무하마드 주키

Muhammad Juki
무하마드 주키
태어난(1402-04-27)27 1402년 4월
죽은1445년(42~43)
사라흐스, 티무리드 제국(현재의 이란)
매장
가와르 샤드 묘지, 헤랏[1]
집티무르 가문
아버지샤루크
어머니가와르 샤드
종교이슬람교

무함마드 주키 미르자(1402년–1445년)는 티무리드 왕자로 중앙아시아의 통치자 샤 루크의 아들이었다. 그는 아버지의 군 지휘관 중 한 명으로 근무했으며, 그가 선호하는 후계자로 호감을 샀을 수도 있다. 그러나 1445년 병으로 사망하여 샤 루크를 2년 앞당겼다.

인생

1402년 4월 27일에 태어난 무함마드 주키는 황후 가와르 샤드에 의해 샤룩의 세 아들 중 막내였다. 풀형제인 울루그 베그와 베이성구르보다 다소 어린 무하마드 주키도 낮은 지위를 차지한 것으로 보인다.[2]

그는 1420-21년 아제르바이잔에서 벌어진 카라 코윤루와의 첫 맞선 운동으로 군 생활을 시작했는데, 이 기간 동안 그는 군대를 지휘한 것으로 기록되어 있다.[3] 후년에 그는 샤 루크의 주요 군사 원정에 중요한 역할을 했고, 법정에서 흔한 존재였던 것 같다. 그는 어려운 지방 통치자와 변경 지역을 다루는 등 지위와 기교가 필요한 특수 임무에 종종 파견되는 일종의 해결사 역할을 수행했던 것으로 보인다.[4][3] 어느 순간, 그는 그의 형 울루그 베그의 영역인 트란소시아나로 군대를 이끌라는 지시를 받았다. 트란소시아나는 아버지가 승인하지 않은 탐험을 계획하고 있는 것으로 밝혀졌다.[3] 1425-6년, 황금 호드의 통치자 바락 칸은 쉬스나크 지역을 공격하기 시작했다. 샤 루크는 보복 원정을 금지했지만 1427년 무함마드 주키와 울루그 베그 둘 다 원정에 착수했다. 이로 인해 그들은 큰 패배를 당했고 사마칸드로의 무질서한 귀환을 초래했다.[5]

그의 형제들이 어린 나이에 주지사로 임명되는 동안, 그는 쿠탈란 지역을 넘어 1429년에서 30년 사이에 첫 직책을 맡게 되었다.[4] 베이성구르 사망 이후 무하마드 주키는 그의 어머니가 그의 입후보를 반대했지만, 대신 베이성구르의 아들 알라 알 다울라를 선호하면서, 그가 원하는 후계자가 된 것으로 보인다.[6][7] 가와르 샤드는 무함마드 주키를 권력의 자리에서 배제하고, 알라 알 다울라와 그의 다른 조카 압달 라티프에게 부여된 디반에서의 영향력을 거부하였다.[7][4] 게다가, 그녀는 그의 형들의 아들들과 함께 했던 것처럼, 왕실에서 아이들을 키우며 그의 자녀들을 기르지 않았다.[4]

1444년 샤 루크가 위험하게 쓰러지자 당시 발흐 총독이었던 무하마드 주키는 예상되는 후계 투쟁에서 우위를 점하기 위해 즉시 수도 헤라트로 이동했다.[6] 그러나 가와르 샤드는 이미 알라 알 다울라의 가입에 대해 군단장 잘랄 우딘 피루즈샤의 후원을 얻은 상태였다.[7] 샤 루크가 뜻밖에 병에서 회복했을 때 이러한 준비는 무의미하다는 것이 증명되었다.[6] 그러나 이미 무함마드 주키에 의해 황제의 명령으로 권력을 남용한 혐의로 조사를 받고 있는 피루즈샤는 알라 알 다울라의 지원으로 전자를 화나게 했다. 무하마드 주키는 귀족들을 질책한 샤 루크에게 자신의 연구 결과를 제시했다. 그 치욕을 견디지 못한 피루즈샤는 얼마 지나지 않아 병으로 세상을 떠났다.[8]

가와르 샤드의 적개심에 격분했을지도 모를 미련을 겪고 있는 무하마드 주키는 1445년 사라크스에서 사망하여 아버지를 여의었다.[9] 쿠탈란과 발흐의 주지사는 각각 아들 아부 바크와 무함마드 카심에게 돌아갔다.[10][11]

가족

아내와 후궁들

이슈

By Mihr Nigar Khavum

  • 수유르하트미시
  • 투칼 자쿰

By Bakht Dawlat

  • 무하마드 카심 (b.1422)
  • 아부 바크르 (1427 – 1448?)
  • 사이다트 술탄

By Bulghan Mughul

  • 알리(143 – 1424)
  • 쿠틀루흐 술탄
  • 주바이다 술탄

[13]

참조

  1. ^ Barthold, Vasilii Vladimirovitch (1963). Four Studies on the History of Central Asia. 2. Brill Archive. p. 147.
  2. ^ Manz, Beatrice Forbes (2007). Power, Politics and Religion in Timurid Iran. Cambridge University Press. p. 247. ISBN 978-1-139-46284-6.
  3. ^ a b c 만즈(2007, 페이지 40)
  4. ^ a b c d 만즈(2007, 페이지 248)
  5. ^ 맨즈(2007, 페이지 42, XV)
  6. ^ a b c Binbaş, İlker Evrim (2016). Intellectual Networks in Timurid Iran: Sharaf al-Dīn 'Alī Yazdī and the Islamicate Republic of Letters. Cambridge University Press. p. 54. ISBN 978-1-107-05424-0.
  7. ^ a b c 바톨트 (1963년, 페이지 143년)
  8. ^ 만즈(2007, 페이지 48, 93)
  9. ^ Jackson, Peter; Lockhart, Lawrence (1986). The Cambridge History of Iran. VI. Cambridge University Press. p. 860. ISBN 978-0-521-20094-3.
  10. ^ 잭슨 & 록하트(1986, 페이지 107)
  11. ^ 만즈(2007, 페이지 26)
  12. ^ DeWeese, Devin (2010). Islamization and Native Religion in the Golden Horde: Baba TŸkles and Conversion to Islam in Historical and Epic Tradition. Penn State Press. p. 338. ISBN 978-0-271-04445-3.
  13. ^ Woods, John E. (1990). The Timurid dynasty. Indiana University, Research Institute for Inner Asian Studies. pp. 45–46.