지역 유대인 사회의 [47]일원인 에드워드 자레츠키의 사상을 바탕으로 기념비를 세우겠다고 발표했다.자레츠키는 차야르 예술협회를 창립하고, 레바쇼보 기념묘지에 '정치탄압의 희생양이 된 유대인'(1997)을 위해 그와 같은 기념비를 만들었다.[48][49]1998년 메모리얼의 공동 설립자인 베니아민 조페는 행렬이 트로이츠카야 광장을 통과했음에도 불구하고 마지막 로마노프들의 유해 재회송식에서 미래의 기념비 위치를 무시한 시 행정을 공개적으로 비판했다.[38]

10년 넘게 시 당국은 그 제안에 대해 뒷걸음질쳤다.[12][50]메모리얼의 더 웅장한 기념비에 대한 소원은 1998년 러시아 금융 위기 이후 사라졌다. 당시 이 나라의 많은 유사한 계획들은 같은 운명을 맞이했다.[10]1990년대 후반, 대좌에서 반달에 의해 청동화환이 도난당했다.[20][44][42]

21세기—2002년

솔로베츠키 석비 프로젝트

새 천년이 시작될 무렵, 메모리얼은 기념비를 만들기 위해 다시 노력을 기울였다.러시아의 사회정치적 풍토는 또 다시 순응하기 힘들었다. 러시아의 새 대통령 블라디미르 푸틴은 KGB의 장교였다.일부 운동가들은 상트페테르부르크 당국이 기념비 건립을 허용할 것이라고 믿지 않았다.[28]베니아민 조페는 그럼에도 불구하고 아르한겔스크와 모스크바의 예를 따르기로 결정하고 솔로프키 군도에 바위의 설치 허가를 요청했다.[10][15][20]2002년 조페가 때아닌 죽음을 당한 후 그의 미망인 이리나 플라이지가 그 임무를 맡았다.[42][50]

메모리얼을 대표하여 그녀는 시 행정부에 편지를 써서 앞으로의 기념비의 주요 내용을 편지에서 정리했다.

"정치적 탄압의 희생자들을 기념하는 것은 어떤 형태의 이념적 폭력과 정치 테러에 대한 무관용과는 불가분의 관계에 있다.기념비에 악과 죽음, 인간의 영혼에 대한 폭정의 특징들이 없어야 한다.소련 역사 전반에 걸쳐 일어난 절대적 정치적 테러는 다양한 고백의 사람들을 죽음으로 몰고 갔다.정통 기독교인, 이슬람교도, 유대인, 침례교도, 심지어 무신론자도 실천하고 있다.그런 이유로 기념비는 비종교적이어야 한다.위에 비추어 볼 때 현재의 사각형 화강암 위령기지를 받침대 삼아 솔로프키 제도의 화강암 바위를 최선의 선택으로 여긴다.솔로프키 강제수용소는 우리나라 역사상 굴라그를 상징한다.솔로브키 석상은 무차별 테러로 잃은 사람들에게 훌륭한 기념비가 될 것이다."[51]

2001년 3월, 이 기념비는 상트페테르부르크 설립 3백주년 기념행사에 포함되었지만 예산 배정은 받지 못했다.[12][52]

페테르부르크의 솔로프키 스톤은 예술가 율리 리바코프와 예브게니 우크날요프(후자가 러시아의 국기 무장을 고안했다)가 설계했다.[50]둘 다 소비에트 시대에 정치적 탄압을 받은 적이 있다.[20][31]이 기념비는 대부분 전직 정치범들과 그 가족들로부터 기부로 자금을 지원받았다.현충원과 시민통제소(Grazhdanskaya Kontrol) 등 NGO와 우익단체연합(Union of Right Force) 정당 등이 상당한 기여를 했다.[53][23][31][50]우크날요프와 플라이지는 적합한 바위를 선정하기 위해 솔로프키를 원정하는 동안 구 사바티예프 스키테(헤르미타주) 근처에서 거대한 화강암 슬라브를 발견했다.무게 10,400킬로그램[2만2,900파운드]의 큰 바위를 성으로 운반하는 것.페테르부르크는 도전이었지만 지역 어부들과 산업 종사자들 그리고 솔로프키 박물관 직원들의 도움을 받았다.[12][20][31]

  • 석재 싣기

  • 돌에 짐을 싣는다.율리 리바코프

  • 솔러베츠키 제도 앞바다 항해

  • 기념비 설치.율리 리바코프, 예브게니 우크날요프

  • 설치 후:율리 리바코프, 이리나 플라이지, 예브게니 우크날료프

이 달지 않은 돌은 성공적으로 성으로 옮겨졌다.2002년 9월 4일 대좌 위에 설치된 페테르부르크.기단의 네 모서리를 중심으로 세 개의 비문이 더 추가되었다.[21]기지를 배치한 지 12년이 되는 날이었다.[20]공식 취임식은 성 300주년과 맞물린 10월 30일 '정치탄압 희생자 추모의 날'로 치러졌다.페테르부르크블라디미르 야코블레프 시 주지사는 2002년 10월 15일자로 솔로프키 석조 도시의[21][22] 소유가 되는 법령 제2572-pa를 공포했다.

공공활동 및 반응

기념비 앞 1인 시위, 2019년

매년 9월 5일, 솔로프키 석조 근처에서 소련에서의 "정치탄압과 적색 테러"의 희생자들을 추모하고 애도하는 행사가 열린다.다른 연례 시위들 중에는 "이름 복원"이 있는데, 소련에서 정치적 탄압으로 희생된 사람들의 이름을 소리 내어 읽는다.[42][54]솔로브키 스톤은 또한 정치 테러의 희생자들, 러시아 역사상 기억할 만한 날짜, 인권 이니셔티브, 폭력 및 외국인 혐오에 맞서기 위해 다양하게 헌신하는 대중 모임의 초점이 되었다.[55]안나 폴리트코프스카야,[56] 나타야 에스테미로바,[57][58] 스타니슬라프 마르켈로프와 아나스타시아 바부로바,[59] 알렉세이 데보첸코,[60] 나타야 고르바네프스카야,[61] 발레리야 노보드보르스카야,[62] 보리스 네엠츠코프,[63] 블라디미르 부코프스키 등이 이곳에서 기념되었다.

6월의 첫 번째 토요일은 페트로그라드와 레닌그라드 감옥의 희생자들을 추모하는 날이다; 그것은 솔로프키 돌 근처에서 열리며,[65] 8월 초에 대테러의 시작을 기념하는 모임으로 이어진다.[66]동성애자에 대한 스탈린의 징벌적 1933년 법 제정 기념일인 12월 17일, 성소수자 운동가들은 기념비 받침대 위에 헌화를 올렸다.There are usually protests each year on 20 December, the "Day of Secret Police Workers" [День работника органов безопасности Российской Федерации].[67]볼로트나야 광장 사건, 네트워크 사건 그리고 다른 억압받는 사람들을 지지하는 모임도 이곳에서 열렸다.[68][69]

세인트의 솔로브키 석상페테르부르크는 여러 차례 파손되었다.취임 후 몇 달도 되지 않아 "충분히 죽지는 않았다", "슬레이브" 등과 같은 논평과 스와스티카로 얼룩졌다.[70]이 [71]공격은 2003년, 2007년, 2012년,[72] 2013년에 반복되었다.[73]2013년, 처음으로 기념비의 상태에 대한 책임 문제가 제기되었다.[74]마침내 페테르부르크의 옴부즈만인 알렉산더 시슬로프는 기념비의 위상에 대한 해명을 요구했다.[75]2015년 전통적인 12월 기념일은 아돌프 히틀러의 초상화 아래 행진하는 사람들에 의해 방해되었다.시 행정부나 자치경찰이 개입하지 않았고 인권운동가들은 이번 행진이 시 당국의 도발이라고 결론지었다.[76]2018년 라스트 어드레스 시민구상과 솔로베츠키 스톤은 민족주의자인 알렉산드르 모크나트킨에 의해 공개적으로 비판받았다.[77]2018년 10월 30일, 알렉산더 베글로브 시 주지사는 기념비에 헌화를 했다.[78]

참조

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평.

  1. ^ 일부 연구자들은 의무실인 Savvatiyev Skethe에서의 사건은 솔로프키 진영과 굴라크의 역사에서 작은 에피소드에 불과했기 때문에 이러한 선택을 비판한다.그곳은 1917년의 전직 혁명가들을 위한 감옥이었고, 더욱이 정치범으로서의 특별한 지위 때문에 특권을 누린 사람들이었다. 그들은 다른 죄수들보다 훨씬 좋은 조건을 가지고 있었다.다른 연구원들은 그들의 시위가 모든 수감자들의 인권을 보호하기 위한 반란이 아니라 그들 자신의 특권을 위한 싸움이었다고 생각한다.[10]
  2. ^ 일부 사람들은 이 사상이 신비롭고 종교적인 속설을 가지고 있다고 비판해 왔다.그러나 러시아 정교회는 같은 개념을 사용하여 부토프스키에서 십자가를 설계했는데, 이 십자가는 또한 솔로브키 석을 기반으로 하며 솔로베츠키 제도에서 만들어졌다.[16]
  3. ^ 소련 시절 소문대로 볼쇼이 돔은 정치범들이 고문당하고 살해되는 곳이었다.하지만, 사실, 희생자들은 다른 장소에서 옮겨졌고 살해되었다.[27]
  4. ^ 어떤 사람들은 국가 테러의 장소와 이렇게 가까운 것은 솔로프키 석조의 의미와 지속적인 관련성을 강조한다고 말한다.다른 사람들은 이전에 살인이 일어났던 장소 옆에 있는 이 기념비의 위치가 구 정치 체제가 완전히 새로운 것으로 대체되지 않았다는 것을 보여준다고 주장한다.[15]

참고 항목

외부 링크

원천

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