램지 우드

Ramsay Wood는 두 개의 Sui 세대 현대 소설의 저자로, 복잡한 프레임 스토리 내러티브 내의 자국어 스피엘을 통해 고대 실크로드에서 ^[1]모방되고 칭송되는 다문화 동물 우화의 구전 이야기를 듣는 드라마를 대중화하는 것을 목표로 하고 있습니다.그의 책들은 자타카스 이야기, 판차탄트라 그리고 중앙 아시아와 인도의 헬레니즘을 통해 "이소피아 전통을 북인도와 중앙아시아로 가져온" 알렉산더 대왕의 유산의 가능한 역할(기원전 4세기)을 혼합하고 있다.우드의 칼릴라와 딤나 – 비드파이의 우화 (1권)는 1980년 노벨상 수상자 도리스 ^[2]레싱의 소개와 함께 크노프에 의해 출판되었습니다.

Times Literical Supplement(82년 3월) 리뷰는 다음과 같이 기술했다.

"우드는 활기찬 현대판을 만들어 냈습니다... 고풍스러운 개인 관용어, 고풍스러운 웅변어, 현대 속어, 그리고 (일부 구절에서는) 사회학, 텔레비전, 지방 정부의 전문 용어가 혼합되어 있습니다. 그의 버전은 확실히 더 건조한 이야기와 함께 현대 독자들에게 더 매력적일 것입니다.'아티브와 낯선 동양의 과장된 표현'이 있어요.

리믹스 문화의 예로서 초기 우화 편집

2011년 모로코에서^[3] 열린 강연에서 그는 이 서로 얽힌 고대 우화가 로렌스 레시그가 리믹스 문화라고 부르는 최초의 문학 사례 중 하나를 제공한다고 제안했다.우드는^[4] 수백 편의 문학 재구성에서 자타카스 이야기, 이솝, 판차탄트라 우화의 다양한 배열이 다른 시기에 다른 장소에서 다른 언어로 된 다른 제목으로 알려져 있다고 말했다.그러나 각각의 독특한 문화적 리믹스는 항상 고대 그리스나 인도의 구술적이고, 종종 사전 문맹인, 스토리텔링 사회로 되돌아간다.산스크리트어 판차탄트라어 원본이나 그리스어 이솝어 문헌은 남아 있지 않다.다양한 출처에서 이론적으로 재구성된 학술적 편집본만 남아 있다.

따라서 우리는 오직 사라진 원래의 판차탄트라의 많은 재구성된 파생 작품과 변형들을 즐기고 연구할 수 있을 뿐이다. 이븐 알 무카파(750 CE)의 중세 아랍어 칼릴라 와 딤나 필사본은 고대 인도와 현대 유럽 사이의 기조적 축으로 남아 있다.

이븐 알-무카파는 또한 개인적으로 칼릴라 와 딤나에서 독특하게 유래한 이슬람 원고 삽화의 풍부한 개화에 책임이 있습니다, 그것의 서문에 대한 그의 서문은 책의 네 가지 의도 중 두 가지 (구체적으로, 두 번째와 세 번째)가 분명히 명시되어 있습니다.

다양한 페인트와 색깔(아스바그, 알완)로 동물들의 이미지(카얄라트)를 보여주고 왕자들의 마음을 기쁘게 하고, 그들의 즐거움과 그들이 작품에 쏟는 보살핌의 정도를 증가시킨다.셋째, 왕이나 평민 모두 이 책을 얻는 것을 중단하지 않고, 시간이 흐르면서 복제와 재창조를 반복하여 화가(무소위르)와 카피스트(나시크)에게 작품을 주려는 의도였다.

1570년 토마스 노스 경의 첫 영어 리믹스

판차탄트라 우화는 1570년 ^[5]영어로 "도니의 모랄 철학"으로 처음 등장했는데, 토마스 노스 경에 의해 이탈리아어로 번역되었고, 그는 플루타르크의 ^[6]삶을 번역하기도 했다.Wood의 두 권의 Kalila와 Dimna는 이 고대 우화들의 현대 영어, 다중 소스, 리믹스입니다.우드의 칼릴라와 딤나 – 우정과 배신의 우화 (1권)는 북의 텍스트와 산스크리트어, 아랍어, 시리아어, 페르시아어로 번역된 7개의 다른 작품에서 재구성되었습니다.

그의 'Afterword', 우화 우정과 배신(권 1)의(2010년과 2011년 자막은 최근 Kindle을 이유로)기 우화 갈등 그리고 단골을 채의(권 2)우드는 고대 fables,[7]의 이러한 독특한 문학 compilations지만 각각의 목표 언어에서 존경 받는 고전과 세계에서 가장 튼튼한 예로 사이에 있다고 제안합니다.에스문화이주, 적응형 형태론 및 세속적 생존에 관한 연구 - 그것들은 2000년 이상에 걸쳐 널리 지속적으로 공유되고 수정되어 왔으며, 이는 우르-판찬트라로 알려진 전설적이고 오랫동안 잃어버린 산스크리트어 원본의 하류에서 비롯되었다.

도리스 레싱과 문화연구소

Doris Lessing은 Kalila와 Dimna의 7개 영어판을 소개하면서(Vol 1) Wood의 리믹스 컨텐션을 지지합니다(그리고 그녀의 모노그래프, 문제, 신화,^[8] 그리고 이야기에서).레싱은 또한 판차탄트라의 여러 문학 변형을 인용한다.그녀의 소개는 그녀의 2005년 에세이 모음집 Time Bits:에 전재되었다. 보기 및 ^[9]리뷰

2009년 런던 문화 연구소의 세미나에서 우드는 "이야기의^[10] 힘"이라는 제목의 강연에서 "칼릴라와 딤나 이야기 – 고대 '책'이 ^[11]집을 떠난 방법"을 들려주었다.그것은 아랍어와 페르시아어 원고의 다양한 그림들을 보여주었는데, 이 모든 것은 이븐 알 무카파가 "시간이 지남에 따라 그의 작품이 반복적으로 복제되고 재창조되어 화가와 복사자에게 작품이 주어졌다"고 한 750 CE의 원래의 금지 명령의 예를 보여준다.

2011년 10월 문화연구소는 Monograph 시리즈 59호를 발행했습니다.여기서 Wood는 이 주제에 대해 더 자세히 설명합니다.범차탄트라호의 ^[12]특별한 항해.부록('이야기'라는 단어의 이해를 제한하는 방법)을 포함한 이 논문의 확장 영어판은 2011년 12월 메디나(영국)와 알 코토브 칸(이집트)의 공동판인 우드의 두 번째 칼릴라 및 딤나(Dimna) 권, 갈등과 음모의 우화(Fables of Confliction and Introging)에 후문으로 수록되어 있습니다.이 책은 또한 같은 제목의 2011년 킨들 에디션에도 게재되어 있다.

1984년 에든버러 페스티벌

1983년, 우드의 칼릴라와 딤나는 Theaterr Taliesin Wales의 Stuart Cox에 의해 A Word in the Stargazer's Eye라는 제목의 연극으로 만들어졌다.이 쇼는 배우 나이젤 왓슨이 출연하는 1984년 에딘버러 페스티벌에서 초연되었다.스코틀랜드인은 이렇게 그것을 검토했다.

동서양의 이해의 격차를 메우는 놀라운 퍼포먼스.우리는 인간의 정신에 대한 영원한 이야기를 들으면서 아이들의 놀라움으로 잠시 축복을 받는다.모든 국적을 위한 쇼"라고 말했다.

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프랑스어판: 2006, 2019, 2020

2006년 알빈 미셸은 1980년 1권을 프랑스어 번역본으로 출간했다.2006년 9월 15일 르몽드에서의 Roger-Pol Droit의 리뷰는 다음과 같다.

언어적, 문화적 경계를 넘나드는 이 우화들은 또한 기존의 시간대를 초월합니다.시간적 역설로 가득하죠과거 하우셴크 국왕이 소장한 작은 보물상자에 갇혀 있던 고대 편지들은 미래의 왕들에게 보내졌다.그것들은 때때로 매우 큰 지연이 있은 후에야 점차적으로 의미가 명확해지는 조언의 말을 포함하고 있다.

2019년 9월, Editions Desclée de Brower는 개정판 대중 시장 페이퍼백 에디션을 발행했다.2020년에 그들은 2011 Medina (Vol 2) 영어판의 Conflits et interigues라는 개정 번역본을 출판했다.

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