푸쿠두
Puqudu| 아라만족 |
|---|
| 시로히타이트 주 |
| 아라메 왕 |
| 아라메아 도시 |
| 원천 |
푸쿠두(Puqudu) 또는 피쿠두(또는 성경에서 Peqod)라는 용어는 남부나 동부 바빌로니아에[2] 있는 저명한 아라메아 부족과[1] 그 관련 지역을 가리킨다.[3] 그들은 엘람의[4] 동쪽 가장자리를 따라 우륵과[5] 티그리스 근처 지역에 살았다.[2] 그들의 부족명은 때때로 푸쿠두라고 하는 억양 마크를 붙이기도 하고, 부족의 구성원들은 푸쿠디안, 푸쿠디안,[5] 푸쿠다안 또는 푸쿠다안(예: 님루드 편지)으로 부르기도 한다.[6] 일부 오래된 출판물은 푸쿠드를 사용한다.
아시리아의 정부 기록 보관소에서 알려진 푸쿠두는 적어도 9세기 초에 바빌로니아에 존재한다는 것이 기록되어 있기는 하지만, "기원전 8세기 중반에서 626년 사이에 약속된 것"[7]이었다. 그들이 그 지역으로 언제 이주했는지는 확실하지 않다.[8]
그들은 전쟁을 위한 동맹을 맺으면서 느슨하게 연관되어 있는 일족들로 보이지만 어떠한 형태의 영구적인 중앙집권적인 정부 하에서 통치되지 않았다.[9] 감불루족, 루아족, 구라심무족 등 이 지역의 다른 아라메족 부족들과 마찬가지로 푸쿠두는 동시에 여러 명의 지도자가 있었다.[5] 그들의 정치 조직에 대해 더 구체적으로 말할 수 있는 충분한 증거가 없다.[10] 그들의 생활방식은 많은 수의 가축을 돌보는 농촌적인 것으로 보인다.[11] 푸쿠두와 다른 집단들에 관한 남아 있는 기록들은 푸쿠두족을 포함한 대부분 농촌의 아라메아 부족들과 아시리아의 농촌 엘리트들 사이에 계속되는 긴장을 지적하고 있다.[5]
역사
앗시리아의 왕 티글랏빌레세르 3세(745–722)는 푸쿠두를 정복하고, 두 도시인 힐림무와 필루투도 멸망시켰다. 그는 패배한 푸쿠두의 많은 부분을 그의 제국의 다른 지역으로 이전했다.[4] 비록 아시리아 제국에 편입되었지만, 푸쿠두는 아시리아에 반복적으로 반란을 일으켜 8세기 후반부터 7세기까지 아시리아 지방 총독들과 아시리아 동맹국들을 상대로 전쟁을 벌였다.[9]
721년부터 710년까지 바빌로니아는 마르두크-아플라-iddina 2세에 의해 통치되었는데, 그는 통치 초기에 전쟁을 일으켜 아시리아와 그 통치자 사르곤 2세(아시리아 721-705왕)를 독립시켰다. 710년 사르곤은 마르두크-아플라-아이디나와 그의 연합군을 물리쳤는데, 여기에는 푸쿠두가 포함된다.
사르곤은 710년 푸쿠두 땅을 감불루 지방으로 통합시켰으나, 709년에서 707년 사이에 비트야킨(찰데안 부족)과 푸쿠두족을 상대로 궁극적으로는 성공한 군사 원정을 수행할 필요가 있음을 여전히 깨달았다.[9] 사르곤의 죽음과 그의 아들 센나체립(재위 705–681년)의 즉위 후, 푸쿠두는 704년과 691년에 다시 반란에 가담했다.[9]
652–648년부터 앗시리아의 왕 아슈르바니팔과 그의 반항적인 형제인 바빌론 총독 샤마쉬숨우킨 사이에 전쟁이 일어나 제국 전체를 통치할 권리를 주장하였다. 푸쿠두는 다른 아라미아 그룹들과 함께 샤마스숨우킨 편을 들었고, 샤마스숨우킨은 648년에 패하여 죽었다.[5] 보존된 편지들은 전쟁 중에 푸쿠디안인들이 우륵에 간신히 들어가 포로를 잡았다는 것을 나타낸다. 그러나 아슈르바니팔이 우위를 점하기 시작하면서 푸쿠다인들은 제국의 다른 지역으로 여러 차례 추방되었다.[5]
바빌론에 의한 587년 예루살렘 파괴와 관련된 두 성경적 언급은 모두 푸쿠두를 지나가는 말로 언급하고 있다. pqd로 히브리어로 철자되어 있는 (대부분 모음이 부족하다) 그 이름의 히브리판은 현재 전통적으로 Pekod로 발음된다. Ezekiel, interpreting the destruction of Jerusalem as judgment by God, says, "Assuredly, Oholibah, thus said the Lord God: I am going to rouse against you the lovers from whom you turned in disgust, and I will bring them upon you from all around – the Babylonians and all the Chaldeans, [the people of] Pekod, Shoa, and Koa, and all the Assyrians wi그들, 모두 잘생긴 동료들과 주지사들과 현감들, 장교들과 용사들, 모두 말을 탄다.'[12] 예레미야는 바빌로니아에 대한 심판의 신탁에서 페코드를 잠시 바빌로니아의 한 지역으로 언급한다. "그녀와 므라다임 땅과 페코드의 주민을 상대로 전진하라./그들의 뒤를 쫓아 멸망하라./내가 너희에게 명한 대로 하여라."[13]
바빌로니아 황제 네리글리사르(재위 560~556년)는 푸쿠두 부족의 일원으로 바빌로니아 제국 내의 푸쿠두 지방 총독의 아들이었다.[14]
참조
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- ^ a b Saggs, H. W. F. " 님루드 레터즈, 1952: Part III." 이라크, 18권, 1, 1956호, 페이지 53. JSTOR.
- ^ J. A. Thompson (12 September 1980). A Book of Jeremiah. Wm. B. Eerdmans Publishing. p. 741. ISBN 978-0-8028-2530-8.
- ^ a b Abraham Samuel Anspacher (1912). Tiglath Pileser III. Columbia University Press. p. 66.
- ^ a b c d e f 아놀드, 빌 T. "아람의 기원: 바빌로니아에서 온 증거." Archiv Für Orientforschung, vol. 52, 2011, 페이지 179–185. JSTOR.
- ^ Saggs, H. W. F. " 님루드 레터즈, 1952: Part III." 이라크, 18권, 1, 1956호, 페이지 53. JSTOR.
- ^ Edward Lipiński (2000). The Aramaeans: Their Ancient History, Culture, Religion. Peeters Publishers. p. 429. ISBN 978-90-429-0859-8.
- ^ Emil G. H. Kraeling (20 January 2008). Aram and Israel: The Aramaeans in Syria and Mesopotamia. Wipf and Stock Publishers. p. 17. ISBN 978-1-60608-394-9.
- ^ a b c d Trevor Bryce (2009). The Routledge Handbook of the Peoples and Places of Ancient Western Asia: From the Early Bronze Age to the Fall of the Persian Empire. Taylor & Francis. p. 566. ISBN 978-0-415-39485-7.
- ^ Daniel E. Fleming (30 July 2012). The Legacy of Israel in Judah's Bible: History, Politics, and the Reinscribing of Tradition. Cambridge University Press. p. 232. ISBN 978-1-107-02431-1.
- ^ Eva Christiane Cancik-Kirschbaum; Margarete van Ess; Joachim Marzahn (2011). Babylon: Wissenskultur in Orient und Okzident. Walter de Gruyter. p. 93. ISBN 978-3-11-022211-1.
- ^ 에즈키엘 23장 22절 23절 23절 신유대 출판협회 성경.
- ^ 예레미야 50장 21절, 신유대인출판사회 성경.
- ^ Rainer Albertz (2003). Israel in Exile: The History and Literature of the Sixth Century B.C.E. Society of Biblical Lit. p. 62. ISBN 978-1-58983-055-4.
원천
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