로디 매콜리

로드디 맥콜리(Roddy McCorley, 1800년 2월 28일 사망)는 현대 북아일랜드의 두네인(County Antrim)의 시민 교구에서 온 아일랜드 민족주의자였다.마게라 출신 오하라와는 관련이 없지만 로게스와 관련이 있다.1902년 그의 이름이 새겨진 에트나 카베리 시가 간행된 데 이어 앤트림 전투 주변의 사건들과 연관되어 있으며, 그는 연합 아일랜드인의 일원이었으며, 1798년 그들의 반란에 가담했다고 주장되고 있다.^[1]

초기와 1798년 반란

로드디 맥콜리는 방앗간꾼의 아들로 앤트림 카운티 두네인 교구의 토오메 근처에서 태어났다.1798년 반란이 일어나기 몇 년 전, 매콜리의 아버지는 양을 훔친 죄로 처형된 것으로 여겨진다.^[2]이러한 혐의는 사회 불안이 큰 시기에 골치 아픈 선동가를 제거하려는 시도로 정치적 동기가 있었을 것이다.^[2]아버지의 처형 이후, 그의 가족은 집에서 쫓겨났다.^[3]

맥컬리가 장로교 연합 아일랜드인이나 가톨릭 옹호론자들과 실제로 적극적으로 관계했는지에 대해서는 불확실하다.^[3]1798년의 반란에서 맥콜리의 역할 자체는 기록되지 않았다.에트나 카베리가 반란을 일으킨 지 100년 만에 쓴 시에서 그는 안트림 전투에서 연합 아일랜드인 지도자 중 한 명이었다고 주장하지만, 이 주장을 뒷받침하거나 반란에 적극적이었음을 증명할 만한 현대 문서 증거는 없다.^[2]

아처스 갱과 포획

반란이 일어난 후, 맥콜리는 아처 갱으로 알려진 악명 높은 무법자 갱단에 가입했고, 이전 반군들로 구성되었고 토마스 아처가 이끌었다.^[3]이들 중 일부는 분쟁에서 편을 바꾼 영국군(아일랜드 민병대의 일원)이었고, 이와 같이 반역죄가 성립되어 연합 아일랜드인의 계급과 파일에 제공되는 사면조건에서 면제되었다.^[3]이것은 그들이 포획을 회피하기 위해 항상 도주하고 있다는 것을 의미했다.^[3]이 "준신앙" 집단은 충신들을 공격하고 공동 범죄에 가담했다고 주장되었다.^[4]맥콜리는 정보원으로부터 배신당한 채 숨어 있다가 붙잡힌 것으로 여겨진다.^[3]

죽음

맥콜리가 체포된 후 그는 1800년 2월 20일 발리메나에서 군법회의에 회부되어 두네네 교구의 "투메의 다리 근처에서" 교수형에 처해졌다.그의 사형은 1800년 2월 28일에 일어났다.이 다리는 반강 서쪽에서 충신 증원군이 오는 것을 막기 위해 1798년 반군에 의해 부분적으로 파괴되었다.^[1]

그리고 나서 그의 시신은 잘려나가 교수대 아래, 안트림에서 데리까지의 주요 도로에 묻혔다.^[5][6]McCorley의 사형 집행 며칠 후 Belfast Newsletter에 게재된 서한은 사형 집행에 대한 설명과 McCorley가 어떤 사람들에 의해 어떻게 보였는지 알려주었다.그 속에서 그는 로저 매콜리라고 불리며, 이것은 그의 적절한 기독교적 이름일 수도 있다.^[4]

지난 금요일, 이곳에서 가장 끔찍한 행렬이 벌어졌는데, 그것은 최근에 군법회의에서 유죄 판결을 받은 로저 맥콜리의 처형이었다. 처형장소인 투메 브리지, 그 이웃에서 태어난 불행한 남자였다.

다른 사람들에 대한 경고로서, 그의 인생 전체가 거의 4분의 1세기가 발생하지 않았지만 로저 매콜리의 이름이 다양한 형사 사건에서 나타난 것은 거의 모든 종류의 무질서한 절차에 바쳐져 있다는 것을 관찰하는 것이 적절하다.

그의 시신은 해부하는 것을 포기하고 교수대에 묻혔다. 최근 우리는 이 이웃을 과거 가장 큰 불행에 빠뜨린 6명의 사악한 인간들, 즉 스튜어트, 던, 라이언, 맥컬리, 캐스키, 그리고 악명 높은 린 박사를 제거했다.저명한 아처가 곧 우리의 경비실에 도착할 겁니다.^[5]

1852년 맥컬리의 조카 휴 맥컬리는 투메 반 강을 가로지르는 새 다리 건설의 책임자로 임명되었다.휴는 삼촌의 시신을 수습할 계획을 세우고 1852년 6월 29일 두네네 교구 묘지에 있는 무표정한 무덤에 그를 묻었다.^[6]

그의 증손자인 로저 매콜리는 아일랜드 독립 전쟁(1919–1921년)의 아일랜드 공화국군 장교였다.^[7]

대중문화와 기념으로

Wikisource는 이 기사와 관련된 원본 텍스트를 가지고 있다: 로디 매콜리의 발라드

맥컬리가 실제로 연합 아일랜드인 반란에 개입했다는 현대적 증거가 부족함에도 불구하고, 그는 1890년대에 쓰여진 "로드디 맥콜리"라는 에드나 카베리의 노래로 인해 민족주의-공화주의 순교학계의 주요 인물이 되었다.역사학자 가이 베이너는 장로교 민속학에서 로디 맥콜리에 대한 언급이 있었던 것을 밝혀냈는데, 그는 장로교와 연합교와의 주류적 정체성의 배경에 대해 반복적으로 잊혀지고 가려져 왔음을 보여주었다.^[1]

캐버리의 발라드는 1960년대 포크음악 부흥기에 클랜시 브라더스와 토미 마킴, 더브라이너스, 더 킹스턴 트리오 등이 재인기(속인 없이)했다.^[1]1995년 셰인 맥고완과 더 팝스(The Popes)가 앨범 The Snake로 녹음했으며, 헤더 데일 등 다른 현대 아티스트들이 2006년 앨범 The Hidden Path에 녹음하기도 했다.^{[citation needed]}'로드디 맥콜리'의 멜로디는 1957년 IRA의 '보더 캠페인'^[8] 기간 중 실패한 작전에 대한 내용으로 '션 사우스'에 재사용되었다.

20세기 초 맥컬리의 경력에 대한 설명은 지역 전통과 그의 후손들과의 서신인 ^[9]98년의 Who Fears to Speak?에서 편찬된 것으로 벨파스트 고대의 민족주의자 Francis Joseph Biger에 의해 쓰여졌다.이 곡에는 로드디 맥콜리의 운명에 관한 19세기 초의 발라드 편집본이 수록되어 있다.^[1][10]

참조

• Beiner, Guy (2018). Forgetful Remembrance: Social Forgetting and Vernacular Historiography. Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780198749356.
• A. T. Q. 스튜어트 여름 병사: 1798년 앤트림과 다운에서의 반란, (벨파스트: 블랙스태프, 1995년)ISBN 0-85640-558-2
• 1800년 3월, 벨파스트 뉴스레터 "아처 갱 생포 경위"
• 가이 베이너 "로디 맥컬리 죽으러 간다"의 에니그마: 얼스터에서 지역 반군 영웅을 잊고 기억하는 것"은 반란의 리듬에 있다. 유럽 전통과 구강 문화에서의 사회적 갈등의 기억, 에바 기요렐, 데이비드 홉킨, 윌리엄 G. 풀리 (Routridge, 2017), 327–57페이지가 편집했다.

외부 링크

• 웨스트 벨파스트에는 '로드디 맥콜리 박물관'이 있다.