세븐 데이즈 인 뉴 크레타
Seven Days in New Crete | 이 글은 검증을 위해 인용구가 추가로 필요하다.– · · 책· · (2012년 12월)(이 템플릿 하는 |
 초판 | |
| 작가 | 로버트 그레이브스 |
|---|---|
| 나라 | 영국 |
| 언어 | 영어 |
| 출판사. | 캐셀 |
발행일자 | 1949 |
| 페이지 | 281 |
Watch the North Wind Rise라고도 알려진 세븐 데이즈 인 뉴 크레타(Seven Days in New Crete)는 1949년에 처음 출간된 로버트 그레이브스의 미래 유토피아 투기 소설이다.그것은 1년 전에 출판된 Graves의 The White Goddom과 많은 주제와 아이디어를 공유한다.
요약
소설은 중세 이후의 기술이 대부분 거부된 미래 사회(처음 크레타 섬에 세워졌으나 후에 세계의 많은 곳을 통해 전파됨)에서 일어나며, 삼중의 여신 종교가 그 뒤를 잇게 된다.이 책은 20세기 중반의 시인인 에드워드 벤 토마스가 내레이션을 맡았는데, 그는 뉴 크레탄에 의해 제때에 앞으로 운반된다.사회는 다섯 개의 "증언자" 또는 사회 집단으로 조직된다: 주장, 기록자(스크립), 공유자(가장 많은 사람들), 하인, 그리고 마술사 또는 시인(가장 적은 사람들)은 손의 다섯 손가락과 유사하다.[1]마을마다 각기 다른 결혼 풍습(엄격한 일부일처제, 엄격하지 않은 일부일처제, 또는 다처제)을 실천하고, 다른 지역의 '신들'을 숭배하며, 다양한 지역 수공예품과 식재료를 전문적으로 다루지만, 뉴 크레탄 문명화와 여신에게 헌신하는 공통의 가치를 공유한다.
몇몇 사회 관습은 다소 모계 풍습이다.뉴 크레타에는 가난이 없고(돈은 폐지되었다) 불만도 거의 없다.전쟁은 마을 축구 또는 슈로베타이드 축구의 오래된 경기와 유사하게 이웃 마을들 간의 하루 동안의 지역 분쟁을 통제하는 형태로만 알려져 있다.뉴 크레타의 시인이나 마술사들은 처녀 궁수 니무에, 모성애와 성애 마리의 여신, 지혜 애나의 하그-여신 등 세 가지 측면에서 숭배되는 때때로 변덕스러운 여신에게 중심을 둔 종교의 필수적인 부분이다.(마지막 두 사람의 이름은 크리스의 성모 마리아와 그녀의 어머니 성 앤의 이름과 비슷하다.천도)
뉴 크레탄 종교의 유일한 남성적 요소는 여신의 총애를 받기 위해 경쟁하는 라이벌 쌍신(상반기의 별신, 후반의 뱀신)과 천상의 여왕으로서 여신보다 훨씬 아래인 동네의 신들뿐이다.그러나 과거 타락한 문명의 실패는 기억되고 악신의 반삼위일체('세 명의 로게스')로 의인화된다.돈과 탐욕의 신 도베이스, 도둑질과 폭력의 신 필, 그리고 과학과 영혼없는 기계의 신 마흐나.
뉴 크레탄 언어는 강한 영어의 영향력과 겉보기에 작은 슬라브어와 켈트어의 영향력에 의해 변형된 카탈로니아어에서 유래되었다.글씨를 쓰는 것은 일상적인 일상 용도에 의해 폭리를 취하기엔 너무 신성한 행위로 여겨지며, 뉴 크레탄 사회에서는 종이가 금지되어 있으며,[2] 서기관 및 시인-마술사 재산의 구성원만이 일반적으로 문맹이다.그러나 숫자집계표시는 일상의 용도로 사용할 수 있도록 허용되고, 다른 토지의 많은 사람들은 노후에 독서를 배우게 되며, 뉴 크레탄 생활의 일반적인 금기사항 중 일부는 다른 노인들이 있을 때 느슨해진다.
벤토마스는 제때에 이동했지만, 여전히 제2차 세계 대전 전후에 살았던 프랑스 남부의 같은 지역에 있으며, 자신의 시대의 조건들을 뉴 크레탄 문명화(20세기 대부분 불미스러운 것)에 따른 조건들과 비교한다.
명백히 목가적인 유토피아적인 이 환경에서, 벤-토마스는 자신이 정적이 되어 그 생명력을 잃을 위험에 처한 사회에 혼란을 주입하기 위해 여신으로부터 선택되었다는 것을 깨닫기 시작한다.문제의 징후는 소설에 묘사된 일주일이 지나면서 호른 람 마을의 '마법의 집'의 다섯 명의 시인이 모두 죽거나 시인-마술사 재산의 구성원으로서의 지위를 잃게 된다는 것이다.
책의 마지막 부분에서, 벤 토마스는 황금바우에서 묘사된 것과 유사한 의식 제물로 절정에 이른, 엄숙한 종교-연극으로 행해지는 왕 교체의 2년에 걸친 의식을 보기 위해 지방 왕국의 수도인 둔레나를 방문한다.책의 말미에는 벤토마스가 역사의 다음 단계로 이행할 길을 준비할 회오리바람을 터뜨리고, 사파이어(그동안 마음이 뒤숭숭했던 젊은 여성)가 시간을 통해 자신과 함께 돌아와 딸로 거듭난다.
유사 작품
폴 앤더슨의 1965년 소설 시간의 복도는 그레이브스의 책과 많은 주제를 공유하고 있으며, 또한 우리 시대 여행자의 눈을 통해 본 위대한 여신 종교가 지배하는 미래의 모계 세계를 묘사하고 있다.그러나 앤더슨 감독의 그런 세계에 대한 버전은 훨씬 더 가혹하고 디스토피안적이어서 그 줄거리는 그레이브스와는 매우 다른 결론으로 귀결된다.
참고 항목
참조
외부 링크
- 로버트 H. 카나리의 1974년 가을 공상과학소설의 로버트 그레이브스의 북풍관측에서 유토피아적이고 환상적인 이중성
- 공상 과학 백과사전
- 인터넷 투기과열지 데이터베이스의 새로운 크레타 타이틀 목록 7일
