사이먼 포카곤

Simon Pokagon
사이먼 포카곤
Simon Pokagon.jpg
태어난1830(표준)
미시간 준주 버트랜드 인근
죽은1899년 1월 28일(1899-01-29)(68세)
미시간 주
직종.저자 및 옹호자

사이먼 포카곤(c.Simon Pokagon, 1830년 - 1899년 1월 28일)은 포타와토미 인디언의 포카곤 밴드의 멤버로 작가이자 미국 원주민 옹호자였다.그는 미시간 준주 남서부의 버트랜드 근처에서 태어나 1899년 1월 28일 미시간주 하트포드에서 사망했다.문학적 팬들에 의해 "붉은 남자의 긴 벗"으로 불리는 포카곤은 [citation needed]종종 언론에 의해 부족의 "세습적이고 마지막 족장"으로 불렸다.그는 그의 부족의 족장 레오폴드 포카곤의 아들이었다.

전기

사이먼 포카곤은 포타와토미 족장 레오폴드 포카곤과 그의 아내 사이에서 태어났다.

그는 노트르담 대학과 오버린 대학에 출석을 요구했지만, 그들이 [1]그의 입학 기록을 가지고 있지 않기 때문에 그것은 이의를 제기해 왔다.그는 성모 마리아 수녀회로부터 교육을 받았을 가능성이 높다.노틀담 근처의 메리 아카데미와 트윈스버그([2]오하이오) 연구소에 있습니다.몇몇 학자들은 "고전" 유럽 언어 중 [3]4개 언어를 유창하게 구사한다는 그의 주장에 이의를 제기했다.

직업

포카곤은 여러 권의 책과 여러 권의 짧은 작품을 썼다.그는 19세기에 인정받은 아메리카 원주민 작가 중 한 명으로 알려져 있다.일부에서는 그의 글이 그의 개인 변호사의 부인이 실질적으로 편집한 것일 수 있다고 주장하지만, 그것은 추측으로 남아있고 학자들 사이에서 논쟁의 대상이다.

포카곤은 시카고에서 열린 1893년 세계 콜럼비아 박람회에 특집 연사로 참가했다.동료 부족원들과의 그의 인기는 시들해졌지만, 그는 시카고의 골드코스트 "상류 사회"와 동부 해안의 샤우토콰 문학 단체들 사이에서 항상 환영을 받았다.

그는 조약에 따라 미국이 지불해야 할 돈을 지불하도록 강요하고 인도 국민들에 대한 공정한 대우를 제공하려는 초기 활동가였다.포카곤은 에이브러햄 링컨 대통령을 두 번 만나 1833년 시카고 조약에 의해 빼앗긴 토지에 대한 지불을 정부에 청원했다.그는 또 [2]율리시스 그랜트 대통령을 만나 남북전쟁에서 포타와토미 자원 봉사자들의 노력에 대한 감사의 뜻을 표했다.1890년대에 포카곤은 시카고 호숫가에 대한 토지 소유권을 주장하기 시작했다.종종 모순되는 동기로 보이는 복잡한 개인인 그는 시카고 토지가 부동산 투기꾼들에게 주장한다는 "관심"을 팔아 포카곤 지역사회의 일부 사람들을 화나게 했다.

포카곤은 그의 많은 글에서 과거와 전통적인 삶의 방식에 대해 썼다; 그는 "사라져 가는" 인디언의 종족을 애도했다.하지만 포카곤 포타와토미는 사라지지 않았다.그들은 합의로 통치하고 부족 구성원들의 권리를 옹호하는 전통적인 민주적으로 선출된 부족 평의회인 비즈니스 위원회를 조직했다.한편, 대부분의 부족 구성원들은 지역 공장과 농장에서 노동자로 일했고 가톨릭 교회와 긴밀한 관계를 유지했다.역사학자 수전 슬리퍼 스미스에 따르면, "보이는 곳에서 숨어있는" 인디애나의 이웃 마이애미와 달리, 포카곤 포타와토미는 그들의 전통과 공동체 의식을 굳게 지켰다.

포카곤은 원래 '레드맨의 질책'이라는 제목의 출판물에서 다음과 같이 썼다.

우리 민족인 아메리카 인디언들을 대표하여, 우리 땅과 집을 빼앗은 창백한 인종을 선언합니다. 우리는 여러분과 함께 세계의 경이로움인 시카고에서 열리고 있는 거대한 콜럼비아 박람회를 축하할 정신이 없습니다.아니다. 우리는 죽은 자의 무덤 위에서 큰 기쁨을 누리는 날을 우리의 장례식, 즉 미국의 발견을 축하하는 날보다 더 빨리 가질 것이다.그리고...이 젊은 공화국의 아름다움과 웅장함에 감탄한 여러분들의 마음은 기뻐하며, '이 이국 땅에서 우리 아이들이 이룬 놀라운 일들을 기억하라'고 말하고, 이 성공은 우리의 집과 한때 행복한 [4]인종을 희생시켰다는 것을 잊지 마세요.

포카곤은 그의 아내 로디누에 [5]대해 쓴 <붉은 남자의 질책>(1893), <붉은 남자의 인사>(1893), <숲의 여왕 오기모웨 밋이과기>(1899) 등 많은 책을 썼다.미국 인디언의 지식인, 부족 지도자, 작가, 연설자, 금주주의자, 환경운동가로서의 그의 역할은 그의 죽음 이후 연구되어 왔지만, 그의 삶에 대한 일부 출처, 예를 들어 미국 민족학 사무국의 멕시코 북부 인디언 핸드북과 같은 잘못된 것이다.

포카곤의 글은 인도인이라는 자부심과 함께 많은 인도인들이 직면했던 "보이는 곳에 숨으려고" 고군분투하는 모습을 반영했다.숲의 여왕은 인도인이라는 것이 어떤 의미인지에 대한 긍정적인 이미지를 보여주었고, 원주민 특유의 도전들을 몇 가지 폭로했다.그의 작품은 또한 지배적인 문화에서 의사소통의 형태를 고유화하려는 원주민들의 노력을 보여준다.그의 문학적 매체의 사용은 인디언으로서의 그의 목소리를 백인 사회에서 [2]듣고 이해할 수 있게 했다.

포카곤은 포타와토미의 마지막 족장이 아니었다.포카곤은 죽은 후 족장을 두었고, 포타와토미 공동체에서의 지도력은 세습되지 않았다.한동안 포타와토미 인디언의 포카곤 밴드 사업위원장을 맡다가 정치적 명운이 떨어지고 교체됐다.그는 "유명인" 지위를 얻은 초기 인디언의 애매한 아이콘이 되었다.

세계 콜럼비아 박람회 참가

1893년 10월 9일, 포카곤은 세계 콜럼비아 박람회에 특집 연사로 참가했다.그는 시카고 시장에게 자작나무로 싸인 시카고 증서의 사본을 주었다.그는 이로쿼이와 포타와토미 선수가 출전하는 라크로스 경기의 심판이기도 했다.그는 정장을 입고 있었지만, 포토와토미의 정체성의 [2]표시로서 깃털 달린 모자를 쓰고 있었다.

그는 약 7만 5천 명의 군중을 상대로 연설하면서 인디언들에게 술의 황폐화를 지적했으며, 그의 국민들은 부족에 대한 충성을 버리고 미국 시민권을 추구할 필요가 있다고 말했다.

우리 종족을 위해 무엇을 할 수 있을까?우리 아이들은 이 미국을 제외하고는 지구상의 어떤 종족이나 권력에도 충성할 의무가 없다는 것을 배워야 한다.그때 그들은 지배적인 인종과 경쟁할 수 있을 것이다.

시카고 트리뷴에 실린 그의 연설의 또 다른 부분은 부족의 발전에 대한 그의 희망을 반영했다.

나는 내 종족의 친구, 숙녀들이 나에게 했던 응원하는 말을 내가 살아 있는 한 소중히 간직할 것이다.그것은 나를 강하게 하고 격려해 주었다.그리고 나는 그 어느 때보다도 나의 남은 소수의 사람들의 성공을 굳게 믿는다.나는 이제 위대한 성령의 손이 우리를 위해 열려 있다는 것을 깨달았다. 그는 이미 그의 위대한 탐조등을 하늘 창고에 던졌고, 기독교인 남녀들은 그곳에서 잘 이해된 불의 글자로 읽고 있다. '붉은 남자는 너의 형제이고, 신은 모든 것의 아버지이다.'

그날의 결론은 "시카고의 역사"에 나타난 포카곤의 모습이 블랙 파트리지 동상 복제품과 나란히 나타났다는 것이다.

유산과 명예

  • 사이먼과 그의 아버지 레오폴드 포카곤을 위한 기념비가 시카고의 잭슨 공원을 위해 제안되었지만 세워지지 않았다.(잭슨 파크 오피스, 시카고 파크 디스트릭트).
  • 인디아나 북부의 포카곤 주립 공원은 이 둘의 이름을 따서 지어졌다.

「 」를 참조해 주세요.


레퍼런스

  1. ^ 페이어, 베른드(2007년.아메리칸 인디언 논픽션, 240페이지오클라호마 대학 출판부 ISBN0-8061-3798-3.
  2. ^ a b c d Pokagon, Simon (2011). Ogimawkwe Mitigwaki. East Lansing: Michigan State University Press. pp. 2–23. ISBN 9780870139871.
  3. ^ 제임스 클리프턴, 1994년
  4. ^ Pokagon, Simon (1893). The red man's rebuke:World's Columbian Exposition (1893 : Chicago). Smithsonian Libraries. Hartford, Michigan: C.H. Engle.
  5. ^ "Chief Simon Pokagon – Hartford Michigan". www.hartfordmichigan.com. Retrieved 2019-06-10.
  • 부족의 장로들과 클리프턴, 제임스 A., 포카곤 가족, 1683-1983년, 가톨릭 포타와토미 인디언, 세인트루이스. 메릴랜드주 랜햄의 조셉 리버 밸리:1984년 미국 대학 출판부

참고 문헌

Wikisource에는 다음과 같은 원작이 있습니다.
사이먼 포카곤
책들
기사들
  • 인종문제에 관한 인디언(1895년)
  • 북미의 야생 비둘기 샤우토콴 22(1895): 202-06
  • 붉은 남자의 미래 (1897년)
  • 인디언 이름 짓기에 관한 사이먼 포카곤(1897년)
  • 인도의 미신과 전설(1898)
  • 고마운 친구(1898)
  • 인도인의 금주 호소(1898년)
  • 시카고 디어본 요새에서의 학살(1899년)
  • 알곤킨 전설 오브 사우스 헤이븐 (1900)
  • 알곤킨 전설 오브 포, (1900)
  • 포타와토미 창세기:인간 창조의 전설
  • 디반고모원 포타와타미에이지토드윈 아우니슈나우베(1901)
  • 1812년 전쟁의 화분과학(1901)
  • 사랑, 슬픔, 죽음의 인디언 목가(1907)
  • 백인에 의한 끔찍한 살육이 어떻게 '미-미-오그' 즉 야생 비둘기를 박멸시켰는지.

추가 정보

  • Topash-Caldwell, Blaire (July–August 2018). "The Birch-Bark Booklets of Simon Pokagon". Michigan History. Lansing, Michigan: Historical Society of Michigan. pp. 50–54. Retrieved April 4, 2019.
  • 존 N. 로우 박사 "인쇄물:포타와토미 인디언과 시카고 시의 포카곤 밴드.미시간 주립 대학 출판부, 2016.http://msupress.org/books/book/?id=50-1D0-3F7C#.XRUY97m7N
  • 존 N. 로우 박사, 포타와토미 인디언스의 포카곤 밴드 시민, 오하이오 주립 대학 부교수.자원:"포타와토미 인디언의 포카곤 밴드:텍스트와 이미지를 통해 커뮤니티에 대한 역사와 소개.https://americanindianstudies.osu.edu/sites/americanindianstudies.osu.edu/files/Pokagon%20website%202015%20final_0.pdf

외부 링크