시세라의 어머니

시세라의 어머니는 《판사록》에 언급된 이름 없는 성서상이다.아들 시세라는 데보라와 바락에게 전투에서 패한 뒤 야엘에게 살해당했는데 야엘은 그의 두개골을 뚫고 텐트 페그를 몰았다.

설명

시세라의 어머니는 <데보라의 노래>의 <심판 5:28–30>에만 언급되어 있다.따라서, 그녀에 대해 언급되는 모든 것은 아마도 데보라의 상상력에서 나온 것일 것이다.^{[citation needed]}데보라는 시세라의 어머니가 창밖을 내다보며 아들을 기다리며 왜 아직 돌아오지 않았는지 궁금해하는 모습을 그린다.그녀의 수행원들은 시세라가 "모든 남자를 위한 자궁 한두 개"를 포함한 약탈품들을 나누어 즐기고 있다고 제안하고 있으며, 그녀는 동의한다.아서 와스코는 "그녀가 사용하는 경멸의 어조가 구어체 영어로 훨씬 거친 번역으로 이어질 수 있다"^[1]고 지적한 반면, 네하마 아스케나시는 "대단히 그래픽적이고 성적"이라고 말한다.^[2]Judy Sterman은 시세라의 어머니가 "거짓말과 건방진 말로 자신을 더럽히는 것을 허락한다"^[3]고 제안한다.

제임스 B. 요르단은 시세라 어머니의 말이 지닌 조잡하고 악랄한 본성에 주목하며, "시세라가 하나님 백성의 그렇게 악랄한 적이었고, 그렇게 잔인한 사람이었던 이유는 그런 어머니가 있었기 때문"이라고 제안한다.요르단은 계속해서 데보라가 "그들의 야만적인 기대가 실현되지 않을 적 어머니의 비참한 처지에서 지체되고 있다"^[4]고 말한다.

시세라의 어머니는 "바보 같은[그리고] 비효과적인"^[3] 것뿐만 아니라 "악하고 성적으로 타락한" 것으로 묘사되어 왔다.^[2]그러나 아스케나시는 "시세라의 어머니인 역사적 여성이 정말 그렇게 잔인했는지 알 길이 없다"고 지적했다.데보라는 자신의 초상화를 루머나 가나안 여성에 대한 일반적인 지식에 바탕을 두었을 것이다.^[5]

시세라의 어머니는 미술과 시에 묘사되어 왔다.대부분의 이러한 묘사는 시세라의 귀환을 기다리는 동안 그녀의 불안감에 집중한다.^[6]

쇼파 연결

유대인의 전통에 따르면 시세라의 어머니가 아들이 집에 돌아오지 않자 100번의 울부짖음을 내렸기 때문에 유대인들은 유대인 새해인 로시 하샤나에 100번의 폭파를 쇼파르에 퍼부었다.^[7]더 나아가 탈무드는 쇼파르의 테루아 소리를 시세라 어머니의 예바바(소빙)와 같다고 정의한다.^[8]

엘리야후 키토프는 <판사록>에 나오는 시세라의 어머니에 대한 설명에 101통의 편지가 있다고 지적한다.아슈케나지 유대인들은 100번만 불어 울면 울기만 하는 어머니의 자연스러운 감정에 맡기고 한 번의 울기만 빼고 모두 맞대응한다.그러나 세파르디크 전통은 로슈 하샤나 아침 예배가 끝나기 전에 한 번 더 폭발하는 것이다.^[9]

한 랍비니컬 전통은 시세라의 어머니가 창밖을 내다보면 미래를 엿볼 수 있고, 그 중 랍비 아키바(Rabbi Akiva)인 그녀의 자손이 길을 바꾸어 토라의 스승이 되는 것을 보게 된다는 것을 암시한다.^[10]

참고 항목

• 하로셰스하코임

참조

외부 링크

• 랍비 노먼 램의 "세 명의 울다"