좌표: 9°40'N 80°02'E / 9.667°N 80.033°E / 9.667; 80.033

Nallur, Jaffna

Nallur, Jaffna
날루르
நல்லூர் AAC
නල්ලූර්
도시
Nallur is located in Northern Province
Nallur
날루르
Coordinates: 9°40′0″N 80°02′0″E / 9.66667°N 80.03333°E / 9.66667; 80.03333
나라스리랑카
지방북부.
디스트릭트자프나
DS 부문날루르

날루르(타밀어: நல்லூர்; 신할라어: නල්ලූර්)는 스리랑카 자프나의 부유한 교외 지역입니다. 자프나 시 중심부에서 남쪽으로 3km 떨어져 있습니다.[1] 날루르는 스리랑카에서 가장 신성한 스리랑카 힌두교도들의 순례지 중 하나인 날루르 칸다스와미 사원으로 가장 유명합니다.[1][2] 날루르는 또한 옛 자프나 왕국의 역사적인 수도이자 유명한 철학자이자 신학자인 아루무카 나발라르의 출생지로도 유명합니다.[3][4]

어원

날우르라는 이름은 자프나의 원주민들이 이 마을을 '높은 성채의 장소'라고 부르기 위해 구어적으로 사용했습니다.[5][6][7] 날루르(Nall)라는 단어의 첫 부분은 '좋다'라는 뜻의 타밀어 '날라'에서 유래했습니다. 과거 타밀어의 전통은 사회적으로 계급이 높거나 더 높은 사람들을 '날라크칼'(좋은 사람들)이라고 부르는 것이었습니다. 이름의 두 번째 부분(Ur)은 장소 또는 지역을 의미합니다.

이 광범위하게 사용되는 마을의 이름은 17세기에 자프나 왕국의 붕괴 이후 '싱가이 나가르'라는 원래의 정규 이름을 대체하면서 채택된 것으로 여겨집니다.[6][7][8]

역사

날루르가 수도로 선포한 것은 최초의 아랴카라바르티 왕 칼링가 마그하에 의해 자프나 왕국의 가장 초기 기원으로 거슬러 올라갈 수 있고 코페이는 자프나 왕국의 두 번째 수도였습니다.[9] 수년간 이곳은 정치적, 종교적, 문화적 중요성이 구축된 중심지이자 왕실, 장관 및 기타 관리들의 지배 엘리트의 영역이었습니다.[10] 수도로 선포된 직후인 948년.최초의 사원은 푸베나야 바쿠에 의해 날루르의 쿠루칼 발라부라고 불리는 곳에 세워졌습니다.[11]

15세기 중엽에는 남쪽에서 쳐들어온 신할라 군대가 수도 날루르를 점령하고 야프나를 코테의 종주권 아래로 끌어들이는 것을 목격했습니다. 이 작전의 지휘봉을 잡은 자프나 카나카수오리야 친카이아리얀의 타밀 원주민 왕을 성공적으로 인도로 축출하여 자신을 지역 통치자로 자리잡았습니다.[12] 그의 통치 초기는 1450년 날루르 사원의 파괴와 신할라어 이름인 '스리랑가보디 부바네수바구'로 날루르의 이름을 바꾸면서 억압적으로 여겨졌습니다.[13] 그러나 나중에 자신의 행동을 후회한 사푸말 쿠마라야 왕자는 날루르의 과거의 화려함을 높이기 위한 프로그램을 만들기 시작했습니다. 이에 힘입어 1457년에 사원을 원래 위치에서 동쪽으로 몇 킬로미터 떨어진 곳에 재건하기 시작했는데, 당시 북적이던 시장 장소였습니다. 1467년 사푸말 쿠마라야 왕자의 아버지 파라크라마바후 6세가 사망하면서 사푸말 쿠마라야 왕자는 날루르를 떠나 코테 왕국을 통치하는 것 외에는 다른 선택이 없었습니다. 사푸말 쿠라마야 왕자의 부재로 타밀 왕국은 카나카수오리야 친카이아리얀이 날루르로 반환되면서 빠르게 재정립했습니다.

1621년 포르투갈 제국주의자들의 침략으로 인한 새로운 위협은 4세기에 걸친 아랴카크라바르티 왕조에 완전히 종지부를 찍었습니다. 필립 드 올리베이라 사령관은 날루르 사원이 왕궁의 모든 건물들과 수도의 과거 영광을 암시하는 다른 건물들과 함께 다시 그 기초로 파괴되는 것을 승인했습니다.[12][3] 남아있는 것은 한 때 궁전 건물 중 하나로 들어가는 관문이었던 것으로 추정되는 건물의 정면뿐입니다. 이것은 지금 '상갈리 토푸'로 지도가 되어 있습니다.[14] 15세기의 날루르 칸다스와미 사원이 있던 바로 그 자리가 지금은 포르투갈인들에 의해 세워졌지만 나중에 재건되어 1827년 영국 점령 기간 동안 로마 가톨릭 교회의 교단에서 성공회로 바뀌었습니다.[14]

더 차분한 네덜란드의 통치하에서, 결국 쿠루칼 발라부의 원래 자리에 사원을 지을 수 있는 허가가 확보되었습니다. 오랜 철거 역사를 감안할 때, 화려하고 화려한 것보다는 단순한 양식이 사원의 재건에 가장 적합하다고 생각되었습니다. 비록 그 절은 일련의 모습 변화를 겪었지만, 그것은 1749년에 재건되었을 때부터 지금의 자리에 남아 있습니다. 30년 간의 내전 동안 날루르는 자프나 반도 전역에 사는 사람들에게 비교적 안전한 피난처로 여겨졌습니다. 1987년 스리랑카 공군이 날루르 사원에 부과한 엄격한 화재 금지 구역은 사원과 그 주변 지역으로 피난처를 찾으려는 반도 전역의 이재민들의 물결을 초래했습니다.

전통.

위에 수록된 모든 역사적 정보는 지역의 전통, 즉 아버지에서 아들로 전해 내려오는 구전에 기반을 두고 있습니다. 아랴차크르바르티 통치에서 식민지 통치로, 그리고 현대로 수도의 변천을 입증할 수 있는 문서적 증거는 다소 모호하게 남아 있습니다. 그러나 야프나 왕국의 마지막 날 동안 날루르 마을의 변천을 다룬 반도의 옛 가족과 사람들이 받아들인 언어적 전통이 있습니다.[15] 를 인용한 이 정보는 Tissanayagam family라는 제목의 위키피디아 기사와 그 가족이 유지하는 해당 웹사이트에서 찾을 수 있습니다. 얄파나 바이파바 말라이(Yalpana Vaipava Malai)는 또한 왕국이 식민지 지배로 전환될 당시 파라니루파싱헤 왕자와 관련하여 자프나의 다른 9개 마을에 대해 언급하고 있습니다. 이 문서는 "파란리루파싱헤 왕자(합법적인 후계자)를 달래기 위해, 침략자 산킬리 왕이 칼리얀카두, 말라캄, 산디루파이, 아랄리, 아크추벨리, 우두피디, 카차이 등 7개 마을을 공동 통치자로 임명했습니다. 자프나 왕국이 멸망하고 포르투갈인 산킬리가 처형된 후, 파라니루파신의 충성을 인정받아 그를 왕국의 수장으로 임명했습니다. 그들은 또한 그가 산킬리 치하에서 공동 통치했던 7개 마을에 대한 그의 권위를 재확인했습니다. 그들은 또한 그에게 수도 날루르와 마타칼 마을을 주었습니다. 수년 후, 그가 죽기 전에, 파라니루파싱은 다음과 같이 그의 후손들에게 이 마을들을 다시 나누어 주었다고 합니다."

“ 그는 다음과 같이 드렸습니다. 1. 날루르와 칼리얀카두는 알라칸마이발라무탈리에게 주고, 2. 말라캄은 타나팔라싱카무탈리에게 주고, 3. Sandiruppai to Vetti-vela-yutha muthali; 4. 아랄리와 비사야와 일곱째 티라무탈리; 5. 아추벨리에서 티다비라싱카무탈리로, 6. Uduppiddi to Santhirasekara-mappana muthali; 7. Kachchai to Iraya-redna-muthali; 8. 마타칼은 그가 그 지역의 벨란과 결혼할 때 하사한 딸 베타-발리야르에게 바쳤습니다."

그러나 그 기간 동안 사용 가능한 포르투갈 문서 중 위의 정보를 확증하는 문서는 없으며 위에 언급된 이름도 나타나지 않습니다.

인구통계학

자프나의 대부분의 다른 마을들처럼 날루르족은 주로 타밀인들로 구성되어 있습니다. 날루르 사원의 사회적 중요성은 힌두교의 가장 대중적인 종교인 시바파와도 관련이 있습니다. 날루르는 다양한 아랴카크라바르티 왕들이 다스리던 곳으로 타밀 귀족의 표면이기도 했습니다. 이것은 오늘날 날루르에 여전히 살고 있는 사람들의 카스트에 반영되어 있으며, 일반적으로 카스트 제도에서 더 높은 것으로 간주되며, 주로 체티아르와 벨랄라르입니다.[17] 스리랑카 타밀 디아스포라 이전에, 날루르는 반도의 다른 어떤 곳에서도 발견되는 가장 높은 수준의 체티아르의 고향이었습니다. 이것은 '체티 거리'와 같은 날루르의 도로 이름에 오늘날에도 남아 있습니다. 날루르는 또한 수세기 동안 브라만들의 가장 큰 씨족 (사제 카스트)의 본거지가 되어 왔습니다. 날루르 사원이 사제들의 가장 큰 고용주였기 때문입니다. - 사원 근처에 집중되어 있는 경향이 있습니다. 전통적으로 날루르 칸다스와미 사원의 현재 위치가 '쿠루끄칼 발라부'라고 불리는 이유가 바로 이 때문이라고 합니다. 즉, 대제사장들의 땅이라는 뜻입니다.[18]

지리학

9°40'N 80°02'E / 9.667°N 80.033°E / 9.667; 80.033

갤러리

날루르 갤러리
  • Nallur Kandasamy temple’s front gopuram overlooking Point Pedro road.

    포인트 페드로 도로가 내려다보이는 날루르 칸다사미 사원의 정면 고푸람입니다.

  • Sangiliyan Statue, Muthirai Chanthai, Nallur.

    상길리얀 동상, 무티라이 찬타이, 날루르.

  • Navalar Cultural Hall

    나발르 문화관

  • Cankili Thopu, Tomb of King Cankili

    칸킬리 토푸, 칸킬리 왕의 무덤

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b "Jaffna - eJaffna : All about Jaffna - jaffna Portal- யாழ்ப்பாணம்". ejaffna.lk. Archived from the original on 2015-03-20. Retrieved 2013-06-28.
  2. ^ "Nallur Kandaswamy Kovil - Sri Lanka For 91 Days". 29 March 2012.
  3. ^ a b "Municipal Council jaffna -யாழ் மாநகர சபை". Archived from the original on 2013-08-11. Retrieved 2013-06-28.
  4. ^ "Arumuga Navalar - D. Dennis Hudson". tamilnation.co.
  5. ^ Ahlbäck, Tore (2003-01-01). Ritualistics: Based on Papers Read at the Symposium on Ritualistic Held at Åbo, Finland, on the July 31-August 2, 2002. Donner Institute for Research in Religious and Cultural History. ISBN 9789521211577.
  6. ^ a b "Pathivukal". Archived from the original on 2012-02-04. Retrieved 2013-06-28.
  7. ^ a b 폰 쿨렌디렌의 '힌두교는 과학적 종교, 그리고 스리랑카의 몇몇 사원들', 154페이지
  8. ^ "Welcome ceylinetravels.com - BlueHost.com". www.ceylinetravels.com.
  9. ^ Mayilvagana Pulavar’s ‘ Yalpana Vaipava Malai’
  10. ^ "Kingdom of Nallur: A Timeless Discovery". June 2012.
  11. ^ 폰 쿨렌디렌의 '힌두교는 과학적 종교, 그리고 스리랑카의 몇몇 사원들', 109페이지
  12. ^ a b "Nallur Kandaswami Temple, Jaffna". kataragama.org.
  13. ^ 무달리아 라사나야카의 '잡나의 역사' 75페이지
  14. ^ a b "City of Jaffna, Sri Lanka". www.lanka.com.
  15. ^ "Tissanayagam - Tissainayagam - Kumarakulasinghe - Jaffna Royalty". www.tissanayagam.com.
  16. ^ 얄라 파나 바이파바 말라이
  17. ^ 돌아온 망명자: S. Ratnajeevan Hoole의 스리랑카 자프나 타밀벨라흐의 자화상
  18. ^ "Pathivukal". Archived from the original on 2012-02-04. Retrieved 2013-06-29.