네트워크 군주제
Network monarchy
네트워크 군주제는 타이 정치학의 일부 학자들이 입헌 군주제 체제 하에서 군주와 그의 대리인들에 의한 정치 과정의 적극적인 개입에 관여하는 정치 네트워크를 설명하기 위해 개발한 개념적 틀이다. 군주는 선출된 의회와 같은 다른 정치 기관과 협력하고 있으며, 태국 엘리트들의 공감대가 필수적이다. 이 이념은 일반적으로 우파 정치권에 위치하지만 진보적인 특징을 가질 수 있다.
정의들
던컨 맥카고가 2006년 영향력 있는 저널 '태국의 네트워크 군주제와 정통성 위기'에서 만든 네트워크 군주제. 그것은 태국 국왕과 그의 측근들, 특히 전 수상과 추밀원 의장인 Prem Tinsulanond의 정치 활동에 적극적인 개입을 포함했다. 그것은 상당한 영향력을 발전시켰지만, 결코 지배의 조건을 달성하지 못했지만 정부나 의회의 기관을 통해 일했다. 그것은 본질적으로 보수적이지만 1990년대 동안 진보적인 형태를 취하기도 했다. 그의 작품은 1990년대 이후 태국의 최근 정치, 입헌군주제, 관료정치, 과도민주주의, 정치개혁 등의 사상들이 실제 정치와 맞지 않는다고 주장했다. 1973년 탁신 친나왓 시대로의 타이 민중 봉기 이후 이 시대의 선도적 네트워크는 처음으로 군주제를 중심으로 한 '네트워크 군주제'로 묘사되었다.[1]
페라라는 태국 대법원이 탁신 친나왓의 재산을 압류하라는 판결을 내리기 직전 사법부는 푸미폰의 네트워크의 잘 확립된 부분이며 합헌적인 외관에도 불구하고 헌법상의 특권을 행사할 수 있는 그의 주요 길목이라고 주장했다. 그는 또 2001년 헌법재판소가 탁신 전 총리에 대해 무죄를 선고한 것에 비해 사법부가 과거보다 훨씬 더 중요한 '네트워크'의 일부였던 점에 주목했다.[2]
탐마삿 대학의 태국 카디 연구소 아사 쿰파는 네트워크 군주제와 태국 엘리트 네트워크의 관계에 대한 분석 연구를 시도했다. 그의 연구는 각 시기의 푸미폰 아둘랴데즈 국왕의 왕권 패권과 상관관계가 있는 네트워크 군주제의 형성과 역동성을 발견했다. 아사씨는 태국 엘리트들의 공감대가 네트워크를 위해 필수적이라고 언급했다.[3][4][5]
배경
1991년 쿠데타와 1992년 블랙 메이 사태 이후, 태국의 추밀원 의원인 프렘 틴술라논드가 군주를 대신해 정치적 평형을 회복했다. 그러나, 2001년과 2005년 인기 총리 탁신 시나왓의 압도적인 선거 승리에 이어 탁신은 자신의 새로운 공식 네트워크로 네트워크 군주제를 대체하려 했다.[1]
이 네트워크의 권력 행사 능력은 부분적으로 푸미폰의 인기와 푸미폰의 대중적 이미지에 대한 엄격한 통제가 바탕이 된다. 하인리히 뵐 재단의 조스트 파찰리에 따르면, 푸미폰은 "막후에서 중요한 역할을 한다. 그러나 푸미폰의 정치 활동에 대한 논의를 금지하는 불가항력적인 법 때문에, 그 역할에 대해 보고된 바 없고, 그 누구도 구체적인 것을 알지 못하기 때문에 그 역할을 평가하기 어렵다.[6] 푸미폰의 인기는 2003년 캄보디아의 프놈펜 폭동이 일어난 이후 입증되었는데, 캄보디아 폭도들이 푸미폰의 사진을 짓밟았다는 소문에 격분한 수백 명의 태국 시위대가 방콕의 캄보디아 대사관 밖에 모여들었다. 이 스토킹의 사진은 태국에서 출판된 것이 아니라 인터넷에서 구할 수 있었다. 산타사루타논다 경찰총장이 군중들에게 아사 사라신 왕실 서기관으로부터 푸미폰의 진정 요청을 전달받았다는 연락을 받고서야 사태가 평화적으로 해결됐다. 군중이 흩어졌다.[7]
푸미폰 왕조
니시자키 교수는 반하른 실파아카 총리가 네트워크 군주제를 이용해 자신의 인기와 정치적 기회를 얻었다고 평했다. 반하른은 고향에서 사업을 성공시킨 후 방콕에서, 반하른은 1976년 10월 6일 대학살에서 중요한 역할을 한 네트워크 왕정이 지원하는 우익, 초국가주의 사회 운동인 빌리지 스카우트에 거액을 기부했다. 이로 인해 그와 네트워크 사이에 관계가 형성되었다. 반하른은 또한 수판부리에 병원, 도로, 학교를 짓는데 돈을 기부했고 보통 왕실 가족이 개막식을 주재했다. 현지인들은 그를 지지했고, 군주제에 충실한 억만장자로 인식했다.[8]
바지랄롱꼰 왕조
2020년 ISEAS Yusof Ishak Institute의 수팔락 간자나쿤데는 왕의 개인군인 Red Rim Silmers에 의해 새로운 네트워크 군주제가 탄생하는 것을 특별한 특징을 가지고 관찰하여, 그들을 국가 규제를 지배하는 법률에서 면제하고 더 이상 정부에 속하지 않게 만들었다. 왕의 기관 운영은 "왕실의 뜻에 따라" 행하는 것이다.[9]
추가 연구
2017년 저명한 역사학자 퉁차이 위니차쿨이 카리스마 넘치는 네트워크 군주에 대해 언급했지만 불안정한 제도였다. 그는 태국 정치체제가 변장한 절대군주제로 작용하고 있는 것 아니냐는 의문을 제기했다.[10]
2020년 니시자키 교수는 푸미폰에게 부여된 방대한 개인 네트워크는 자신의 창작물만이 아니라 수십 년 전 왕족 관계의 확대라고 평했다. 푸미폰은 자신이 물려받은 정치적 자원을 위해 확장했지만, 푸미폰은 네트워크 군주제를 발명한 것이 아니라 오로지 그것을 이용했다.[11]
참고 항목
참조
- ^ a b McCargo, Duncan (1 December 2005). "Network monarchy and legitimacy crises in Thailand". The Pacific Review. 18 (4): 499–519. doi:10.1080/09512740500338937. ISSN 0951-2748.
- ^ Ferrara, Federico (2010). "Thailand unhinged: unraveling the myth of a Thai-style democracy". Equinox Pub.
{{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다.journal=(도움말) - ^ Kumpha, Asa (2021). กว่าจะครองอำนาจนำ (in Thai). Samesky. ISBN 9786167667973.
- ^ Kumpha, Asa (28 December 2018). "พลวัตสถาบันพระมหากษัตริย์ เชิงเครือข่าย: ข้อสังเกตว่าด้วยความเปลี่ยนแปลงของเครือข่ายชนชั้นนำไทย พ.ศ. 2495 - 2535". The Journal of the Thai Khadi Research Institute (in Thai). 15 (2): 41–88. ISSN 1686-0667.
- ^ "วิทยานิพนธ์ ป.เอกนำดูลักษณะ-ความเปลี่ยนแปลงชนชั้นนำเครือข่ายในหลวง ร.9". prachatai.com (in Thai). 2019.
- ^ DW.de, 태국의 군주제는 민주주의에 방해되나?, 2013년 1월 28일
- ^ "The Burning of the Thai Embassy in Cambodia". The Nation, 2Bangkok.com. 2003. Archived from the original on 26 June 2006. Retrieved 5 July 2006.
- ^ "Banharn's path from local 'influential person' to Prime Minister". Prachatai English.
- ^ Ganjanakhundee, Supalak. "Red Rim Soldiers: the birth of the new network monarchy". Prachatai English. Prachatai.
- ^ "Absolute monarchy in disguise?". Prachatai English.
- ^ "Thailand's network monarchy revisited". New Mandala. 23 October 2020.
