마이클 매튜스

Michael Matheus
마이클 매튜스
MATHEUS Michael Foto-Peter-Pulkowski.jpg
태어난(1953-03-27)1953년 3월 27일
그라치
직업교수
고용주마인츠 대학교

마이클 매튜스(Michael Matheus, 1953년 3월 27일, Graach에서 출생)는 독일의 역사가다.

인생

마이클 매튜스는 1971년 프리드리히 윌헬름-짐 체육관(트리어)을 졸업했다. 그는 트리에르, 본, 뮌스터 대학에서 역사, 정치학, 독일어를 공부했다. 중등교사 국가고시에 합격한 뒤 1981년 알프레드 해버캄프 휘하의 트리어(Trier)에서 '중세의[1] 말기 트리어(Trier)'라는 논문으로 박사학위를 받았다. 당시 그는 트리어 대학에서 중세사 연구 조교였다.

1986년부터 1988년까지 매튜스는 DFG 장학금 보유자로 로마에 있는 독일역사연구소(DHI)에 부속되어 있었다. 1990년, 그는 독일어로 Zensualitét라고 불리는 것에 대한 미발표 연구로 트리에르 대학에서 중세사와 지역사학에서 그의 입학을 완료했다. 중세의 종교 기관과 그들에게 현금이나 종류의 특정한 세금이나 회비를 빚진 평신도들 사이의 관계에 초점을 맞췄다.[2] 1990/91년에는 로마의 DHI에서 초빙 강사로, 로마 대학 「라 사피엔자」에서 강사로 활동하였다. 트리어 대학교에서 대학 강사로 일한 후 1993년 GHS Essen 대학교의 중세사 교수가 되었다. 1994년부터 2018년까지 마이클 매튜스는 요하네스 구텐베르크 대학교 마인츠에서 중세 및 현대사와 비교 지역사 교수로 가르치고 연구했다. 1994년부터 2003년까지 그리고 2013년부터 2020년까지 다시 마인츠 대학교(IGL) 지역사연구소 이사장 겸 소장을 지냈다.

2002년 10월부터 2012년 9월까지 로마에서 독일역사연구소 소장을 지냈다. 2008년 루드비히 퀴드 전 감독의 150번째 생일을 맞아 로마에 있는 독일역사연구소는 역사학자 및 노벨평화상 수상자를 위해 학술대회를 헌납했다.[3] 이 기고문은 2012년 매튜스에 의해 출판되었다. 2011년 마틴 루터의 로마 여행 500주년을 맞아 로마에 있는 독일역사연구소가 학술대회를 조직했다. 로마 여행은 어디까지가 종교개혁의 전제조건으로 간주될 수 있느냐는 문제와 종종 연관되어 있었다. 결과물 안집은 매튜스가 2017년[4] 아놀드 네셀라트, 마틴 월라프와 함께 출간한 것으로 2019년 이탈리아어 번역에 등장했다.

2012년 10월부터 2018년 9월까지 요하네스 구텐베르크 대학 마인츠에서 다시 중세·현대사와 비교지역사학과 교수 겸 소장을 맡았다. 2011년 9월부터는 로마 괴레스학회(RGG)의 이사회 멤버로 활동하기도 했다. 2013년부터 2021년까지 그는 베니스에 있는 독일 스터디 센터의 회장을 맡았다.

1990년대부터 매튜스는 역사연구와 뉴미디어(디지털 인문학)의 연계성을 홍보했다. 다양한 지역 포털이 그의 지도 하에 ICL에서 만들어졌다.[5] 2003년부터 로마 DHI에서 전자출판 형식을 여러 개 시작했는데, 2012년부터는 온라인/로마 레퍼토리 온라인(RRO) 플랫폼에서 접속할 수 있었다.[6] 2015년에는 마인츠에 "주요 - 마인츠 인문문화학 디지털성 센터"가 설립되었다. ICL은 마인츠의 학자 중심지에 디지털 역량을 집중하는 창립 멤버 6명 중 하나이다. 요하네스 구텐베르크 대학교에서 2016/17년부터 새로운 석사 프로그램인 "인문학과 문화학의 디지털 방법론"이 제공되었다.[7]


연구 초점

Michael Matheus, taken by Werner Maleczek during the 2014 autumn meeting of the Constance Working Group on the Reichenau.
2014년 가을 레이케나우에서 열린 콘스탄스 작업 그룹 회의에서 베르너 말레체크가 찍은 마이클 매튜스.

그의 연구 유럽 역사의 독일과 이탈리아는 고등과 후기 중세 시대에 특히 시골과 도시 거주지의 역사, wine,[8]교육의 역사상의 역사와 운송 및 무역의 universities,[9]역사를 포함한 비교 연구를, 초점, 기독교인, 무슬림들 남부 Italy,[10]의 교황,톤그는 교황청 내가르네상스 시대의 로마. 그는 또한 국제 학술 관계에서 국가 연구 문화의 역사와 그들의 네트워킹을 연구한다.

그는 논문에서 중세 말기의 트리에르의 헌법적, 사회사적 상황을 주로 시정의 기초 위에서 살펴보았다. 매튜스가 평가한 회계장부는 1370년부터 1520년까지 사실상 완성된다. 역사 회계장부를 이런 식으로 분석해 도시 역사의 전반적 측면을 조명한 것은 이번이 처음이다. 또한, 본 연구는 교육 역사의 측면을 통합하여 9개의 주요 트리어 가족의 구성원들을 조사했다.[11] 또 다른 광범위한 연구에서, 그는 1300년에서 1600년 사이에 라인 강과 스트라스부르와 뒤셀도르프 사이의 지류에 지리적 초점을 두고 두루미 항구에 전념했다. 그렇게 하면서 그는 이러한 기술적 혁신을 경제적, 사회역사적, 문화적 역사적 맥락에 두었다.[12]

병원과 복지기관의 역사

또 다른 초점은 병원과 복지기관의 역사다. 1999년 매튜스가 알제이를 주재한 '유럽 비교 후기 중세 병원의 기능적·구조적 변화' 콘퍼런스는 '구조적 변화의 역량은 ...병원의 장기적 존재와 그 역사에도 사실상 구성되는 것 같다'는 논문에 근거를 두고 있다.[13] 그 회의는 독일 병원 연구의 이정표로 인정되었다. 다양한 유형의 병원의 입증된 차별화는 병원의 개념과 그 범위에 대한 집중적인 논의를 불러일으켰다.[14] 회의도 대성공이었다.

교육, 과학, 대학의 역사

알프스 북쪽 신성로마제국 지역의 대학사에 대한 그의 연구는 주로 15세기와 20세기 트리에르와 마인츠의 경쟁 대학들과 관련이 있다.[15] 마테우스는 '대학의 역사'라는 책의 저자였다.

1996년 튀빙겐에서 열린 회의에서 매튜스는 15세기에 반복적으로 주목받은 제2의 물결의 대학 발견을 위한 회의에서 중세 후기 대학 역사에 대한 유럽의 비교관을 주장했다. 쿠사의 니콜라스가 이전에 트리에르 대학에서 1455년 2월 2일 교황 재단의 특권의 저자로 주장되었던 것과 달리, 마테우스는 황소의 본문이 베산손 (1450)과 글래스고 (1451년)의 황소들의 본문과 크게 일치한다는 것을 증명했다. 또한 로마-독일 제국의 제2의 물결 대학 재단 논문의 상대성을 비교 유럽적 관점에서 제시했다.[16] 마테우스는 특히 15세기 중반부터 트리에르와 마인츠에 있는 대학들의 발견을 교회 개혁에 대한 집중적인 노력과 로마-독일 제국의 전반적인 교육 각성의 맥락에서 분석했다.[17] 마테우스는 또한 로마-독일 제국에서의 대학 발견의 첫 물결이 첫 물결이 아니라는 것을 보여주었다.

최근 지역 및 일반 학문과 저널리즘에 따르면 마인츠 선거대학은 1798년 프랑스인에 의해 폐쇄되었다. 마테우스는 공식적인 폐쇄를 증명하는 문서들이 아직 존재하지 않는다는 것을 보여주었다. 오히려 1798년 이 대학은 프랑스의 중앙학교로 변모하게 되었는데, 이 학교는 그 자체와 외국의 인식에서 모두 메이언스 대학으로 계속 인식되고 있다. 수년에 걸쳐 연장된 과정 속에서, 그 후 학술적 운영은 점차 중단되었다. 19세기와 20세기에 마인츠를 대학 입지로 다시 세우려는 반복적인 시도는 실패했다. 그러나, 무엇보다도 18세기에 설립되어 오늘날에도 여전히 존재하는 마인츠 대학 기금에 관한 몇몇 기관들은 옛 대학의 기억을 살려두었다. 경쟁자들(특히 트리어)에 대항해 밀고 들어온 요하네스 구텐베르크 인쇄술의 창시자의 이름을 딴 1946년 개교식은 프랑스와 독일 측의 재창고로 고의적으로 무대에 올랐다.[18] Michael Matheus는 2013년에 이 대학의 재건설을 시작했다.

2013년 마이클 매튜스는 로마의 DHI에서 유럽 대학 비교사 개강과 함께 르네상스 시대에 로마의 큐리아와 도시 대학에 대한 집중적인 연구를 시작했다.[19] 그의 논문은 로마 대학 입지의 중요성이 지금까지 상당히 과소평가되어 왔으며, 특히 교황들이 도시로 영구 귀국한 이후 기간 동안 더욱 그러하다는 것이다. 로마 대학사에 관한 많은 자료들이 현장에서 사라지지만, 도서관은 물론 수많은 로마/바티칸 및 유럽의 기록 보관소에 보존된 자료의 파편에 대한 시간 소모적인 인덱싱과 평가는 오랫동안 저평가되어 온 로마를 대학 입지로 재평가할 수 있는 가능성을 열어준다. 마테우스가 창안한 연구 장소의 개념도 대학 기관을 넘어 르네상스 시대에 로마에서 교육을 취득할 수 있는 상당한 범위의 가능성으로 우리의 견해를 유도하려는 의도도 있다. 현재 연구결과는 레이너 크리스토프 슈윙즈와 함께 편집된 문집으로 발표되었다.[20]

이탈리아(2015년)[21]에서 볼륨에서 그 책 게르마니아에서 Orte Zuflucht und personeller Netzwerke[22]그에 의해 시작할 뿐만 아니라 추가 연구에서 Matheus—은 독일의 연구 로마와 플로랜스에서 기관의 역사뿐만 아니라 Rome— exa의 Unioneinternazionaledegliistituti 디 archeologia, storia estoria dell'arte부터이다.광산 tr다양한 연구 전통, 지식 문화, 다국적 협력의 형태와 19세기와 20세기의 새로운 연구 패러다임의 출현과 그들의 정치적 기구의 등장. 두 번의 세계대전의 재앙에도 불구하고, 이 연구는 개인 네트워크 덕택에 제도화된 국제 협력 분야에서 상당한 수준의 회복력을 지적하고 있다.

남이탈리아의 기독교인과 이슬람교도

2005/06년부터 매튜스는 남이탈리아의 기독교인과 무슬림을 중심으로 한 DHI에서 새로운 학제간, 국제 지향적 연구 패러다임을 확립해 왔으며, 이 연구 패러다임은 10년간 그곳에서 진행된 호엔슈타우펜-안젤빈 시대부터 남이탈리아 요새에 대한 연구를 보완하고 대체하기 위한 다양한 프로젝트에서 추진되고 있다.s. 비교적인 관점에서 지중해 지역 전체도 시야에 들어오는데, 특히 르반트와 이베리아 반도의 만남과 갈등의 공간은 일신교적 종교로 특징지어지며 유럽에 중요하다. 루카스 클레멘스와 함께 DHI에서 종교와 문화가 다른 문화에서 논의되고 있는 문화사적 탐구선을[23] 이용한 공간분석에 특히 적합한 지역인 북부 아풀리아(카피타나타)에서 기독교-무슬림 공존과 경쟁에 관한 프로젝트를 운영하고 있다. 마테우스는 루세라를 무슬림 거주지, 수비대, 또는 19세기 이후 지배해 온 기독교 환경에서 아랍 게토로 평가하는 것(그 중에서도 페르디난드 그레고리오비스에 의해 표현됨)에 대한 교정이 필요하다는 것을 증명해 보였다. 오히려 이슬람교도들은 비잔틴 시대에 세워져 연구의 특별한 초점이 되는 테르티베리의 성공회관을 비롯하여 남부 이탈리아에 있는 이전의 기독교 정착촌 전체의 시리즈에 정착했다.[24] 그는 또한 이러한 연구 결과들을 "문명의 충돌"이나 유럽에서 이슬람의 역할에 관한 것과 같은 현재의 논쟁과 연관시킨다. 연구 결과는 L.I.S.A. - 게르다 헨켈 재단의 과학 포털에 독일어, 영어, 이탈리아어로 된 영화 시퀀스로 제시된다.[25] 리차드 엥글의 트라이어 논문도 프로젝트 맥락에서 작성됐다.[26] 이 영화는 독일어, 영어, 이탈리아어로 볼 수 있다.

와인 히스토리

Michael Matheus (2016)
마이클 매튜스 (2016년)

박사과정 학생으로 어머니 편에서 포도주를 재배하는 집안 출신의 이 역사학자는 모젤레에서 리슬링 재배와 연관될 수 있는 가장 오래된 기록을 발견했다.[27] 이후 그는 라인 강과 모젤레 강에서의 포도주 재배와 문화의 역사, 그리고 연속성의 과정 등에 관한 수많은 연구를 제시했지만, 무엇보다 고대부터 20세기까지 와인을 재배하는 지역의 구조적 변화를 비교 유럽인의 시각에서 제시했다. 루카스 클레멘스와 함께 고대와 중세 사이의 와인 압착 기법의 연속성을 조사했고 샤를마뉴 시대부터 유명한 카피툴라레 드 빌리스에서 와인 압착 기법에 대한 많은 구절을 위한 새로운 해석을 제안했다.[28] 나아가 그는 15세기 신성로마제국에서의 와인 무역과 와인 생산에서의 관행, 그에 수반되는 제국법적 표준화와 정신적 패턴이 단순히 중세시대의 그것들과 매우 다른 성질의 것이 아니라는 것을 증명했다. 그것들은 또한 1909년 독일 와인법에 의해 유럽에서 독특한 품질의 와인 생산의 원칙으로 채택되었다.[29] 마테우스는 중세 초기에 이미 뚜렷한 도시적 성격을 지닌 농촌 정착지인 포도주 재배마을의 유형과 와인의 재배와 문화의 역사에 대한 비교 유럽 연구를 위한 휴리스틱 도구를 개발하였다.[30] 마테우스는 또한 포도주 재배자들의 마을이 도시적인 성격이 뚜렷하다는 것을 보여주었다.

마테우스는 중세시대 유형별 기준을 충족시키는 준도시 정착지로 현재 그라파 생산으로 국제적으로 유명한 바사노델그라파의 와인경제를 연구하였다. 그는 포도 마크 양주가 생산되기 전에 고급 와인이 그곳에서 생산되어 수 세기 동안 알프스를 가로질러 북쪽과 동쪽을 가로질러 수출되었다는 것을 보여주었다. 바사노 와인은 묵직하고 달콤한 남방 와인에 포함되었는데, 이 와인은 말바시아, 루마니아, 레인팔과 같은 보다 광범위한 품종을 포함하기도 했다. 이것들은 주로 특별한 날에 담갔으며, 지역 와인보다 상당히 더 비쌌다. 과시적인 와인 소비 행위에서는 사회적 지위를 표시하고 확인하는 데 사용되었다.[31]

마인츠와 라인헤센의 역사에 관한 연구

마테우스가 창시한 마인츠대 전임자 알로이스 게를리히(Alois Gerlich)의 페스트슈리프트(Festschrift)에서 그는 마인츠의 종교적 지형과 건축은 물론 중세 초기부터 수호성인과 유물이 있는 교회들의 제공은 고양이를 새로 짓는 로마 모방의 '프로그램'을 가리킨다고 설명했다.로마의 "오래된 성 베드로"를 본떠 만든 윌리기스 대주교 휘하의 헤드는 특히 인상적인 요소로서,[32] 마인츠의 대주교들이 그들의 교회적 정치적 주장을 표현했다. 이 연구결과는 건축사와 교회사의 비교연구에 기록되어 있다.[33]

편집장

작성자로서

  • 트리에르 암 엔데 데 미텔랄터즈 Studien jur Wirtchafts-, Sozial- Und Verfassungsgeschichte der Stadt Trier는 14 bis 16을 토한다. 자흐룬더트(Trier Historyische Forschungen 5), 트리에르 1984, ISBN978-3923087044
  • 모교 트레브렌시스 다이 "알테" 트라이어 유니버스 폰 1473-1798. 카탈로그 주르 아우스텔룽 안라엘리히 데스 10-야흐리겐 베스티헨 데르 우니베르시티테트 트리에르, 트리에르 1980
  • 하펜크란. 주르 게슈히테 아이너 미텔터리헨 마스치네(Jur Geschichte einer mittelterlichen Maschine am Rhein und Seinen Nebenflussen von Stra straburg bis Düseldorf(트라이어 히스토리시스 Forschen 9), 트라이어 1985, ISBN 978-3923087044).
  • Wein producation und Weinkonsum im Mittelalter. Wein producation und Jur Einführung, in: Wein producation und Weinkonsum im Mittelalter (Geschichliche Landeskunde 51), hrsg. 폰 마테우스, 슈투트가르트 2004, ISBN 978-3515069731
  • Mainz Juar Zeit des Yohanes Gutenberg, in: Lebenswelten Yohanes Gutenbergs (Mainzer Vortrége 10), Stuttgart 2005, ISBN 978-3515077286
  • 니콜라우스 폰 쿠스, 세느 파밀리아렌 und die Anima, in:M. Matheus (Hrsg), S. Maria dell's.Anima. Jur Geschichte einer ‚deutschen's Stiftung in Rom(Bibliotek des Deutschen Historyischen Instituts in Rom 121), 베를린-뉴욕 2010, ISBN 978-3102310231021
  • 바티칸, 캄포 산토와 더 캄프 다이하 캄프, 1945-1953년 이탈리아 위센샤프트리헨 연구소, M. 마테우스와 S. 하이드(Hrsg.)와 오르테 데르 주플루흐트 und personeller Netzwerke. Der Campo Santo Teutonico und der Vatikan 1933–1955(Römesche Quartalschrift für christliche Altertumskunde und Kirscheneschichte: 보충 대역 63), Freiburg im Breisgau [u. a.] 2015, ISBN 978-3451309304
  • 이탈리아에 게르마니아. Internazionale, Rom 2015, ISBN 978-88-9825-200-8에 대한 논란
  • "Sola fides sufficit". 'Deutsche' Akademiker und Notare in 1510/12, in: Michael Matheus, Arnold Neselrath, Martin Wallraff (Hrsg). 마틴 루터 인 Rom. Die ewige Stadt als kosmopolitisches Zentrum und ihre Wahrnehmung (Bibliotek des Deutschen Historyischen Institutes in Rom 134), 베를린/보스턴 2017, ISBN 978-31030309065
  • Das Renesispapsttum: Forschungsstand Perspektiven, in: Michael Matheus, Bernd Schneidmüler, Stefan Weinfurter, Alfried Wieczorek(Hrsg). 르네상스 시대 디 펩스테 데르 르네상스. 폴리티크, 쿤스트 앤 무식(Die Pepste 2), 레겐스부르크 2017, ISBN 978-3795430887
  • 르네상스의 파프스트- 언트 롬크리틱, in: Michael Matheus, Bernd Schneidmüler, Stefan Weinfurter, Alfried Wieczorek(Hrsg). 르네상스 시대 디 펩스테 데르 르네상스. 폴리티크, 쿤스트 앤 무식(Die Pepste 2), 레겐스부르크 2017, ISBN 978-3795430887
  • 루카라, 테르티베리, 비쇼프스슈타트 und 비쇼프시츠. 무슬림리스체 스타드와 이슬람교 아델레시덴츠, 제네아인 인터디슈플리네렌 포르스충스프로이케테스, in: 루카스 클레멘스 우. 마이클 매튜스(Hrsg): 카피타나타에 나오는 크리스틴과 무슬리메는 13살이다. 자흐룬더트 Archéologie und Geschicte(Interdisziplinerer Dialog zwischen Archéologie und Geschichte 4) Trier 2018, ISBN 978-3898902144

게시자로서

  • 헤라우스게베르 데르 레이헤 위츠하프트츠치히테 데 라인랜드-펠지셴 라움 Veröffentlichungen de Institutes für Geschictliche Landeskunde an Universitett Mainz e. V.(2020년 이후)
  • 미테라우스게베르샤프트 데르 레이헤 마인저 베이트레게 주르 드모크래티게시히테 Veröffentlichungen de Institutes für Geschictliche Landeskunde an Universitett Mainz e. V. (1919년 이후)
  • 미테라우스게버샤프트 데어 레이허 디 엡스테, 슈넬 & 슈타이너 베를라크, 레겐스부르크(2016/2017)
  • 미테로우스게베르샤프트 데르 레이헤 베이트라예주르 게스키히테 데르 주덴 라인랜드-팔츠에 있다. Veröffentlichungen de Institutes für Geschictliche Landeskunde an Universitett Mainz e. V. (2016년 이후)
  • 게쉬히틀리히 란데스쿤데. Veröffentlichungen des Institutes für Geschictliche Landeskunde an Universityitet Mainz, Vol. 50 (2000), Vol. 52 (2001); Vol. 55 (2002); Vol. 71 (2014) 이후
  • Studi. Schriftenreihe des Deutschen Studienzentums in Venedig / Centro Tedesco di Studi Benziani, Neue Folge (13권 이후)
  • 마인저 보르트래게 보르트라그레헤 데 연구소(Vortrgragsreihe des Institutes für Geschictliche Landeskunde an Universitet Mainz, Franz Steiner, Stuttgart)
  • 미테라우스게베르샤프트 데르 레이헤 모노그래피엔 주르 게시히테 데 미텔랄터즈 안톤 히어세만, 슈투트가르트(2007~2016년)
  • 미더라우스게버샤프트는 중세사 저널을 발행한다. 엘스비에르, 런던(2007년 이후)
  • 비블리오텍은 롬에 있는 독일 역사학 연구소를 설립했다. Max Niemeyer, Tübingen ab 105 bis. 129(2003–2014)
  • 리커슈 델'이스티투토 스토리코 게르마니코 디 로마. Viella, Rom ab. Bd. 1 bis. 9(2007–2013)
  • 포스쿤겐 아우스 이탤리엔 아치벤트 비블리오테켄을 잠재우십시오. Max Niemeyer, Tübingen 82부터 Vol. 92(2002–2012)까지

그의 편집장의 전체 목록은 요하네스 구텐베르크 대학 마인츠 홈페이지에서 확인할 수 있다.[34]

참조

  1. ^ Matheus, Michael (1984). Trier am Ende des Mittelalters. Studien zur Sozial-, Wirtschafts- und Verfassungsgeschichte der Stadt Trier vom 14. bis 16. Jahrhundert. Trier.
  2. ^ Matheus, Michael (1996). Haferkamp, Alfred; Vollrath, Hanna (eds.). Forms of Social Mobility, The Example of Zensualität. England and Germany in the High Middle Ages. London. pp. 357–369.
  3. ^ Matheus, Michael, ed. (2012). Friedensnobelpreis und historische Grundlagenforschung. Ludwig Quidde und die Erschließung der kurialen Registerüberlieferung. Bibliothek des Deutschen Historischen Instituts in Rom; Bd. 124. Berlin: de Gruyter. ISBN 978-3-11-025954-4.
  4. ^ Matheus, Michael (2017). Nesselrath, Arnold; Wallraff, Martin (eds.). Martin Luther in Rom. Die Ewige Stadt als kosmopolitisches Zentrum und ihre Wahrnehmung. Berlin: De Gruyter. ISBN 978-3110309065.
  5. ^ "regionalgeschichte.net. Internetportal für regionale und lokale Geschichte".{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)
  6. ^ "Romana Repertoria online/Roman Repertories online (RRO)".{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)
  7. ^ "Masterstudiengang Digitale Methodik in den Geistes- und Kulturwissenschaften".{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)
  8. ^ Vgl. 다즈 마이클 매튜스(Hrsg): Weinkultur und Weingeschichte an Rhein, Nahe und Mosel. 슈투트가르트 2019.
  9. ^ 마이클 매튜스(ed.): 프리덴스노벨프레리스 und historyische Grundlagenforschung. 루드비히 키드데는 죽었고 에르슐리앙 데르 쿠리알렌 레게르뷔를리페룽. 베를린 u. a 2012; Michael Matheus (ed.): 도이체 포르스충스- und Kulturinstitute in Der Nachkriegszeit. Tübingen 2007; Michael Matheus: 모교 트레비렌시스 다이 샬테" 트라이어유니버어 유니버스 폰 1473 bis 1798 (카탈로그). 트리에르 1980; 마이클 매튜스: 폰티 바티카네 e storia dell'universita. 인: 지안 마리아 바라니니, 이사벨라 라자리니, 파올라 굴리엘모티(eds). 에우로파 에 이탈리아. 오노레 디 조르지오 치톨리니의 스터디. Firenze 2011, S. 275–293; Michael Matheus: Roma Docta. 르네상스 시대의 롬 알스 스터디노르트. 인: Quumen und Forschungen aus ilticienischen und Bibliothen. 90 (2010), S. 128–168 (온라인); Michael Matheus: Rom und die Frühgeschicte der Mainzer Universitet. 인: 메흐틸드 드레이어, 요르크 로게(ed.): 마인츠 임 미텔랄터. Mainz 2009, S. 214–232; Michael Matheus: Rom und Mainz. 이태리니셰와 도이체유니베르시테텐은 15살이고 16살이야 자흐룬더트 In: Römesche Quartalschrift 102(2007), S. 47–75; Michael Matheus: Das Verhaltnis der Stadt Trier jur Universitett in der Zweiten Helfte des 15. 자힌덜츠 인: 커트리어시즈 자흐부치 20 (1980), S. 60–139.
  10. ^ 루카스 클레멘스, 마이클 매튜스(에드스): 카피타나타에 나오는 크리스틴과 무슬리메는 13살이다. 자흐룬더트 아케올로기 und 게시히테. Trier 2018; Michael Matheus: Einem Kernraum staufischer Herrschaft: Die Capitanata, Friedrich II. and die Bischöfe von Tertiberi. In: Andreas Gottsmann, Pierantonio Piatti, Andreas Rehberg(에드): Membesta 청렴한 에클레시엄 수비수. 월스 스터디. 세르히오 파가노 프레페토 델'아르키비오 세그레토 바티카노. 4 Bde, Citta del Vaticano: Archivio Segreto Vaticano, 2018, Bd. 2 페이지 1059–1082.
  11. ^ 참조: Ernst-Dieter Hhl in: Deutsches Archiv für Erforschung des Mitelalters 42, 1986, 페이지 335 f. (온라인); John B. 프리덤 인: 검경 63, 1988, 페이지 434–436; 로니 포 치아 하이아 인: 경제사학 저널 47, 1987, S. 519–520; 에바 마리 펠쇼우 in: Zeitschrift für Historyische Forsche 17, 1990, 페이지 356–357; Karl-Heinz Spieie in: Historyische Zeitschrift 240, 1985. 416–418.
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