팍툼 워문디
Pactum Warmundi 1135년 근동.이슬람 국가는 녹색으로 표시되며, 다른 색상은 기독교 국가를 나타냅니다. | |
| 서명된 | 1123 |
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| 네고시에이터 | |
팍툼 워문디는 예루살렘 십자군 왕국과 베네치아 공화국 사이에 1123년에 체결된 동맹 조약이다.
배경
1123년, 보두앵 2세는 아르투키드에 의해 포로로 잡혔고, 예루살렘 왕국은 이집트의 파티미드에 의해 침략당했다.베네치아의 도제, 도메니코 미켈레는 대규모 함대를 이끌고 출항했는데, 이것은 시리아 해안에서 이집트 함대를 격파하고 많은 배를 나포했다.베네치아는 아크레에 상륙했고, 도게는 그가 크리스마스를 축하했던 예루살렘으로의 성지순례를 마치고, 보두앵 2세 대신 예루살렘 총대주교 워문드와 예루살렘을 통치하는 윌리엄 부리스 경관을 만났습니다.베네치아의 함대는 십자군이 여전히 무슬림 지배하에 있는 해안의 유일한 두 도시인 티레 또는 아스칼론을 공격하는 것을 돕기로 합의되었다; 왕국의 남쪽에서 온 귀족들은 아스칼론을 공격하기를 원했고, 반면 북쪽의 사람들은 더 크고 부유하며 에네의 귀중한 항구인 티레에 맞서 함대를 지휘하는 것을 선호했다.내 다마스쿠스가 내륙에 있어티레의 윌리엄에 따르면, "이 문제는 위험한 싸움을 야기할 뻔했다."타이어는 제비뽑기로 뽑혔다.
조약
1124년 2월 티레 공성전이 시작되기 전에 예루살렘과 베네치아 사이에 동맹 조약이 체결되었다.이 조약은 예루살렘 총대주교인 워문드에 의해 협상되었고, 따라서 그것은 팍툼 워문디로 알려져 있다.이전의 조약들은 예루살렘과 베네치아, 그리고 다른 이탈리아 도시 국가들 사이에 협상되어 왔고, 베네치아는 군사 원조의 대가로 1100년과 1110년에 특권을 부여받았으나, 이 조약은 훨씬 더 광범위했다.팍툼은 베네치아인들에게 예루살렘 왕이 통제하는 모든 도시에 그들만의 교회, 거리, 광장, 목욕탕, 시장, 비늘, 방앗간, 오븐을 부여했는데, 예루살렘 자체에서는 그들의 자치권이 더 제한적이었다.다른 도시에서는, 다른 베네치아인들과 거래할 때 사업과 무역을 하기 위해 그들 자신의 베네치아 저울을 사용하는 것이 허용되었지만, 그렇지 않으면 그들은 왕이 정한 저울과 가격을 사용해야 했다.아크레에서는 모든 베네치아가 "베니스 자체만큼 자유로울 수 있는" 도시의 4분의 1을 부여받았다. 티레와 아스칼론에서는 둘 다 아직 점령되지 않았지만, 그들은 도시의 3분의 1과 주변 시골 지역의 3분의 1을 부여받았고, 티레의 경우 21개의 마을도 부여받았을 것이다.이러한 특권은 완전히 과세되지 않았지만, 만약 베네치아 선박이 순례자를 태운다면 세금을 부과할 것이고, 이 경우 왕은 개인적으로 세금의 3분의 1을 받을 권리가 있을 것이다.티레 공성전을 도운 베네치아는 그 도시의 수입으로 매년 300명의 "사라센족"을 고용할 수 있었다.그들은 베네치아인 사이의 민사 소송이나 베네치아인이 피고인일 경우 그들 자신의 법을 사용할 수 있도록 허용되었지만, 만약 베네치아인이 원고라면 그 문제는 왕국 법원에서 결정될 것이다.만약 베네치아인이 왕국에서 난파당하거나 사망한다면, 그의 재산은 왕에게 몰수되는 대신 베니스로 돌려보내질 것이다.아크레의 베네치아 구역이나 다른 도시의 베네치아 구역에 살고 있는 사람은 누구나 베네치아의 법의 적용을 받게 될 것이다.
조약은 총대주교 워문드, 카이사레아의 대주교 에레마르, 나사렛의 주교 베르나르, 베들레헴의 주교 아스케티누스, 릿다의 주교 로저, 성 길딘에 의해 서명되었다.요사밧의 마리아, 성묘 이전의 제라드, 성전 도미니 이전의 아이카드, 시온 산의 아놀드, 윌리엄 부리스, 그리고 재상 파간.윌리엄과 파간 외에는 세속적인 당국도 이 조약을 목격하지 못했는데, 이는 베네치아인들이 예루살렘을 교황의 영지로 여겼음을 보여주는 것일 수 있다.
조약의 결과
보두앵 2세는 1125년 포로로 풀려나자 조약안을 비준했지만, 그는 베네치아 공동체를 왕국 내에서 완전히 자율적인 존재로 인정하지 않았다; 그는 세 명의 베네치아 기사의 서비스를 요청하며 봉건적 권리를 주장했다.이 조약은 1291년 왕국이 멸망할 때까지 효력을 발휘한 것으로 보이며, 13세기에 아크레와 티레의 베네치아 공동체는 왕국이 예루살렘을 잃고 해안 국가로 전락한 후 특히 강력하고 영향력이 있었다.그들은 왕국을 차지하려는 프레데릭 2세 황제의 시도에 저항했고, 티레 공국의 권위를 사실상 무시했다.대신 그들은 자신들의 독립영주를 통제하는 것처럼 업무를 수행했다.기본적으로 그들은 Pactum의 조건 덕분에 그렇게 했다.
다른 이탈리아와 프로방스 도시국가들은 12세기와 13세기에 걸쳐 예루살렘 왕에 의해 비슷한 상업조약을 요구했고 승인받았습니다, 특히 제노바와 피산족입니다.이 조약들에 의해 설립된 공동체는 어떤 의미에서 유럽 식민주의의 초기 형태였고, 다음 세기에 이탈리아 르네상스로 절정에 이른 이탈리아 도시 국가의 상업 발전에 중요한 단계였다.
이 조약의 내용은 티레의 윌리엄의 연대기에 보존되어 있는데, 티레의 생존본에서 가져온 것이 틀림없습니다; 동시대인인 샤르트르의 풀처는 조약에 대해 거의 언급하지 않습니다.본문은 G.L.F. Tafel과 G.M.에 의해 Urkunden zur eltern Handels und Staatschichte der Republik Venedig에도 게재되었다.1856년 토마스
「 」를 참조해 주세요.
원천
- Prawer, Joshua (2001) [1972]. The Latin Kingdom of Jerusalem: European Colonialism in the Middle Ages. Phoenix Press. ISBN 1-84212-224-X.
- Prawer, Joshua (1980). Crusader Institutions. Oxford University Press. ISBN 0-19-822536-9.
- Runciman, Steven (1994) [1952]. A History of the Crusades, Vol. II: The Kingdom of Jerusalem and the Frankish East, 1100–1187. Folio Society edition.
- Norwich, John Julius (1982). A History of Venice. New York City: Alfred A. Knopf. ISBN 978-0141-01383-1.
- William of Tyre (trans. E.A. Babcock and A.C. Krey) (1943). A History of Deeds Done Beyond the Sea. Columbia University Press.
