머드부라어
Mudbura language머드부라 | |
---|---|
원어민 | 노던 준주(호주) |
지역 | 빅토리아 강에서 바클리 테이블랜드로 |
민족성 | 무드부라 주, 무드부라 |
원어민 스피커 | 92 (2016년 인구조사)[1] |
머드부라 수화 | |
언어 코드 | |
ISO 639-3 | dmw |
글로톨로그 | mudb1240 |
AIATSIS[1] | C25 |
ELP | 머드버라 |
핑캉가마라고도 알려진 머드부라는 호주의 원주민 언어이다.
맥콘벨은 사람들이 비슷하다고 말했기 때문에 카랑푸루가 머드부라의 방언이라고 의심했다.그러나 그것은 문서화되어 있지 않기 때문에 정식으로 분류할 [1]수 없다.
머드부라어는 호주 [2]노던 준주의 바클리 지역 서부 지역, 스턴트 고원 남부 지역, 빅토리아 강 지역 동부 지역에 원어민입니다.게다가 머드부라족이 살고 있는 지역은 잉가우나리(탑스프링스), 말린자(뉴캐슬 워터스 스테이션), 쿨루민디니(엘리오트), 스튜어트 하이웨이(Stuart [2]Highway) 등이다.
2016년 인구 조사에 따르면 무드부라어를 사용하는 사람은 96명이고 다른 보고서에는 10명도 되지 않는다고 나와 [2]있다.게다가, 이 정보에 따르면 아이들은 더 [2]이상 언어의 전통적인 형태를 배우지 않는다.
분류
머드부라어는 파마-녕간어족과 응움핀-야파어군으로 분류된다.머드부라는 [2]원어민에 의해 동부 머드부라 방언(쿠와라구라고도 함)과 서부 머드부라 방언(쿠위린지라고도 함)으로 세분된다.이러한 분리는 시간이 지남에 따라 발생한 다른 언어 또는 방언 사용자와의 의사소통 때문에 일어났다.가까운 관련 언어로는 구린지, 빌리나라, 은가리만어가 [2]있다.
역사
유럽 이전 시대에, 머드부라 사람들은 계절적 [2]이주를 행했다.그들은 빅토리아 [2]강 동쪽뿐만 아니라 무란지 방목로 주변과 남쪽에 살았다.머드부라는 매우 건조했기 때문에 원주민들은 식량 검색과 다른 [3]필요를 수용하기 위해 먼 거리를 이동해야만 했다.1800년대 중반 유럽인들은 바클리 지역과 빅토리아 강에 도착했고 1855년 아우구스투스 찰스 그레고르의 [4]일행들에 의해 빅토리아 강의 첫 탐험이 일어났다.1861년 존 맥두울 스튜어트와 그의 일행은 남쪽에서 [5]북쪽으로 가는 길을 찾기 위해 처음으로 바클리 테이블랜드를 탐험했다.스튜어트는 이 [6]수원을 식민지 장관인 뉴캐슬 공작 그레이스의 이름을 따서 "뉴캐슬 워터"라고 명명했다.조사 결과, 그는 이 지류가 물과 식량 [6]공급원으로서 머드부라족과 인근 지역사회에 의해 자주 점유되고 있음을 알 수 있었다.1883년, 뉴캐슬 워터스 스테이션과 웨이브 힐 스테이션이 설립되어 [5]가축을 비축했다.그 결과,[2] 머드부라 사람들은 양쪽에서 그들의 땅에서 쫓겨나고 있었다.이들 지역에서 시작된 축산농사는 1만 년 [2]이상 그들의 삶의 일부였던 환경과 자원에 큰 변화를 가져왔다.머드부라 사람들은 부족한 양의 음식을 대가로 받고 [2]유럽인들과의 폭력적인 만남을 피하기 위해 가정부나 역무원으로 일하기 위해 역으로 이동했다.유럽인들이 관리하는 스테이션은 동일한 임금이나 만족스러운 생활 조건을 제공하지 않았다.뉴캐슬 워터스 스테이션에서는 머드부라가 주요 [2]언어였다.
머드부라 사람들은 랜스우드(아카시아 셜리)[2]의 '카르나우나'에서 나온 '쿠르누유'로 이루어진 '난지'로 알려진 쉼터를 만들었다.난지는 문이 짧게 열려 있고, 안쪽은 땅에서 천장까지 어른들이 똑바로 [2]서기에 충분했다.그 안에는 6명까지 들어갈 수 있는 충분한 공간이 있었고, 진흙부라 [2]사람들이 만든 수공예 침대인 '리위지'(Liwiji)나 '사막 붉은 잔디'가 있었다.
크리올은 1900년대 [7]원주민 노동자들이 유럽인들과 소통하기 위해 만든 원주민 언어와 영어가 결합된 언어였다.Kriol은 수년 동안 Mudbura 지역 사회에 퍼지기 시작했고,[7] 그 이후로 그들의 지역 사회에서 언어로서 남아 있다.
현재의.
오늘날 대부분의 머드부라 사람들은 다윈과 앨리스 스프링스 사이에 위치한 작은 지역인 엘리엇이나 말린자에 살고 있다.2016년 인구 조사에 따르면,[8] 339명의 사람들이 엘리엇에 살고 있다.머드부라어는 오늘날 머드부라 커뮤니티의 화자들이 원주민 영어나 크리올어를 [2]구사할 수 있는 몇몇 노인들을 제외하고는 모두 사라질 위기에 처해 있다.
유사한 방언에 대한 연결
유럽인들이 등장하기 전에, 머드부라 화자들은 그들의 [2]땅에 인접한 여러 원주민 언어들을 말할 수 있었다.그런 언어들은 구린지와 [2]징굴루어였다.엘리엇과 말린자 근처에 사는 동부 머드부라 사투리를 사용하는 사람들은 항상 징굴루어를 사용하는 사람들과 가까웠고 그 결과 두 공동체의 일부 특징이 서로 [2]동화되었다.그것과는 별도로, 두 [9]언어 사이에 엄청난 양의 단어 차용 현상이 발생한다.서부무드부라 사투리를 사용하는 사람들은 구린지족과 가깝고 동부무드부라 [10]사투리와는 다른 몇 가지 공통점을 가지고 있는 것이 특징이다.
펜살피니는[11] "그 결과 머드버라와 징기리족의 혼합은 (많은 경우 자신들에 의해, 그리고 나이든 징기리에 의해) 징기리족이나 머드버라족과 구별되는 '쿠와랑구'라고 불리는 문화 집단을 만들어냈다"고 보고했다.
음운론
Mudbura 언어의 알파벳은 영어와 비슷하게 쓰이지만,[2] 그것은 다르게 말해진다.머드부라어에는 a, i, u의 3개의 모음이 있다.알파벳 a는 영어의 "[2]father"의 모음처럼 발음된다.알파벳 i는 "bit"의 모음처럼 들리고,[2] u는 영어의 "put"의 모음처럼 발음된다.다른 소리를 내는 모음 조합은 "aw", "ay", "iyi", "uwu", "uwa", "uwi"[2]이다.영어와는 다르게 발음되는 자음은 b, d, k, j이며 나머지는 영어 [2]자음과 비슷하게 발음된다.자음의 조합에는, 「rd」, 「rn」, 「rl」, 「ng」, 「ny」,[2] 「ly」, 「rr」가 있습니다."rd" 소리는 [2]r을 d와 조합하여 굴리는 소리와 비슷하다는 점에서 독특합니다.
문법.
동사들
머드부라어에는 동사와 [2]덮개가 있다.동사는 [2]문장에서 동사의 역할에 따라 "굴절" 어미가 있다.네 가지 변형은 다음과 같습니다.명령어 동사, 과거형 동사, 현재형 동사, 잠재동사.[2]이 굴절동사에는 5개의 다른 활용사가 있으며, 각각 다른 [2]어미의 그룹을 가지고 있다.
결합 그룹 [2]1A의 예:
- 필수: wanjarra(그냥 놔둬!)
- 과거 : wanjana (왼쪽)
- 선물 : wanjanini (여유)
- 잠재력: wanjarru (남길 예정)
결합 그룹 1B의 [2]예:
- 필수: warnda (가져와!)
- 과거 : warndana (알겠습니다)
- 선물 : warndanini (가져오기)
- 가능성: warndu (얻을 수 있을 것)
결합 그룹 2A의 [2]예:
- 필수: 인바(노래해!)
- 과거 : 인바르나 (노래해)
- 선물 : 인바니니 (그것을 담다)
- 잠재력 : 인바 (노래할 것)
결합 그룹 2B의 [2]예:
- 필수: 잔키(태워라!)
- 과거 : 잔키이나 (번트)
- 선물 : 잔키이니 (번스)
- 잠재력: janki(타버린다)
활용 그룹 [12]3의 예:
- 필수: ngardangka (포기!)
- 과거 : ngardangana (폐기)
- 선물 : ngardanganini (포기)
- 잠재력: ngardangku(포기할 경우)
활용 그룹 [2]4의 예:
- 필수: nganja (먹어!)
- 과거 : ngarnana (에이트)
- 선물 : ngarnini (이것을 사용)
- 잠재력 : ngalu (먹는다)
활용 그룹 [2]5의 예:
- 필수: yanda(시작)
- 과거 : yanana(갔다)
- 선물 : yanini (goes)
- 잠재력: yandu(향후)
커버
Mudbura에서는 동작이 [2]연속적이라는 것을 나타내기 위해 덮개가 굴절 동사를 수반한다.이들 중 일부는 그것들이 배타적으로 결합된 [2]특정한 굴절 동사를 가지고 있다.표지는 [2]문장에서 의미나 역할을 바꾸는 다른 어미와 결합될 수 있다.
데모
머드부라어에서는 명사 앞에 확정사와 부정사가 필요 없고, 각각 [2]닫히는 것은 이것과 저것을 의미하는 "nginya"와 "yali"와 같은 지시어만 필요하다.무드부라의 네 명의 시위자는 문장에서 어떤 순서로 사용되는데, 그것은 앞서 말한 바와 같이 '닌야', '얄리', 하나가 가까이 다가간다는 뜻의 '카디', '쿠왈라'이다[2].데모에서는 Mudbura 문법의 대소문자[2] 어미와 유사한 어미가 다를 수 있습니다.Mudbura 케이스는 주격, 에르고격, 데이타격, 로케이션격, 얼레이티브격, [2]전복격입니다.데모에서는, 다수를 나타내는 「-rra」, 2수를[2] 나타내는 「-kujarra」등의 어미도 사용할 수 있습니다.
"nginya"[2]의 활용:
후보 : nginya, minya / this (1개)
에르고티브: nginyali, minyali / 이 (하나)가 해냈다
Dative: nginyawu, minyawu / 이거 (1개)
위치: 은양카, 민양카 / 여기
얼라이언트 : nginyangkurra, mingyangkurra / 여기까지
애블러티브 : nginyangurlu, minyangurlu / 여기서부터
"kadi"의 활용[2]:
후보: kadi/ 클로즈업한 것
에르고티브: 카딜리 / (한 명이) 해냈다
Dative: kadiwu / 그것 (1개)
장소 : kadingka / 거기
얼라이언트: Kadingkurra / 거기까지
애블러티브: 카딩굴루 / 거기서부터
yali의 활용[2]:
주격 : yali / 멀리 떨어진 곳
에르고티브: yalili/그것 (1명)
Dative: yaliwu/ 그것 (1개)
장소 : Yalingka / 저기
얼라이언트 : Yalingkurra / 거기까지
애블러티브 : Yalingurlu / 거기서부터
대명사
머드부라 대명사는 묶인 대명사, 자유 대명사, 부정 [2]대명사의 세 그룹으로 나뉩니다.묶인 대명사는 문장에서 자유롭거나 명사 또는 자유 대명사와 함께 찾을 수 있으며 보통 단어 "ba"[2]의 끝에 결합됩니다.사람 수, 주어에 따라 다르겠지만,[2] 3인칭 대명사는 없습니다.결합 [2]대명사에는 단수, 이중, 복수 형태가 있다.자유대명사는 인물을 강조하기 위해 사용되며 [2]소유권을 나타내는 소유형도 있다.자유대명사의 3종류는 나와 나를 뜻하는 'ngayu'와 'ngayi', 너를 뜻하는 'yundu', 그/[2]그녀를 뜻하는 'nyana'입니다.
- 자유 대명사:
- ngayu, ngayi / i, 나
- 니운두 / 너
- 냐나/그 또는 그, 그나 그녀
소유욕이 강한 형태는 나의 것을 뜻하는 'ngayinya', 당신의 것을 뜻하는 'yunya', 그 혹은 [2]그녀의 것을 뜻하는 'yanunya'입니다.
- 소유 대명사:
- 엔가이야 / 마이, 마이
- 니우냐 / 니, 니
- 냐누냐/그,그녀,그녀
많은 사람을 언급할 때 데모 섹션에 기재된 수량 엔딩이 추가됩니다.[2]부정대명사는 확인되지 않은 사물이나 [2]사람을 나타낼 때 사용된다.다음과 같은 것이 있습니다.'냥바', '응가나', '응가날리', '냥굴라', '응가장가', '완주와라'[2] 등이 그것이다.
수량종료
수량과 숫자는 단어에 어미가 추가되어 표시됩니다.둘이면 쿠자라, 둘이면 '-다라'나 '-왈리자'가 많다.[2]
문장들
Mudbura 언어의 문장의 구조는 특정한 규칙을 따르지 않으며, 주어는 문장 전체에 걸쳐 어떤 순서든 갈 수 있으며, 필요하다면 구문의 모든 단어가 같은 문법적 [2]대소문자를 따른다는 조건 하에 명사 구문이 분리될 수 있다.문장은 목적어를 포함하지 않는 자동적 의미, 목적어와 주어를 포함하는 타동적 의미, 주어와 간접적인 목적어를 포함하는 반타동적 의미, 목적어와 간접적인 [2]목적어를 포함하는 타동적 의미일 수 있습니다.문장에서 소유를 나타내는 것은 화자가 신체 일부를 가리키는 경우에는 구속 대명사 또는 자유 대명사로 표현될 수 있고, 화자가 자신이 [2]소유한 것을 가리키는 경우에는 소유 대명사로 표현될 수 있다.부정 문장은 관련 [2]시제의 동사와 결합된 "쿨라"와 함께 형성된다.이것은 어떤 것이 그렇지 않았거나, 없었거나, 또는 의지가 없음을 나타내며, 구조상 "쿨라"는 문장의 시작 부분이나 첫 번째 [2]단어 바로 뒤에 있다."물루", "와쿠르니", "왕카"와 같은 다른 단어와 어미들은 부정성을 [2]표현하기 위해 사용될 수 있다.연결 단어나 추가 어미들이 하나 이상의 [2]절을 포함하는 경우, 더 복잡한 문장에서 사용될 수 있다.예를 들어, "-baa"와 "-maa"는 언제, 누가, 언제, 그것도, 그것도, 그것도, 그것도, 그것도, 그것도, 그것도, 그것도, 그것도, 그것도, 그것도, 그것도, 그것도, 그것도,[2] 그것도, 그런 것도, 그리고 '암바'를 의미합니다.이 단어는 무드부라어에는 존재하지 않는다.무드부라어에는 어떤 연결단어 없이 연속적으로 표현되거나 위에 언급된 연결단어 중 일부가 [2]사용될 수 있기 때문이다.
어휘
일반적인 질문어[2]
- 니암바 / 뭐라고?
- 얌바우 / 왜?
- 은가나 / 누구?
- 은가나우 / 누구?
- 완지 / 어느 쪽?
- wanjuwarra / 어디?
- ngadjanga / 얼마?아니면 몇 명일까?
- yangurla / 언제?
- 엔가다라 / 어떻게?
방향[2] 지시
- 칸쿨루 / 위, 위, 위, 위
- 칸주/아래,아래,아래,아래,아래,아래,내
- 키라와라/북쪽
- 쿠라라/남부
- 카라라/서쪽
- 카라와라/동쪽
숫자[2]
- 양갈루
- 쿠자라 / 2
- 무르쿠나
- 다두다루/더, 더, 더, 더, 더, 더, 더, 더
주의: 숫자 1, 2, 3만이 Mudbura 언어로 된 단어를 가지고 있습니다.
수화
머드부라족은 수화가 잘 된 언어를 [13]가지고 있다.마르나마르다(Marnamarnda)는 머드부라 수화의 이름으로, 말과 통합되거나 그 [2]자체로 사용될 수 있다.머드버라 사람들은 사냥할 때나 장거리 [2]통신을 위해 그것을 사용한다.
레퍼런스
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