폼페이우스 돌

폼페이우스 돌은 1820년 경 뉴욕 폼페이우스 근처에서 날조된 돌이었다.그 해 발견되자마자, 그 돌은 1520년 경에 진품으로 받아들여졌고, 그 지역의 유럽인들의 존재에 대한 초기 기록으로서 그 중요성에 대해 당시의 역사가들에 의해 광범위하게 분석되었다.그것은 보통 탐험가, 선교사, 또는 아메리카 원주민 부족의 포로로 제안된 스페인 사람의 무덤을 표시한 것으로 생각되었다.

이 장난은 그 후 70년 동안 일반적으로 진품으로 받아들여졌고, 1년 동안 만리우스에서 전시된 후에 알바니로 옮겨졌고, 처음에는 알바니 연구소의 주 박물관에서, 그리고 1872년 이후에는 뉴욕 주 자연사 박물관에서 옮겨졌다.1894년 반격자 윌리엄 M. 보샹은 이 돌의 나이를 의심하는 연구를 실시했고 그것이 조작임을 시사했다.그 해 말 기술자 존 에드슨 스위트는 그의 친척들이 19세기에 이 돌을 조각했다는 것을 공개적으로 인정했다.이 돌은 그 후 날조된 사례로 전시되어 왔고 2018년 현재 폼페이우스 역사학회 박물관이 소장하고 있다.

디자인

돌은 대략 타원형이며,^[1] 길이는 약 14인치(360mm), 너비는 12인치(300mm), 두께는 10인치(250mm)로, 그네이스로 구성되어 있다.^[2]무게는 약 127파운드(58kg)이다.^[3]돌의 중앙에는 뱀이 오르고 있는 나무가 새겨져 있다.이 돌에는 처음에 "VI 1520년의 Leo De L"가 새겨져 있었는데, 1841년 역사학자 존 워너 바버와 헨리 하우에 의해 "하나님의 은총에 의한 Leo X; 그의 교황 8년(1520년)"이라는 의미로 번역되었다.^[4]

1937년 뉴욕주 고고학자 ^[a]노아 T. 클라크는 이 돌의 비문이 1520이 1584로 수정되고 'L on'이 사라졌다고 언급했다.그는 돌의 다른 부분을 복원하려고 시도했으나 1911년 뉴욕주 의사당 화재로 많은 기록이 파괴되어 연구에 한계가 있었다.^[3]

초기 기록 및 표시

스위트의 삼촌 사이러스 에이버리와 애버리의 조카 윌리엄 윌라드가 1894년 사이러스 스위트가 시러큐스 저널에 게재한 편지에 따르면, 이 돌을 조각하여 폼페이우스의 들판에 묻었다.두 사람은 학자적 관심을 끌기 시작한 뒤 나서지 않기로 했다.^[8]

이 돌은 뉴욕 워터베일 근처에 사는 농부 필로 클리블랜드에 의해 발견되었다.1820년 여름, 그는 그의 농장의 초원을 확장하기 위한 노력을 시작했다.그는 폼페이우스 돌을 파낼 때 땅을 개간하고 나무를 베고 돌을 제거하는 일에 푹 빠져 있었다.클리블랜드는 이 비문을 보고 알아차리지 못하고 잠시 쉬기 위해 멈췄다고 한다.그는 며칠이 지나서야 큰 관심을 기울였고, 그 때 비가 돌을 치웠다.^[1][9]

이 돌에 흥미를 느낀 클리블랜드는 이 돌멩이를 지역 대장장이들에게 가져다 주었다.그 돌은 지역 명소가 되었고 그 가게를 찾은 방문객들은 못과 파일을 사용하여 비문을 파냈다. 후게닌은 이것을 돌에게 "새로운 작품의 모양"을 준 덕택으로 돌렸다. 약 6개월 후, 그 돌은 근처의 만리우스 마을로 옮겨졌고, 여러 과학자들의 방문이 있었다.그 돌은 그 후, 만리우스에서 약 1년 후에 알바니 연구소의 주 박물관에 전시되었다.^[10]1872년 알바니 연구소는 뉴욕주 자연사 박물관에 이 돌을 기증했는데, 주 박물관은 연례 보고서에서 이 돌을 "검열을 위한 더 나은 시설"을 제공하기 위한 것이라고 묘사했다.^[11]1880년까지 이 돌은 뉴욕 주 자연사 박물관에 전시되었다.^[12]

분석

이 돌은 1823년부터 관심을 받기 시작했는데, <문학 연대기>에 재출판된 한 기사에서 이 돌의 비문을 분석한 결과, 교황 레오 14세의 치세, 인간의 몰락을 나타내는 나무와 뱀의 가운데 그림, L. s.라는 글자가 로코시길리(물개의 장소)를 상징하는 것으로 결론지어진다.돌의 기독교적 연계를 강조하는 십자가,^[13] 도장 위치를 나타내는 반전 U

1840년대부터 1870년대까지 이 돌은 몇몇 미국 고고학자, 역사학자, 연구원들에 의해 분석되었다.1842년 바버와 호우는 그들의 책 뉴욕 주의 역사 수집에서 이 돌이 부를 찾아 플로리다에서 여행하다 죽은 스페인 사람의 안식처를 표시할 수 있다고 이론화했다.^[14]인류학자인 헨리 스쿨크래프트의 1847년 '이로쿠이스에 관한 노트'는 'De L on'이라는 글과 'VI'라는 글자가 플로리다에서 '데 레온'이 발견된 지 6년 후를 가리키는 것으로 보아, 후안 폰세 데 레온의 '젊음의 샘'을 탐색하는 원정과 분리되어 있던 일행의 소행이라고 풀이했다.512.^[15] 1849년 오논다가의 조슈아 V. H. 클라크, 또는 회고록 역시 이 돌이 죽은 스페인 탐험가의 무덤을 표시할지도 모른다는 결론을 내렸다.^[16]2년 후, 미국의 고고학자 E. G. 스퀴어는 이 돌의 진위를 보증한 뉴욕 주의 고물이라는 책을 출판했다.^[17]저자인 버킹엄 스미스는 1863년 이 돌이 죽은 스페인 선교사의 기념비라는 논문과 이 비문이 교황 레오 10세를 지칭한다는 논문을 미국 항쿼리학회에 제출했다.^[18][19]1860년대에 존 F. 라터데이 생트 운동의 초기 지도자 겸 과학자인 보이튼은 나중에 조작으로 판명된 또 다른 유물인 카디프 거인과 돌 사이에 연관성이 있다고 제안했다.^[20]

이 돌의 진위에 대한 "가장 정교한 방어"에서, 헨리 A. 뉴욕 주립도서관의 사서인 홈즈는 1879년 11월 11일 오네이다 역사학회에 강연을 하여 만약 그것이 날조된 것이 아니고 올바르게 이해되었다면,^[21] 이 돌은 "북미에서 유럽인이 존재했다는 최초의 증거"를 가지고 있다고 주장했다.^[22]그는 이 비문의 진위 여부에 대해 의문을 제기한 적이 없으며 미국 항쿼리학회에 소속된 헤이븐 씨가 이 비문의 진위 여부를 잘 확인했다고 말했다.홈즈는 이 돌에 대한 그의 전임자들의 논평을 분석하기 위해 계속 진행했고, 그 누구도 합리적인 해명에 도달하지 못했다고 결론지었다.^[22]그는 이 돌이 스페인 사람일 것 같은 유럽인을 기리는 기념비라고 결론지었고, 몇몇 동료들과 함께 아메리카 원주민 부족에 붙잡혀 그 부족에 입양된 레오라는 이름을 붙였다.이 돌은 아마도 1520년 그가 죽었을 때 동료에 의해 만들어졌을 것이라고 그는 썼다.^[23]역사학자 베르톨트 페르노우(Berstold Fernow)^[24][25]는 저스틴 윈저의 미국 서술 및 비판사(Critical History of America)에 있는 홈즈(Homes in Justin Winsor)를 인용했다.

속임수로서의 노출

'모든 오논다가 반검역자 중 가장 파괴된 사람'이며 먼저 이 돌의 진위를 심각하게 의심한 윌리엄 마틴 보샹 목사는 1911년 스페인 매장 이론을 '근거 없는 전통'으로 묘사하고 지반이 매장하기에 적합하지 않다고 언급했다.^[4][26]

보샹은 1894년 뉴욕 주립대 섭정위원으로부터 이 돌의 진위여부에 대해 거의 의문이 제기되지 않았다는 말을 듣고 이 돌의 기원에 대해 회의적으로 생각하게 되었다고 썼다.^[27][8]그는 비문을 추적해 분석한 결과 비문은 적어도 두 개의 서로 다른 차가운 끌, 망치나 망치, 펀치 등의 도구로 만들어졌다는 결론을 내렸다.그는 또한 'L'과 숫자가 16세기에 어떻게 쓰여졌을지 보다는 현대적인 문체로 쓰여진 것을 고려했다.마침내 보샹은 16세기에 이 유적지 근처에 원주민이 살지 않았다고 주장했다.이를 바탕으로 이 돌이 19세기부터 연대를 이룰 가능성이 높다고 보고 자신의 생각을 요약한 기사를 시러큐스 저널에 실었다.이 기사에 대해 존 에드슨 스위트는 또한 저널에 그의 삼촌 사이러스 에이버리가 1867년 스위트에게 자신이 그 장난을 만들었다고 고백했다고 썼다.스위트는 그 돌을 "농담에 지나지 않는다"고 부르며 그의 편지를 마무리 지었다.^[8]

이후에도 적어도 두 명의 가톨릭 사제들은 이 돌을 가톨릭 신자들이 1520년대부터 미국에 있었다는 진짜 증거로 들었다.^[28]또한 보샹의 기사 이후, 우드베리 로웨이는 그의 저서 '미국의 현재 한계 내에 있는 스페인 정착촌'에서 이 돌의 진위여부를 의심하지 않고 간략히 프로파일링하여, 이 돌은 노예를 찾는 무허가 탐험에 나선 스페인 탐험가들에 의해 만들어졌을 수 있다고 제안했다.^[29]

후기 역사

1939년 역사가 아서 C. 파커는 미국 고대에 "고고적 자료의 변태"라는 제목의 기사를 썼고, "실망당한" 폼페이우스 돌에 대해 "명성이나 이익을 추구하는 사람들이 하는 소름끼치는 작품 [. .]의 한 예"^[30]라고 언급했다.

이 돌은 1934년에 뉴욕 주립 박물관에 다시 전시되었는데, 이번에는 날조된 것으로 확인되었다.^[31]1953년, 리차드 N.오논다가 역사 협회의 회장인 라이트는 박물관의 소장 칼 구테에 이 돌을 오논다가 카운티로 돌려줄 것을 요청했으며, 가급적 영구적이기는 하지만 최소한 일시적으로라도 돌려줄 것을 요청했다.^[32]뉴욕 주는 이 돌을 계속 소유하여 1976년에 폼페이우스 마을에 2백 년 기념으로 빌려주었다.거기 있는 동안, 조안 D.마을 2백년제 위원회의 일원인 알렉산더는 돌의 비문을 탁본하여 원작을 볼 수 있었다.^[3]2017년 윌리엄 G. 포머로이 재단과 뉴욕 주 민속학회는 폼페이우스 역사학회에 이 거짓을 기술한 표지를 부착할 수 있는 보조금을 주었다.2018년 현재 이 돌은 폼페이우스 역사학회 박물관에서 열렸다.이 가짜가 인정되었음에도 불구하고, 박물관 웹사이트는 여전히 이 돌의 진위 여부에 대해 "양쪽에 엄격한 논쟁이 계속되고 있다"고 말하고 있다.^[33]

메모들

인용구

참조

• Barber, John Warner; Howe, Henry (1842). Historical Collections of the State of New York. S. Tuttle.
• Beauchamp, William M. (April–June 1911). "The Pompey Stone". The American Antiquarian and Oriental Journal: 12–15. ISSN 1068-3321.
• Clark, Joshua Victor Hopkins (1849). Onondaga, Or, Reminiscences of Earlier and Later Times: Being a Series of Historical Sketches Relative to Onondaga ; with Notes on the Several Towns in the County, and Oswega. Stoddard and Babcock.
• Homes, Henry A. (1879). "The Pompey, (N. Y.,) Stone". Transactions of the Oneida Historical Society at Utica. Oneida Historical Society at Utica. pp. 83–95.
• Huguenin, Charles A. (Spring 1958). "The Pompey Stone". New York Folklore Quarterly. New York Folklore Society. 14: 34–43. ISSN 0028-7229.
• Lowery, Woodbury (1901). The Spanish Settlements Within the Present Limits of the United States, 1513–1561. G.P. Putnam's Sons. pp. 169–171, 453. OCLC 5168257.
• O'Connor, Thomas F. (January 1943). "An Alleged Spanish Entrada into New York". Mid-America: An Historical Review. Loyola University. 25: 130–138. ISSN 0026-2927.
• The Regents of the University of the State of New York (1872). Twenty-fourth Annual Report of the New York State Museum of Natural History. The Argus Company. OCLC 6434951.
• Schoolcraft, Henry Rowe (1847). Notes on the Iroquois: Or, Contributions to American History, Antiquities, and General Ethnology. E. H. Pease & Company. ISBN 978-0-608-40254-3.
• Squier, Ephraim George (1851). Antiquities of the State of New York: Being the Results of Extensive Original Surveys and Explorations, with a Supplement on the Antiquities of the West ; Illustrated by Fourteen Quarte Plates and Eighty Engravings on Wood. Geo. H. Derby and Company.
• Tribble, Scott (2009). A Colossal Hoax: The Giant From Cardiff That Fooled America. Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-0-7425-6050-5.

추가 읽기

• 폼페이우스 석조 도서 목록