표트족
Sait clan쿠치는 부즈, 안자르, 라흐길, 만드비가 포함된 왕자다운 주였다. 쿠치메몬족은 현재 뭄바이, 푸네, 마이소르, 방갈로르, 첸나이, 코치, 쿠오노르, 트라이반드럼, 퀼론, 카얌쿨람, 알레페이와 오오티, 오랑가바드, 마하라슈트라에 집중된 인구를 가지고 전 세계에 퍼져 있다.
쿠치메몬스는 푼자비스(Punjabis) 가운데 사이츠(Sait)도 있지만, 사잇(남성)과 바이(여성)라는 성을 가지고 있다. 바이(Bai)는 인도 북부에서 라니 락슈미 바이(Rani Lakshmi Bai)와 같은 고위직에 있는 여성들에게 흔히 쓰이는 호칭이다. 트라반코어(현재의 중앙과 남부 케랄라)로 이주한 첫 번째 가족은 타밀 중심의 트라반코리안들에 의해 세스 또는 사이스 부자라는 호칭을 속칭으로 한 세트로 불렸다. 이 호칭은 음운학적으로 더욱 왜곡되었는데, 당시 터키를 지향하던 Pathans가 Satte에게 행정을 맡겼다(터키에도 사이츠가 있다). 그 후 표트는 그들과 그들의 아이들의 성이 되었다. 그들은 트라반코어에서 다른 주로 퍼져나갔지만, 그 후 쿠치로부터 직접 몇 가족이 합류했다. 독립 후 많은 가족들이 쿠치에서 파키스탄으로 이주했지만, 남인도로부터의 이주는 매우 보잘것없었고, 누가 이주했든 사이트라는 칭호를 유지했고, 남부를 통해 이주한 이주민으로 이해된다.
쿠치메몬스는 대형 트레이딩하우스부터 도로변 행상인에 이르기까지 대부분 사업을 해왔으나, 신세대와[vague] 함께 이런 트렌드가 바뀌고 있다. 그 공동체는 매우 현대적인 관점을 가지고 있고 대부분의 개인들은 교육을 받는다. 케랄라에서는 거의 95%의 메몬이 더 이상 순수한 피를 주장할 수 없지만, 적어도 3대가 원주민 이슬람교도들과 교배했다. 구자라티어는 오랫동안 구자라티어였고, 타밀나두, 카르나타카, 안드라의 이주자들은 우르두어를 사용했지만, 우르두어에서 지역 언어로 서서히 변화하고 있다; 케랄라의 말라얄람으로의 변경은 여전히 상당한 인구에 의해 이해되고 있지만 사실상 완료되었다. 지역 언어는 다른 주 케랄라와 우르두의 씨족 구성원들 사이에서도 문자 통신에 사용된다.
인구 규모는 집중력이 떨어져 파악할 수 없지만 추산하면 150만 명에 육박할 것으로 보인다. 이 공동체는 모든 기본적인 수니파-하나피 경로 이슬람 전통을 따르지만, 지역 관습에 의해 변형된 옛 쿠치 전통의 일부 다른 관행이 남아 있다.
참조
참고 항목
