칼록사의 시몬

사이먼은 12세기 전반 헝가리 왕국에서 외국 기원의 원장이었다.1108년경부터 늦어도 1135년까지 펙스의 주교였고, 1135년경부터 1142년경에는 칼록사와 바크스의 대주교였다.그의 그리스어 구사력은 출처에서 잘 증명되고 있다.

인생

사이먼에 관한 최초의 기록은 1109년 베스프렘의 그리스 수녀원 수녀원 설립 행위를 기록한 것과 연결된다.올해 헝가리의 콜로만 왕은 12세기 첫 10년 동안 실제로 수녀들이 가지고 있던 재산과 비교하기 위해 아마도 헝가리의 스테판 1세 시대에 수녀들을 위해 그리스어로 발행된 헌장을 사이먼에게 열어 읽으라고 위임했다.^[1]이 작품을 완성한 사이먼은 베스프렘의 주교와 함께 실제 상황을 반영한 기초의 원행과 라틴 변종 둘 다의 카피를 준비하도록 임명되었다.라틴어판 헌장을 준비할 때 사이먼 주교는 마야르사로스 마을이 수녀들과 펙스 주교가 공동으로 소유하고 있다는 점을 강조함으로써 자신의 교구의 이익을 챙겼다.사이먼 주교의 그리스어 숙달과 라틴계 변종인 시칠리아어 또는 남이탈리아어 출신지에서의 남이탈리아어 문양의 사용.이에 따라 그는 1097년 콜로만 왕의 첫 부인인 시칠리아의 펠리시아의 망막에서 왕국에 도착했을지도 모른다.^[2]

1108년 9월 콜로만을 대신해 데볼 조약의 두 서명국 중 한 명이었던 시몬 주교가 이스판 페레스와 함께 그와 동일하다는 것은 그럴듯하다.이 경우 그는 그해 이미 펙스 주교의 위엄을 지켰다.^[2]시몬은 1111년 달마티아 성읍의 자유보존에 대해 콜로만 왕이 내린 맹세를 확인하는 주교 중 한 사람이었다.마찬가지로 그는 1124년 콜로만 왕의 후계자인 스테판 2세가 트로기르와 스플릿을 위해 발행한 헌장에 서명한 네 명의 주교 중 한 명이었다.^[2]후자는 "페크의 비숍 사이먼"^[3] 하나를 언급하는 현존하는 마지막 정통 헌장이지만, 18세기에 고대 원고를 언급하는 조제프 콜러는 시몬이 1133년에 여전히 교구의 우두머리에 있었다고 진술할 것이다.^[4]게다가 1135년 날짜의 위조된 헌장에는 칼록사의 시몬 대주교가 한 명 적혀 있다.^[5]후자가 헝가리의 벨라 2세 왕 시대에 발행된 헌장에 근거한 것임을 고려하면, 시몬이 펙스에서 수십 년 동안 주교를 지낸 후 대주교로 격상되었을 가능성이 있다.^[4]

보스니아의 제출을 둘러싼 정확한 상황은 알려지지 않았지만, 이 지역은 1137년까지 베라의 초지체를 저항 없이 받아들인 것으로 보이며, 이는 사이먼의 성공회 활동과 일치한다.그의 대교구는 카톨릭의 영적 보살핌의 임무를 도에 두고 새로 획득한 영토를 헝가리 교회의 위계질서에 통합하는 임무를 맡았다.^[6]시몬의 잠재적인 보관자 중 나머지 부분은 알려지지 않았다; 다음으로 알려진 사무실 소유자인 미코는 20년 후인 1156년에 처음으로 이 자격으로 언급되었다.^[5]

참조

원천