일본차의 학교

"일본차의 학교"는 일본 다도의 다양한 대사나 "스트림"을 가리킨다.여기서 '학교'라는 단어는 일본어 '류하'(流河)를 영어로 표현한 것이다.

산센케

이들이 직계 존속한 16세기 다도 명인 센노 리큐가 개발한 다도식 양식을 개발하고 가르치는 데 헌신한 역사적 가구(家家)는 3곳이다.이들은 집단적으로 산센케(山센케, "센집/가족 3개")로 알려져 있으며, 오모테센케, 우라센케, 무사코지젠케 차학교로 구성되어 있다.

사카이 시에 위치하여 사카이센케(四海人ke)라고 불리는 또 다른 선로도 원래 센케(센가)의 후손이었다.릿큐의 타고난 아들 센노 도안은 아버지가 죽은 후 사카이센케의 수장으로 취임하였으나, 도안에게는 자손도 후계자도 없어 곧 사카이센케는 사라졌다.The school named Edosenke (江戸千家, "Edo Sen house/family") is not descended by blood from the Sen family; its founder, Kawakami Fuhaku (1716–1807), became a tea master under the 7th generation head of the Omotesenke line, and eventually set up a tea house in Edo (Tokyo), where he devoted himself to developing the Omotesenke style of tea ceremony in에도

산센케는 겐파쿠 소탄(센노 리큐의 손자)의 4남 중 3남들이 찻집을 물려받거나 지은 데서 생겨났으며, 증조부 센노 리큐의 차 이상과 차 방법론을 전수하는 임무를 맡았다.Kōshin Sōsa inherited Fushin-an (不審菴) and became the head (iemoto) of the Omotesenke line; Sensō Sōshitsu inherited Konnichi-an (今日庵) and became iemoto of the Urasenke line; and Ichiō Sōshu built Kankyū-an (官休庵) and became iemoto of the Mushakōjisenke line.이 세 가족 라인의 이름은 그들의 영지의 위치에서 유래되었는데, 그들의 다방으로 상징되는 곳, 즉 앞쪽(오모테), 뒤쪽에 있는 가족(우라), 그리고 무사코지 거리에 있는 가족이다.

센노 리큐가 완성하고, 센소탄(Son Sotan)이 탈피했다고 여겨지는 다도의 스타일은 와비차(Wabi-cha)로 알려져 있다.San-Senke는 역사적으로 이런 종류의 차를 옹호해 왔다.

산센케의 분교나 부속학교로, 또는 그것과 별도로 발달한 학교에는 일반적으로 「~류」(류하로부터)라는 접미사가 붙는데, 「학교」나 「스타일」로 번역할 수 있다.

부케차

다도의 와비차 방식과는 반대로, 부케차(keke車, "가사차"라고도 함)라고 불리는 또 다른 형식의 다도가 존재하며, 주로 에도 시대에 무사계급 구성원들이 행하는 다도의 방식을 가리키는 명칭이다.많은 경우에, 도메인의 다이묘는 특정한 공식적인 다도의 방식을 결정하는데, 이것은 그의 영역에서 행해지는 방식이 될 것이다.일반적으로 다도 교사들에게 이런 양식을 가르칠 책임이 주어졌지만, 그들 스스로 다도에 대한 깊은 지식을 가진 다이묘들도 있었다.

주요 부케차 스타일로는 우라쿠, 산사이, 오이브, 엔슈, 우에다 소코, 세키슈, 친신, 후마이, 오가사와라(오가사와라 가문), 오이(안도 가문) 등이 있다.이 가운데 창시자가 쇼군 다도 강사로 활동한 세키슈는 눈에 띄게 많은 지부를 발전시켜 전사사회로 널리 퍼졌다.

현급학교

• 안라쿠안류(安安aku流) (창업자:안라쿠안 사쿠덴, 1554–1642)
• 진신류(秦信ry) (창시자: 1622년–1703년)는 현재의 나가사키 현 히라도 히라도 히젠 군수를 역임한 마쓰라 진신, 1622년–1703년.
  이 학교는 카타기리 세키슈 다이묘가 추진한 「워리어 하우스 스타일의 차(부케차)」를 따진다.이 학교는 세키슈류 친신하(세키슈 학파의 친신 분교)로도 알려져 있다.
• 에도센케류(江江千家流) (창시자: 가와카미후하쿠, 1716–1807)
• 엔슈류 (遠遠流) (창업자: 코보리 마사카즈, 1579년–1647년)라고도 한다.후루타 오리에베의 제자로는, 도쿠가와·히데타다·이에미쓰의 제2·3 쇼군 공식 다도 강사로 코보리 엔슈가 부임했다.
• 후지바야시류 (藤ayashiayashi) (세키슈류 소겐하라고도 하며, 아래의 세키슈류 참조)
• 후하쿠류(後下hak) (창시자: 가와카미후하쿠).오모테센케 후하쿠류라고도 불리는 이 학교는 가와카미 후하쿠가 죽은 후 그가 세운 에도센케 학파로부터 이 파벌이 갈라지면서 진화하였다.^[1]
• 하야미류(速ami流) (창업자:1727년–1809년, 제8대 우라센케 이에모토 유겐사이에서 차를 배웠고, 오카야마에 자신의 학교를 설립할 수 있도록 허락받은 하야미 소타츠(小田中)씨)^[2]
• 히고코류(肥肥古) ( (o word) (高o)라는 말은 현립 구마모토 현을 가리키며, '고류'는 구식(舊學)을 뜻한다.
  구 히고 번 구성원이 전통적으로 따랐던 차의 학파 중 하나로 센노 리큐의 차 스타일에 충실한 것으로 평가되며, 다소 문학적으로 '구식'의 차라고 불린다.이 학교는 세 식구가 이끌었으며, 따라서 다음과 같은 세 갈래로 나뉜다.
  • 후루이치류(後 as小流)는 오가사와라 코류(小gas原家)로도 알려져 있다(아래 참조).
  • Kobori-ryū (小堀流)
  • Kayano-ryū (萱野流)
• Hisada-ryū (久田流)
• 호소카와산사이류(細川三斎)
• 호리노우치류 (堀内流)
• 고보리 엔슈류 (小sh州流) (창시자: 고보리 마사카즈 (고보리 엔슈) 1579–1647, 엔슈의 동생 코보리 마사유키, 1583년 ~ 1615년) 그랜드 마스터 16세, 코보리 소엔이 현재 학교를 운영하고 있다.^[3]
• Kogetsuenshū-ryū (壺月遠州流)
• 마쓰오류(松o流) (창시자: 마쓰오 소지, 1677–1752년)는 마쓰오 소지라는 동명을 가진 센노 소탄의 친한 제자의 증손자였다.마쓰오 학파의 설립자는 교토로부터 환영을 받으며 제6대 오모테센케 이에모토 가쿠카쿠사이 밑에서 차를 배웠다.이후 마쓰오 학교가 중심이 되는 나고야에 정착했다.역사상 수많은 연속 마츠오류 이에모토가 「정렬」오모테센케 이에모토에 의해 도제되었다.^[4]
• Mitani-ryū (三谷流)
• 미야비류 (雅流)
• Nara-ryū (奈良流)
• 오가사와라 코류(小笠原古) (창업자:후루이치 다네히데/인에이 1439-1505년, 무사와 독실한 나라 불교 신자).후루이치 다네히데는 형과 함께 차노유 스타일의 '아버지'로 꼽히는 무라타 슈코의 다도 제자가 되었다.
  후루이치스는 고쿠라 피프의 영주 오가사와라 가문의 차노유 전문가로 활동했다.이들은 봉건제가 폐지(1868년)c.되면서 오가사와라족과 함께 지위를 잃었지만, 오가사와라족은 계속 찬노유를 지지하고 있었다.현재의 오가사와라 코류 수장은 오가사와라 나가마사(쇼오코사이)로, 한때 고쿠라 피프의 영주였던 가문의 33대째다.오가사와라 코류 추종자들은 고쿠라를 중심으로 하고 있으며, 이들의 조직을 미토쿠카이(美藤博文)라고 부른다.
• 오이류 (御御流) (창시자: 봉건 영주 안도 노부토모, 1671년–1732년).그 근원을 센노 리큐까지, 릿큐로부터 다음과 같이 추적한다.호소카와 산사이, 이치오 이오리, 미치카타 요네키쓰(1646~1729), 노부토모 안도.에도 시대에는 도쿠가와 쇼군(德川쇼군)이 안도 가문에게 공식적인 축하 의식을 행할 수 있는 권리를 허용하였고, 가문은 에티켓 당국으로 알려져 있었다.^[5]
• 오이브류(織織流) (창업자:후루타 시게나리(후루타 오리브)라고도 한다.일본의 차 역사학자 쓰쓰이 히로이치에 따르면 센노 리큐가 사망한 후, 그의 차도 추종자 후루타 오리브가 이 땅에서 가장 영향력 있는 차 명인으로 그의 뒤를 이었다.
  오라이브는 제2의 도쿠가와 쇼군 도쿠가와 히데타다의 차도 장교로, 주목할 만한 차도 제자들이 여럿 있었는데, 그 중에서도 가장 중요한 것은 코보리 엔슈였다.정치적인 이유로 오라이브는 세푸쿠(십자 자살)를 저지르라는 명령을 받았으며, 결과적으로 그의 가족은 공식적인 티 티칭 가족이 되지 못했다.
  다음 세대를 거쳐 현 규타 현 오카 성에 본사를 둔 다이묘에게 가로(교육감)의 자리를 물려주었다.19세기 말 메이지 유신, 그 결과 가문의 세습적 지위가 상실되면서, 14대 가문의 수장인 후루타 소칸은 새로운 수도 도쿄로 가서 오브 차학교의 재설립을 시도했다.오늘날, 규슈와 특히 오이타는 이 학교의 가장 높은 추종자 집단을 가지고 있다.^[6]
• Rikyū-ryū (利休流)
• 사카이류 (堺流)
• 산소류(1851~1933) (쇼와 시대에서 다카야 소한(1851~1933)에 의해 설립되었다.
• Sekishū-ryū (石州流).가타기리 카츠모토의 조카로 고이즈미 번 2대 번주인 가타기리 사다마사(가타기리 세키슈라고도 한다)(1605–73)가 개발한 학교다.세키슈는 제4대 도쿠가와 쇼군 도쿠가와 이에쓰나의 차노유 선생으로, 따라서 그의 차노유 양식은 당시 일본의 봉건 지배계급 사이에서 인기를 얻게 되었다.세키슈류 차노유 학파는 그의 직계 후손에 의해 전승되었고, 또한 세키슈 학파의 지부(地部, -ha)의 창시자로 알려지게 된 그의 재능 있는 차노유 추종자들을 통해서도 전승되었다.^[7]
  • 세키슈류 친신하(石州流鎮 above) (위의 친신류 참조)
  • 세키슈류 후마이하(後井下, 1751–1818)^[8] (창시자: 마쓰다이라 후마이라고도 하는 마쓰다이라 하루사토 다이묘.
  • 세키슈류 이케이하(石流流怡下) (창시자:린자이 선종파 사제 이케이 소에쓰, 1644–1714, 도쿄 도카이지 사찰 고겐인 소템플의 창시자).그는 가타기리 세키슈 밑에서 차노유를 공부했다.그의 차노유 제자인 이사 고타쿠(1684~1745)가 도쿠가와 정부의 찻집을 담당하면서 세키슈류 이사하(1684~1745)를 세웠다.나아가 도쿄 사람들 사이에 퍼진 이케이하 차노유 양식은 '에도가이케이'로, 에치고(현 니가타현) 지역 사람들 사이에 퍼진 것을 '에치고이케이'라고 불렀다.^[9]
  • Sekishū-ryū Ōguchi-ha (石州流大口派)
  • Sekishū-ryū Shimizu-ha (石州流清水派)
  • 세키슈류 소겐하(石州流宗下) (창시자:후지바야시 소겐, 1606–95, 다이묘 가타기리 세키슈)의 수석 유신.^[10]
  • Sekishū-ryū Nomura-ha (石州流野村派)
• 소엔류(宗hen流) (창시자: 야마다 소엔, 1627–1708년, 센노 소탄의 네 가까운 제자 중 한 명)
• 소와류 (宗宗流) (창업자: 카나모리 소와, 카나모리 시게치카, 1584년–1656년)
• 우에다소코류(上田宗箇流)
• 운덴신도류(雲endshindo-ryu)(창업자:니이누마 친케이, 1836년–88년 야마오카테슈의 추종자였다.)
• 우라쿠류 (有楽流) (창업자:오다 나가마사 [우라쿠사이])
• 야부노우치류(薮薮流) (창시자: 야부노우치 겐추 조치, 1536–1627) 센노 리큐와 마찬가지로 타케노 조오로부터 차노유를 배웠다.
• 요켄류(庸ken流) (창업자:후지무라 요켄, 1613–99년, 센노 소탄의 네 가까운 제자 중 한 명)

참조

외부 링크

• 진신류 공식 홈페이지(일본어)
• 에도센케 공식 홈페이지(일본어)
• 엔슈류 공식 홈페이지
• 하야미류 공식 홈페이지(일본어)
• 코보리엔슈류 공식 홈페이지
• 무사코지센케 공식 홈페이지
• 오모테센케 공식 웹사이트
• 산소류 공식 홈페이지(일본어)
• 소엔류 공식 홈페이지
• 우에다시코류 공식 홈페이지
• 우라센케 공식 웹사이트
• 야부노우치 공식 홈페이지(일본어)
• 우라쿠류 공식 홈페이지(일본어)
• 일본어 위키백과의 운덴신도류 (일본어로)