세라
Serah세라흐 박쥐 아셀은 다나크에서 야곱의 아들 아셀의 딸이었다.그녀는 가나안에서 이집트로 이주한 총대주교의 일가족 70명 중 한 명으로,[1] 그녀의 이름은 모세가 황야에서 취한 인구조사 등과 관련하여 생겨난다.[2]그녀는 또한 I 크로니클레스 7.30에 나오는 아셔의 후손들 사이에서 언급되고 있다.그녀가 유일한 성별이라는 사실은 그녀의 특별한 장수를 족보에 언급했다는 것을 보여준다.이것은 그녀가 야곱에게서 받은 장수의 축복의 결과물이다.그녀는 또한 몇몇 전설의 여주인공이다.
인 더 토라
토라에는 세라흐에 대한 언급이 두 가지 있다.첫 번째는 창세기 46장 17절에서 "이것은 이집트에 온 이스라엘 자손과 야곱과 그 자손의 이름이다"라고 시작하는 구절에서 야곱의 모든 아들, 딸 디나, 손자, 손녀 한 명인 세라크에 대해 계속 언급하고 있다.구절에는 `아셀의 아들들, 임나와 이스바와 이스비와 베리아와 그 누이 세라흐와 함께'라고 적혀 있다.이 문장은 나중에 히브리 성경의 크로니클 1 크로니클 7:30에 반복된다.사람들은 토라가 53명의 손자와 단 한 명의 손녀만을 언급하고 있기 때문에, 그녀가 중요한 인물이라고 생각할 것이다.
세라크가 두 번째로 언급된 것은 <숫자의 서> 26장 46절이다.
인세페르 하야샤르
《자셔의 책》에 따르면, 아셔는 아돈의 배트 아프랄 벤 하다드 벤 이스마엘과 결혼했다.그녀는 아이를 낳기도 전에 죽었다.
아셀은 그 후 하두라 배트 아비마엘 벤 헤베르 벤 셈과 결혼했는데 말키엘 벤 엘람 헴의 미망인이었다.하두라는 말기엘에게 딸 하나를 낳았는데, 말기엘은 세라흐라고 이름 지었다.말기엘이 죽은 뒤 모녀는 아비마엘의 집으로 돌아왔다.아셀이 하두라와 결혼하자, 그는 세라흐를 입양하여 가나안으로 데려와 야곱의 집에서 살게 하였다.이는 탈무드(메길라)가 토라법에서 유전적 부모와는 반대로 입양된 아이를 입양된 부모의 자녀로 간주한다는 것을 보여주기 위해 사용하는 출처 중 하나이다.이 글은 세라흐가 이스라엘 사람으로서 성장한 음악적 재능, 아름다움, 지성을 칭찬하는 글이다.[3]
전통으로
세라크에 대한 많은 미드라심이 쓰여졌다.한 미드레시에 따르면, 세라크는 애셔의 딸이 아니라 의붓딸이었다.아셀이 어머니와 결혼했을 때 그녀는 세 살이었고, 야곱의 집에서 자라났는데, 야곱의 애정은 그녀의 놀랄 만한 경건함과 덕성으로 얻었다.[4]미드라심 중에서 그녀에 대해 가장 잘 알려진 사람은 어떻게 그녀가 야곱에게 그의 아들 요셉이 아직 살아 있다는 것을 처음 알렸는지를 이야기한다.그러나 그 소식이 노인에게 너무 큰 충격을 줄 것을 염려하여, 그녀는 기도하는 동안 야곱에게 하프를 연주하며 요셉이 이집트에 살고 있고, 메나사와 에브라임이라는 두 아들을 가지고 있다고 운을 맞추어 노래한다.(히브리어로 이집트는 에브라임과 같은 미즈라임이다.)그 보답으로 야곱은 그녀에게 "영원히 살고 죽지 않기를"이라고 축복한다.이 중도에 따르면, 세라흐는 결국 살아서 천국에 들어가는 것을 허락받았는데, 이것은 다른 소수의 사람들에 의해서만 이루어진 것이다.[5]모세가 이스라엘의 장로들에게 나타나자, 그들은 세라흐에게 가서, 그가 진정으로 구원받은 사람임을 확인하였다.그녀는 아브라함에서 이삭에 이르기까지, 야곱과 그의 아들들에게 전해진, 미드라스에 따르면, "하나님은 반드시 기억하신다"(출 3:16, 4:31)라는 암호 구절로 그를 알아보았다.이집트의 노예제도 단계에서 이 암호어들의 진위를 그녀만큼 진실로 알고 있는 사람은 아무도 없었다.요셉이 임종을 맞이하여 말하는 것과 같은 말이다(창 50:24).
요셉은 자기 형제들에게 이집트 땅에서 자기 뼈를 가지고 와서 가나안 땅에 묻겠다고 맹세하게 한다. (창세기 50:25).미드라쉬는 모세가 요셉의 유해가 묻힐 곳을 알고 싶어 세라흐에게 직접 말을 걸었다고 한다.요셉의 뼈가 없으면 이스라엘 자손이 이집트를 떠날 수 없어서, 바로는 이집트 사람에게 그를 납관에 넣어 나일강의 지하 침수된 방에 던져 넣게 하였다.이는 이스라엘이 이집트를 떠나는 것을 막기 위한 시도였다.당시 이집트인들이 나일강에 관을 두는 것을 보고 그 후 나머지 세대는 소멸해 버린 것처럼 세라흐만이 요셉의 뼈를 어디서 찾아야 할지 정확히 기억하기 위해 아직 살아 있었다.[6]미드라시에 따르면 [7]세라흐는 셰바 벤 비히리의 죽음을 초래한 '현명한 여자'라고 한다.[8]
미드라쉬의[9] 또 다른 이야기는 랍비 요차난이 홍해의 이별을 논의하면서 물의 벽이 어떻게 생겼는지 궁금해하고 있었다는 것이다.연구원에서 바다가 격자무늬나 벽돌모양의 형태를 취했는지에 대한 논의가 있었다.그 순간 세라크 박쥐 애셔가 서재의 창문을 들여다보며 "내가 거기 있었다.마치 불이 켜진[브릭] 창문 같았다."또 다른 전설에 따르면 세라흐는 아셀 지파가 샬마네세르 5세에 의해 유배될 때까지 살다가 함께 유배되어 그곳에서 죽은 지 거의 1,000년이 되었다고 한다.전설에 따르면, 그녀의 무덤은 이스파한에서 남동쪽으로 약 30km 떨어진 작은 마을인 피르 바크란에 위치해 있다.그 장소는 아마도 2,000년 된 작은 회당과 거대한 공동묘지로 이루어져 있다.
어떤 이들은 그녀를 이스라엘의 공동 기억의 수호자로 여긴다.
문화 연합
- 에드워드 아인혼의 터무니없는 코미디 영화 <살아있는 므두셀라>는 그의 희곡집 <골렘>, <메두셀라>에 출연하며 세라흐와 <메두셀라>에 대한 또 다른 관점을 제시한다.그 속에서 므두셀라와 세라흐는 인류 역사의 모든 큰 재앙을 통해 현대까지 살아왔다.
참조
자원.
- 바허, 빌헬름, 아이작 브로데. "세라."유대인 백과사전펑크와 와그놀스, 1901-1906년.
- 세라흐에 대한 설교