노르베르트 클랫

Norbert Klatt

노르베르트 클랫(Norbert Klat, 1949년 12월 24일 출생, 2015년 10월 1일 사망)[1]은 독일의 불교·기독교 학자 및 출판인으로, 괴팅겐의 노르베르트 클랫 베를라크의 창시자였다.[2]

클랏은 일부 신약성경 설화(1982년), 특히 카사파(마하백가 1.20.16)가 물 위를 걷는 예수(마크 6)에 대한 개종(마하백가 1.20.16)에 불교적 영향을 제안했다.[3] 1986년부터 클라트는 니콜라스 노토비치[4](Nicolas Notovitch)의 '라이프 오브 이스사(Life of Isa)' 위조에 대한 조사를 벌여 1988년 인도에서 미르자 굴람 아마드(Mirza Gulam Ahmad)가 주장한 예수의 주장을 포함시켰다. 클랫은 노토비치의 이야기의 기원은 "인도, 티베트, 라다크보다는 파리에서 추구할 것"이라고 결론지었지만, 노토비치가 진정으로 노토비치의 방문 수십년 전인 1857~1868년 하인리히 아우구스트 야슈케가 티베트로 번역한 성경 부분을 예수님이 잘못 파악한 것과 관련된 티베트 문헌을 발견했을 가능성을 열어두었다. 티베트까지[5]

작동하다

책들

  • Johann Friedrich Blumenbach - Blumenbach Communications 5권 편집자
  • 문학염색체 베이트레지 줌 문제 크리스털리히-부드히스트시처 평행엔 - 쾰른 : 브릴,
  • 인디엔에 있는 렙테 예수님? - 괴팅겐 : 월슈타인-베를라크, 1988년
  • 예수불 와세르완델 - 괴팅겐 : 1990년 (1982년 개정)
  • Die Bosheit der Sexicitette - 괴팅겐 : Clatt, 1991년
  • Nedersachischschen Staats- Universittethttsbliotherk Göttingen - Göttingen: 클랏트, 1996년
  • Verflucht, Versklavt, Verketzert Götingen : 1998년 클랏
  • 세크텐베그리프스의 종교, 폴리티크 und Witchchaft - 괴팅겐 : 클랫, 1999
  • 디 라이벌린 고테스 괴팅겐 : 클랏, 2000
  • 주르 기니시에룽 데어 "동성애자"는 알텐과 신경증약, 괴팅겐: 클라트, 2006년

기사들

  • N. Klatt, 'Jesus in In In Indien', 오리엔티에룽겐 und Berichte 13, 1986 (Evgl)에서. Zentralstelle 털 Weltanschauungsfragen).

참조

  1. ^ "Norbert Klatt : Traueranzeige". Göttinger & Eichsfelder Tageblatt (in German). 7 November 2015. Retrieved 2018-03-12.
  2. ^ D-NB
  3. ^ Patrick J. Madden Jesus의 바다 위를 걷는 것: ...의 기원에 대한 조사. 20페이지 "N. 클랏은 또 카사파(마흐드바가 1.20.16)의 개종 이야기가 복음서 서술에도 영향을 미쳤다고 생각한다. 그는 크리스찬과 ..."를 비교하기 위해 소위 말하는 "비판적 구조법"을 사용한다.
  4. ^ 빌헬름 슈네멜처(Wilhelm Schneemelcher), R McL Wilson 신약성서 아포크리파(Apocrypha): 복스펠스와 관련 글 1991- 87페이지 "노토비치, cf의 성격에 대하여. N. Klatt, 'Jesus in In In Indien', 오리엔티에룽겐 und Berichte 13, 1986 (Evgl)에서. Zentralstelle 털 Weltanschauungsfragen). "
  5. ^ Mark Bothe Die "Jesus-in-Indien-Legende" - Eine alternative Jesus-Erzählung? 2011 Page 75 "Dies könne, so Klatt, bedeuten, dass Notovitch auf Bibelverse gestoßen sei, die der Herrenhuter Missionar Heinrich August Jäschke zuvor von 1857–1868 ins Tibetische übersetzt hatte.238 Die Bubbindung dieer beiden JiIL Varianten lésst."