예수 잘못 인용
Misquoting Jesus 초판 | |
| 작가 | 바트 D. 에르만 |
|---|---|
| 언어 | 영어 |
| 제목 | 성서 비평 |
| 출판사 | 하퍼콜린스 |
발행일자 | 2005 |
| 페이지 | 256 |
| ISBN | 978-0-06-073817-4 |
| OCLC | 59011567 |
| 225.4/86 22 | |
| LC Class | BS2325.E45 2005 |
| 선행자 | 다빈치 강령의 진실과 허구: 우리가 예수, 막달라 마리아, 콘스탄티누스(2004)에 대해 정말로 알고 있는 것을 밝힌 역사학자 |
| 그 뒤를 이어 | 유다 이스카리오트의 잃어버린 복음서: 배신자와 배신자의 새로운 모습(2006) |
예수 잘못 인용: 누가 성경을 바꿨는지, 왜 그랬는지(영국에서 누구의 말로 출판되었는가)는 바트 D의 책이다. 채플 힐에 있는 노스캐롤라이나 대학의 신약성경학자 에르만.[1] 이 책은 일반 독자들에게 성경에 대한 텍스트 비평 분야를 소개한다. 에르만은 스크립토륨 시대에 의도적이거나 우발적인 원고 변경에서 비롯된 많은 텍스트 변형을 논한다. 이 책은 뉴욕 타임즈 베스트 셀러 목록에 올랐다.[2]
요약
에르만은 성경의 연구와 텍스트 비평에 대한 그의 개인적인 경험을 이야기한다. 그는 데시데리우스 에라스무스의 작품부터 현재에 이르기까지 텍스트 비평의 역사를 요약한다. 이 책은 훗날 신약성서를 구성할 책들이 대부분 기독교 아마추어에 의해 손으로 베껴지는 초기 기독교 환경을 묘사하고 있다. 에르만은 초기 교회에서 여성의 역할을 강조하기 위해, 4대 복음서에서 예수의 서로 다른 묘사를 통일하고 조화시키기 위해, 그리고 특정 이단(입양주의 등)을 반대하기 위해 다양한 초기 서기가 신약성서 원문을 변형시켰다고 결론짓는다.
에르만은 기독교가 어떻게 유대교에서 비롯되었는지 이해하는데 있어서 그 의의를 논한다. 기독교는 유대교에 의해 예시되었고, 서양문명에서는 최초의 '책의 종교'로 여겨졌다.[3] 유대교는, 초기에는, 어떤 면에서는 다른 종교에 특유했다; 그것은 다신교적이었던 다른 모든 신앙과는 별개로, 가장 인정받는 일신교 신앙이었다. 유대교의 가장 중요하고 독특한 면은 주어진 기간 동안 지구상에서 다른 종교적인 신앙에서 찾아볼 수 없는 성스러운 책에 조상들의 전통과 함께 지시하는 것이라고 에르만은 지적한다. 유대인들이 읽은 신성한 책들은 조상들의 전통과 관습, 그리고 법을 강조했다. 에르만은 기독교의 종교의 시성화를 정확히 지적하기 위해 공통의 시대 1세기 동안 신약성경이 어떻게 존재하게 되었는지를 논한다. 유대인들은 로마 제국 전역에 흩어져 있었고, 문자 그대로 '법'이나 '지침'을 뜻하는 도라 신이 모세에게 준 글에만 의존했다. 에르만은 그 글들이 어떻게 시성되었는지에 대해 계속 논의하다가 나중에 주어진 시기에 기독교의 부흥에 따라 "구약성서"로 인정받게 된다.
초기 기독교가 이 책의 종교였다는 자신의 요점을 요약하기 위해 에르만은 예수 자신이 어떻게 유대인 랍비였는지를 결론짓고 유대인, 특히 토라가 갖고 있는 모든 신성한 책을 고수한다.[4]
리뷰 및 리셉션
보스턴 글로브의 알렉스 빔은 이 책이 "무식한 사람들을 위한 일련의 극적인 폭로"라며 "에르만은 지난 2000년 동안 성경에 많은 변화가 있었다는 것을 주목한다"고 썼다. 에르만 씨와 그의 월급날 사이에 끼어들고 싶지는 않지만, 이 점은 ...에 의해 훨씬 더 웅변적으로 만들어졌다. 다른 사람들."[5]
댈러스 모닝 뉴스의 제프리 와이스는 "성서적 부조리에 관해 어느 쪽에 앉든지 간에, 이것은 보람 있는 읽을거리"[6]라고 썼다. 미국도서관협회는 "성경문서를 얼마나 무지하거나 신학적으로 조작한 낙서가 성경의 본문을 얼마나 바꿨을지 평가하기 위해 현대 학자들이 본문 분열을 비교하는 절차를 개발했다"고 썼다. 그리고 비전문가들이 접근할 수 있는 언어로 에르만은 이러한 절차와 그 결과를 설명한다. 그는 특히 성경 단독 개신교 신자들 사이에서 문자 비평이 자주 격렬한 논쟁을 불러일으킨 이유를 더 설명한다.[7]
텍사스주 플레인뷰에 있는 웨일랜드 침례대학의 찰스 세이모어는 "에르만은 일반적으로 받은 일부 구절들 조차도 늦은 덧셈이라고 설득력 있게 주장하는데, 이는 특히 여성의 서품이나 속죄와 같은 교리적인 문제에 대한 수입과 관련된 구절의 경우에 흥미롭다"[8]고 썼다.
워싱턴 포스트의 Neely Tucker는 이 책이 "어떻게 해서 신약성서의 27권의 책이 함께 잘게 되었는지에 대한 탐구"[9]라고 썼다.
콜로라도주 덴버 신학교의 크레이그 블롬버그는 덴버 저널에 "예수 잘못 인용의 대부분은 사실 문자 비평의 본질과 역사에 관한 많은 중요한 사실들을 매우 읽기 쉽고 정확하게 증류한 것이며, 학구적이고 흥미를 비슷하게 유지할 흥미진진하고 흥미로운 서사로 제시되어 있다"[10]고 썼다. 블롬버그는 또 에르만이 자신의 복음주의를 거부했으며, 수세기에 걸쳐 낙서자들이 행한 모든 변화나 이른바 '잃어버린 복음서'와 '잃어버린 기독교'에 초점을 맞춰 성서의 전달 역사에 글을 쓰고 있는지 여부도 거부했다고 썼다. 그는 갈고 닦을 도끼가 있다."[10]
2007년 티모시 폴 존스는 바트 에르만의 '오류 예수님'의 오류에 대한 가이드라 불리는 '오류 예수님'에 대한 장문의 답장을 썼다. 그것은 InterVarsity Press에 의해 출판되었다. 노봄약서는 '진리를 잘못 인용하는 것'이 보수적인 독자들이 에르만의 주장을 어떻게 끌어왔는지를 보여주는 유용한 예라고 제안했다.[11]
2008년 복음주의 성서학자 크레이그 A. 에반스는 '예수 조작'이라는 책을 썼다. 현대 학자들이 복음을 왜곡하는 방법: 에르만의 책에 대한 응답으로 쓰여졌음에도 불구하고, 예수를 조작하는 것은 예수 세미나, 로버트 에이젠만, 모튼 스미스, 제임스 타보르, 마이클 베이건트, 엘레인 파겔스 그리고 에르만 자신을 포함한 몇몇 역사 예수의 학자들에 대한 장문의 비평을 포함하고 있다. 에반스는 그의 작품에서 언급된 학자들이 예수의 터무니없고 역사적이지 않은 이미지를 창조했다고 비난하면서 동시에 신약성경 아포크리파의 역사적 가치에 대해서도 반론을 펼쳤다.[12]
에르만에 대한 응답으로 쓰여진 또 다른 책은 '우리는 여전히 성경을 믿을 수 있을까?'였다. 복음주의 성서학자 크레이그 블롬버그가 2014년 펴낸 현대문제의 복음주의 참여. 이 책에는 '예수 잘못 인용'에 대한 장문의 답변이 담겨 있는데, 에르만의 작품에서 진보와 보수 양쪽 모두 새로운 것은 없으며, 그가 언급한 보간도 모두 표준 성경에서와 같이 명시적으로 언급되어 있으며, 어떤 경우에도 기독교의 기본 교리가 이러한 바리안에 의해 위태로워지는 일은 없다고 지적하고 있다.ts.[13]
참고 항목
참조
- ^ 2006년 1월 25일 출판사 주간지 바트 에르만과의 인터뷰.
- ^ 게시자의 웹 사이트. HarperCollins.com.
- ^ (19-20 페이지)
- ^ (20 페이지)
- ^ Beam, Alex (Apr 12, 2006). "Book review: The new profits of Christianity". Boston Globe. Retrieved 2009-04-06. (페일월 뒤)
- ^ Weiss, Jeffrey (Apr 16, 2006). "Book review: Some ask: Are Bible texts authentic? Are stories true?". Dallas Morning News. Retrieved 2009-04-06.
- ^ "Ehrman, Bart D. Misquoting Jesus: The Story behind Who Changed the..." Booklist. Nov 15, 2005. Retrieved 2009-04-06.
- ^ "Ehrman, Bart D. Misquoting Jesus: The Story behind Who Changed the..." Library Journal. 2005. Retrieved 2009-04-06.
- ^ Tucker, Neely (March 5, 2006). "The Book of Bart". The Washington Post. Retrieved 2009-04-06.
- ^ a b "Book review: Misquoting Jesus". Denver Seminary. March 5, 2006. Archived from the original on April 25, 2009. Retrieved 2009-04-06.
- ^ "Book Notes". Novum Testamentum. 50: 417. 2008.
- ^ Evans, Craig A. (2008-09-26). Fabricating Jesus: How Modern Scholars Distort the Gospels. InterVarsity Press. ISBN 978-0-8308-3355-9.
- ^ Blomberg, Craig L. (2014-04-01). Can We Still Believe the Bible?: An Evangelical Engagement with Contemporary Questions (in German). Brazos Press. ISBN 978-1-4412-4564-9.
