나라얀 하리 아파테

나라얀 하리 아파테
태어난	(1889-07-11)1889년 7월 11일 인도 봄베이 주 사마돌리
죽은	(1971-11-14)14 1971년 11월 인도 사타라 고레가온
국적	인디언
직업	소설가, 영화 이야기 작가
년 활동	1909–62

나나사헵 아파테(Nanasaheb Apte, 1889년 7월 11일 ~ 1971년 11월 14일)로 널리 알려진 나라얀 하리 아파트는 인도 마하라슈트라 출신의 마라티 인기 소설가, 조언서 작가, 편집자였다.

조기생활과 교육

아파트는 1889년 7월 11일 마하라슈트라 상리구 삼돌리 마을에서 태어났다.^[1]

삼돌이와 사타라에서 7학년 교육을 마친 후.그는 고등학교 공부를 위해 사타라 신 영어 학교에 들어갔다[2]. 1904년 비냐야크 다모다르 사바르카르의 아비나프 바라트 협회에 가입하여 인도의 자유 운동에 참가하기 위해 집을 떠났다.

위대한 작가 하리 나라얀 압테의 소설과 단편집 등의 작가로서 영향을 받았으며, 마하라슈트라에서 19세기 사회 개혁 운동의 사상에도 영향을 받았다. 그의 이야기는 마라티 중산층의 일상을 바탕으로 한 역사적, 사회적 주제를 다루고 있다.

그는 인도 북부의 라자스탄, 벵골, 네팔을 두루 여행했고, 여행하는 동안 힌디, 벵골, 구자라티, 네팔리, 영어에 대한 지식을 얻었다. 자이푸르(라자스탄)에 머물며 자유투사 아르주날 세티가 운영하는 학교에서 가르쳤다.(마하라슈트라주 "스웨탄트라 사이니크 코시-파스힘 비바흐") 1913년 사타라로 돌아와 '마라타 민족의 역사'를 쓴 다타트라야 바하반타 파라사누스(Charles Augustus Kincaid와 공동 집필자)와 함께 작업했다. 그는 모디 대본의 옛 마라티 문서를 표준 마라티와 영어로 각각 번역하는 임무를 맡았다.

1932년 그는 K. B.를 만났다. 헤지워는 후자의 아운드 주 방문 때 코레가온에서 라쉬트리야 스웨이지바크 상흐를 창시하고, 라쉬트리야 스웨이지바크 상흐에 가입했다. RSS가 반대했지만 아파트는 1942년 인도 탈퇴 운동에 참여했다.^[2]

경력

Apte는 얼마 동안 Kirloskar Khabar의 공동편집자로 일했다. 그는 1913년에 책 출판사 아징카타라 푸스트칼레이를 설립했다. 1915년 《알하드》(Alhad)라는 문학과 정치 학술지를 창간하였고, 이후 《마두카르》(Madhukar)라는 또 다른 잡지를 창간하였다. 1920년 슈리니와 무드라날레이(Surini was Mudranalay)라는 인쇄기를 시작했고, 1924년 출판사 "apte & Co"를 설립했다.

Apte는 행복한 가정생활을 경험할 수 있는 방법에 대한 조언을 제공하는^[3] 것에 대해 썼다. 그는 또한 그의 단편 소설 두 권을 출판했다. 그는 자신의 글을 통해 전통적인 힌두교의 가치와 신념을 전파했다. 그의 첫 단편소설은 당시 하리 나라얀 아파트가 편집한 카라만욱( magazine magazineमणक) 잡지에 실렸다. 그의 첫 소설 아징야타라( (अyक्यतत)))ा)는 1909년에 출판되었다. 그는 1962년에 그의 마지막 소설 자바난차 지완다마(जवanchाााााााा))))))))를 썼다.

1922년 바부라오 화가는 아파트를 마라티 영화 산업에 소개했고, 아파트는 주로 자신의 단편 소설과 소설을 각색해 마라티 영화의 각본을 썼다. 그의 가장 유명한 작품은 1930년대에 영화협회에서 산타람을 위한 프라바트였다. 감독 다타 다르마드히카리, 산타람 아타발레, 딩카르 파틸과 함께 활동하기도 했다.

아파트는 다다사헵 팔케의 불우한 시절을 도왔다. 팰키는 NH 아파트의 집에서 거의 1년 동안 가족과 함께 코레가온 마을에서 지냈다.^[4]

만년

그의 80번째 생일은 고레가온에서 푸네에서 온 방문 시인과 작가들과 함께 축하되었다.

소설

주로 Apte는 사회, 자문 소설, 역사 소설을 썼다.^[5]

다음은 아파트의 소설이다^[3].

단편 소설 모음집

• 바나라시 보어 (बनरीीीीी)))))))
• 아람 위람 (आरमविर)))

조언서

다음은 Apte의 조언 서적의 일부 목록이다.

필모그래피

• 1925
  • 사와카리 파시(감독: 바부라오 화가, 프로듀서: 마하라슈트라 필름 컴퍼니)
  • 라나 하미르(감독: 바부라오 화가 제작자: 마하라슈트라 필름 컴퍼니)
• 1933: 신하가드. 그는 "신하가드"[3]^[7] 바부라오 화가가 마하라슈트라 영화사를 위해 무성 영화 신가드를 감독했다.
• 1934: 암리트 만탄
• 1936: 라즈푸트 라마니(감독: 케샤브라오 다이버, 제작자: 프라바트 필름 컴퍼니)
• 1937
  • 마라티의 쿤쿠. 유튜브 두니야나마네 힌디 두니야나마네에서 두니야나마네
  • 프라티바(감독: 바부라오 화가, 제작자:소설 흐루다야치 슈리만티에 바탕을 둔 샬리니 시네토네) (हृदयीी))))))
  • 간가와타란(감독: 마두카르 바브데카르)
• 1938: 드루와 쿠마르
• 1948: 유튜브에서 Bagyarecha(프로듀서: K.L.Tapre, 감독: 산타람아타블레)
• 1951: Kunkwacha Dhani (감독: Datta Dharmadhikari)
• 1954년: 산사르 카레이차이 말라
• 1956: Sajni(프로듀서: 골든픽스, 감독: 바산트 화원, 음악: 수디르 파드케, 가사: Pt. 나렌드라 샤르마, 개봉일: 1956년 1월 1일, 장르: 사회, 스타 캐스팅: 아누프 쿠마르, 랄리타 파와르, 크리슈나 쿠마리, 사프루, 고페, 술로차나, 니발카르)
• 1960: Umaj Padel Tar(감독: 딩카 D. 파틸)

사바리 파시

두니야 나 마네(힌디) / 쿤쿠(마라티)

두니야 나 마네는 이 영화의 각본도 쓴 아파트의 마라티 소설 나 파트나리 고쉬타(Na Patnari Goshta)를 원작으로 한 1937년 힌디 사회 고전이다. 이 영화는 1937년 두세하라에서 개봉되었고, 1937년 베니스 국제영화제에서 상영되었다.

그 영화는 마라티에서 쿤쿠로 리메이크되었다.

쿤쿠는 나이 든 남자와의 결혼을 거부하는 젊은 여자의 이야기다. 그러나 이것은 현재 과부가 되어 정통 힌두교 사회에서 엄한 형벌인 과부의 대상인 젊은 여성에게는 그 나름의 문제를 제시한다. 이 영화는 남편이 아내를 석방시키기 위해 스스로 목숨을 끊는 것으로 끝을 맺는다. 샨타람은 배경음악이 자연음에 한정되어 가능한 한 현실적으로 그의 이야기를 들려준다. 베니스 국제 영화제에서 상영된 이야기 줄거리는 나이든 홀아비인 카카사헵과의 중매결혼에 반기를 든 젊은 여성 니르말라가 20세기 2/4분기까지 인도에서 꽤 널리 퍼져있는 사회적 관습에 따라 전개된다.

대략 니르말라의 나이인 미망인 딸 수실라와 오랜 논의를 거쳐 카카사헵은 당시 이혼은 불가능했기 때문에 유일한 탈출구인 자살에 동의한다. Sushila는 또한 그 젊은 신부에게 강력한 페미니스트 연설을 제공한다. 자살 직전, 카카사헵은 자신의 아내가 되고자 하는 아내에게 더 어린 남편을 찾으라고 애원한다.

두니야 나 마네의 흥미로운 면은 그것의 특성이다. 홀아비는 악당이 아니다. 그는 그의 사회의 일반적인 관습에 대해 의심하지 않고 행동해왔고, 현재 그 행동의 비극적인 결과에 직면해 있다.

바냐레카 (마라티)

Bagyareckha는 혼외자 아이를 가진 젊은 간디안 자유 투사 Manik의 이야기다. 그녀의 가족 구성원 모두가 그녀의 어머니를 기대한다는 비난을 받고, 그녀는 심지어 그녀의 연인이 경찰과의 만남으로 죽은 후에도 변함없이 싸운다. 산타람 아타발레 감독이 연출을 맡은 이 영화에는 바부라오 펜다카르도 출연하며 마라티 영화가 파격적인 소재를 다루던 시대로 되돌아간다. Keshavrao Bhole은 음악을 작곡했고 Narayan Hari Apte는 노래와 각본, 대화를 작곡했다.그는 1785년에 그것을 썼다.

라즈푸트 라마니 (마라티)

Rajput Ramani는 모험 영화다. 그 영화는 중세 라즈푸트 궁정을 보여준다. 전설적인 용사 만싱(파탁)은 나라의 강자지만 자국민에게도 진심으로 미움을 받고 있다. 타라마티(타르크하드)에게 불쾌감을 느꼈다고 주장하면서, 그는 그녀의 저명한 아버지에게 오직 결혼(그녀에 대한 모욕적인 말)만이 그를 달래줄 수 있다고 주장한다. 그는 많은 사람들을 감옥에 가두어두는 독재자가 되고, 결국 타라마티의 아버지도 감옥에 갇힌 채, 사위를 죽이겠다고 협박하며 민중 반란을 일으킨다.

그녀의 아버지는 항의도 없이 묵묵히 응할 수밖에 없다. Mansingh는 곧 철권 독재자로 진화한다. 그는 타라마티의 아버지를 포함한 많은 인구를 감금하는 폭군이 된다. 노인은 결국 근육에 묶인 폭군을 거의 죽일 뻔한 반란을 주도하지만, 타라마티는 마지막 순간에 남편을 대신해 중재한다.

우마즈 파델 타르 (마라티)

미일 무역협상이 열리기 전날, 한 기자가 일본측 접촉자에게 무역 비밀을 팔 것이라는 핫 팁을 받고 있다. 특종 기사를 얻으려는 이 기자는 어떤 정보가 전달되고 있는지 알아내기 위해 존 블레이록 사설탐정을 고용한다. 기웃거리는 과정에서 이 쌍은 발각되지만, 일본인 접촉자가 야쿠자의 일원이라는 사실을 알기 전에는 발각되지 않는다. 항공우주국 임원이 명백한 자살 후 사망했을 때, 조사관들은 아주 중요한 몇몇 사람들에 의해 아주 큰 비밀들이 지켜지고 있다는 것을 깨닫는다.

암리트 만탄

뷔가 제작하고 연출한 암리트 만탄. 샨타람. 샨타람은 이 영화를 현대 사회의 삶과 시대에 대해 미묘하게 논평하기 위해 사용했다. 그는 그의 영화 Amrit Mantan(1934년)에 망원 렌즈를 사용한 최초의 감독이었다. 그것은 독일 표현주의 영화관에서 나온 여러 영화 기법을 사용한다. 이 영화는 모든 주목할 만한 업적과 별개로 신부님의 오른쪽 눈을 클로즈업한 것으로 가장 잘 기억되고 있다. 이 영화는 더가 코테, 샨타 아파트와 같은 재능 있는 예술가들을 영화에 목마른 관객들에게 소개하기 위해서도 중요하다.

불교가 정통 의례적 관습에 역행하는 아주 오래된 사회의 이야기를 담고 있다. 이 영화는 불교시대를 배경으로 인간의 희생을 저지르는 관행에 강한 반론을 제기한다. 아반티 나가르 주민들은 데비 마아 찬디카를 숭배하고 인간과 동물을 희생시켜 달래고 있다. 라자 크란티바르마가 이 희생을 금지하자, 자신의 라즈구루 반군들이 그를 암살하기 위해 종교 광신자들을 선동한다.

참조

외부 링크

• IMDb의 나라얀 하리 아파트