파두아 침례교

세계의 창조

성에게 바치는 파두아 침례교. 세례자 요한은 파두아의 성당 옆 광장 델 두오모에서 발견된 종교적인 건물이다. 내부에 보존된 것은 14세기의 가장 중요한 프레스코 사이클 중 하나로, 기우스토 데 메나부오이의 걸작이다.

역사

세례의 건축은 12세기에 시작되었는데, 아마도 현존하는 구조물 위에서 시작되었을 것이다; 그것은 다음 세기에 여러 가지 재공사를 거쳤으며, 1281년에 그라도의 총대주교인 귀도에 의해 성결되었다. 1370년에서 1379년 사이에 프란체스코 일 베키오 다 카라라와 그의 아내 피나 부자카리니(Fina Buzzaccarini)의 묘지로 복원되어 개조되었다. 후자는 장식 작업을 감독하여 주스토 데 메나부오이에게 맡겼다. 1405년 다 카라라의 집이 함락되면서 베네치아 군인들은 웅장한 매장 기념비를 철거하고 프란체스코 일 베키오의 수많은 엠블럼을 녹색 페인트로 덮었다. 20세기에 여러 가지 부분적인 복원 후에, 이 작품은 현재 중요한 완전한 복원을 기다리고 있다.

설명

프레스코팅된 벽들 중 하나.

1375년에서 1376년 사이에 기우스토 데 메나부오이(Giusto de' Menabuoi)가 그린 벽면을 장식하는 프레스코 사이클은 걸작으로 꼽힌다. 이전 작품과 관련하여 파두아는 세례의 큐폴라의 파라다이스에서 볼 수 있듯이 로마네스크와 비잔틴의 경직성에 부딪혔음에 틀림없는데, 그 장면은 그리스도 팬토크라테스를 중심으로 짜여져 있고, 그 둘레에는 천사와 성도로 만들어진 다층형 스포크가 달린 최면 바퀴가 돌며, 그 황금빛 할로들은 b로 보인다.e 장엄한 금공예가의 작품 파라다이스의 중심에는 신의 어머니도 있다. 벽을 덮고 있는 그림들은 세인트루이스의 삶의 장면들을 보여준다. 침례자 요한(입구 왼쪽), 마리아, 예수.

세례 제단 위의 기우스토 데 메나부오이 폴립티치

제단과 인접한 벽에는 십자가상과 성령의 내리막(제단의 큐폴라 위에 프레스코로 장식된 것)이 표현되어 있으며, 제단 자체에는 역시 기스토 데 메나부오이(Guisto de' Menabuoi)가 큰 폴리페치가 앉아 있다. 제단을 둘러싼 벽면, apse에는 괴물 같은 인물과 계시록의 모습이 그려져 있다.^[1]

톨로바테에는 창세기에서 나온 장면들이 있고, 예언자들과 전도사들은 펜던트로부터 내려다보고 있다; 그리고 여기서는 비잔틴의 플라이를 덜 보여주며, 환상적으로 묘사된 실제와 같은 공간에 삽입된 형상을 보여준다. 또한 벽에 벽화를 그려 넣은 그리스도와 침례자 요한의 이야기에는 정교하게 계산된 건축적 표현들이 나타나는데, 화가는 그의 엄숙하고 정적인 이미지를 삽입했다. 그러나 주변 장면에서 대표되는 인물들은 더 자유로워 보인다. 예를 들어, 하인들이 정적인 식사객들과는 대조적으로 방을 이리저리 자연스럽게 움직이는 카나나의 결혼식 축제에서 말이다. 이러한 양식적 선택을 분석함으로써, 레트로 효과의 사용은 표현적이고 상징적인 종말을 가져오기 위해 기꺼이 선택한 정확한 요소인 기우스토를 위한 것이 분명했다: 그는 아마도 이러한 다른 화보 언어들 중에서 의식적인 선택을 할 수 있는 마음의 존재를 가진 유일한 14세기 화가였을 것이다.

세상을 창조하는 장면에서 12궁도는 우주 시간의 제왕으로서의 그리스도의 기능을 보여준다. 하나님 아버지께서는 인류에 대한 그의 의지를 밝히기 위해 자연적인 사건의 진행을 방해할 수 있다. 그것은 예수의 고통과 죽음을 동반한 어둠의 세 시간 동안 일어났다. 여기서 대표되는 그의 천사를 통해 신은 이곳 달 지하의 세계에 있는 행성 악마의 영향력을 지배하고 무력화시킨다.^[2]