마리 루이스 보티노 볼드윈

Marie Louise Bottineau Baldwin
마리 루이스 보티노 볼드윈
Mrs. Marie L. Baldwin (LOC) 2.jpg
마리 L. 볼드윈
태어난1863
죽은1952
국적.아메리칸
직종.변호사, 회계사, 언어학자
고용주미국 인디언 문제국, 교육국
로 알려져 있다최초의 미국 원주민 학생이자 워싱턴 법대를 졸업한 최초의 원주민 혈통 여성
부모존 (Jean Bestinau) 보티노, 마거릿 렌빌 (1842년 1월 13일 펨비나에서 b.)
친척들.조부모, 피에르 보티노와 제니비브 "제니" 라렌스, b. 1818, 프랑수아 렌빌과 마르그리트 뒤마 벨가르드, 자매, 릴리안, b. 1867, 알비나 클레멘트, b. 1868.

마리 루이스 보티노 볼드윈(1863-1952)은 치페와 인디언스의 변호사이자 미국 원주민 인권 운동가이자 참정권 운동가였다.1914년 볼드윈은 워싱턴 법대를 졸업한 최초의 미국 원주민 학생이었다.그녀는 미국 [1]인디언 문제국에서 일했고, [2]미국 인디언 협회의 임원이었다.

패밀리 및 교육

볼드윈의 친할아버지는 프랑스계 캐나다인 탐험가 피에르 보티노였다.그녀의 친할머니는 피에르의 첫 번째 아내인 제니브 "[3]제니" 라렌스였다.그녀의 아버지 장 바티스트 보티노는 피에르와 제니의 아홉 자녀 [3]중 둘째였다.그는 미네소타와 [4]노스다코타에서 변호사이자 Ojibwe(치페와) Nation의 옹호자가 되었다.그녀의 어머니는 마리 렌빌 보티노였다.[5]

마리 보티노는 1863년 12월 14일 후에 노스다코타의 일부가 되는 오지브웨에서 태어났다.그녀는 릴리안이라는 이름의 여동생과 알비나 클레멘타라는 [6]이름의 여동생이 있었다.그녀는 자신의 혼혈에 자부심을 느꼈고 성인이 되어서는 스스로를 "프랑스 인디언" 또는 "프랑스 치페와"[5]라고 여겼다.1867년, 마리는 가족과 함께 미네소타로 이사했고 그곳에서 공립학교와 세인트루이스에 다녔다.조셉 아카데미.그녀는 또한 세인트루이스에서 시간을 보낼 것이다.캐나다 [7]위니펙에 있는 존스 레이디스 칼리지.만년인 1912년, 그녀는 워싱턴 법대에 등록했고, 그곳에서 단 [8]2년 만에 3년간의 과정을 마쳤다.그녀는 [9]그 대학에서 학위를 받은 최초의 미국 원주민이자 최초의 유색인종 여성이었다.

24살에 마리 보티노는 프레드 S. 볼드윈이라는 이름의 백인 사업가와 결혼했지만, 결혼은 겨우 [10]2년밖에 지속되지 않았다.

미국 원주민 옹호

Bottineau Baldwin은 평생의 많은 일을 북미 원주민 옹호 활동에 바쳤습니다.1890년대에, 그녀는 [4]연방 정부에 대항해서 터틀 마운틴 오지브의 영토권을 지키기 위해 그녀의 아버지와 함께 워싱턴 D.C.로 이사했다.1904년 의회가 이러한 요구를 해결한 후, 보티뉴 볼드윈은 시어도어 루스벨트 대통령으로부터 인도사무국(OIA)의 서기로 임명되었고, 보호구역에 [11]대한 정부 계약을 감독하는 책임을 맡았다.그녀는 그 [12]당시 워싱턴 사무실에 고용된 단 두 명의 원주민 중 한 명이었다.보티노 볼드윈은 1932년에 [4]은퇴할 때까지 OIA에서 일했습니다.

Bottineau Baldwin은 또한 1911년에 설립된 옹호 단체인 SAI(American Indians Society of American Indians)의 초기에 활동적인 회원이 되었다.1914년, SAI의 집행 위원회에서 일하던 중, 보티노 볼드윈은 많은 원주민들의 보호자 지위에 도전하는 기념비를 제시하며 우드로 윌슨 대통령을 위한 대표단에 참여했습니다.보티노 볼드윈은 백악관 회의 후 만찬에서 "인디언 여성이 [13]인종을 위해 해야 할 말"이라는 제목의 연설을 했다.1915년, 보티노 볼드윈은 SAI의 재무 담당자로 선출되었지만, 곧 그녀는 소외감을 느끼기 시작했고, 거트루드 시몬스 본닌을 포함한 조직의 다른 지도자들에게 공격을 당하기 시작했습니다. 그는 연방 인디언 [14]서비스의 원주민 직원들의 충성심에 의문을 제기했습니다.일련의 갈등과 우정의 상실로 축적된 SAI 내의 긴장은 [15]1919년 볼드윈이 그 조직과 원주민 행동주의 국가 장면에서 철수하는 것으로 이어졌다.

졸업 후, Bottineau Baldwin은 American Indians Society의 영향력 있는 연설가였습니다.그녀의 주제는 주로 아메리카 원주민의 정체성이 현대에 어떻게 발전했는가였다.워싱턴 연방정부와 변호사로 일하는 몇 안 되는 원주민 여성 중 한 명으로서, 보티노 볼드윈은 언론의 주목을 [16]받았다.

선거권 옹호

보티노 볼드윈은 노스다코타에서 여성 [17]참정권 노력에 관여했다.1913년, 그녀는 또한 전국 여성 참정권 행렬의 일부로 워싱턴 D.[18]C.에서 행진을 했다.퍼레이드 주최자가 제안한 것처럼, 아메리카 원주민 여성들에 대한 신화적인 헌사에 수레를 만드는 대신, 그녀는 동료 변호사들과 참정권 운동가들과 함께 현대 원주민 여성으로 행진하는 것을 선택했다.Bottineau Baldwin은 1909년, 1910년, 1912년 Lake Mohonk Conference에 참석하여 [8]인도사무소를 대표하였습니다.거기서, Bottineau Baldwin은 다른 커뮤니티의 리더와 함께 공공 정책에 종사했습니다.몇 안 되는 원주민 대표자 중 한 명으로서, 보티노 볼드윈은 앵글로 아메리칸이 [8]원주민에 대해 갖고 있는 "스쿼우 드러지" 고정관념에 도전하는 데 도움을 주었다.워싱턴 법대 시절, 보티노 볼드윈은 인디언 문제를 위한 회의에 적극적으로 참석하고 "주류 페미니스트 대화"[8]에 참여함으로써 참정권 운동에 관심을 갖게 되었다.

워싱턴 법대 졸업식 날, 한 기자는 보티노 볼드윈에게 자신을 참정권 운동가로 생각하느냐고 물었다.이에 대해 그녀는 "인도 여성들이 최초의 여성 참정권 운동가 중 한 명이고 그들이 [19]소환권을 행사한 것을 알고 있었나요?"라고 말하며 웃었다.Bottineau Baldwin은 여성 인권과 관련된 토착 유산에 대해 대중에게 교육하는 것을 자랑스러워 했습니다.

퍼블릭 퍼소나

Bottineau Baldwin은 처음에 아메리카 원주민이 비 원주민 문화에 동화되는 것을 지지했다.하지만, 그녀는 또한 공공 활동을 하는 동안 정체성의 일부로 그녀의 토착 문화를 강하게 수용했다.Bottineau Baldwin은 로스쿨에 유일한 여학생으로 다니면서 자신의 말을 들을 수 있다면 이해하고 존중받는 것의 중요성을 이해했습니다.인도 사무소의 변호사와 직원으로서, Bottineau Baldwin은 연방 프로필을 [20]위해 평소 유행하던 옷 대신 원주민 옷을 입은 자신의 사진을 제출하기로 선택했습니다.그녀는 연방 기록을 개인화하는 급진적인 선택을 했다.보티노 볼드윈은 기획사가 강조한 동화 개념을 적극적으로 거부했다.이 초상화는 볼드윈을 연방정부를 [15]위해 일하는 동안 그녀의 토착적 정체성을 주장하는 여성으로 묘사하고 있다.보티노 볼드윈은 대중들에게 미국 원주민에 대한 명예훼손적인 고정관념을 버리도록 교육하면서 그녀의 공식석상에서 원주민 공동체 구성원들에게 영감을 주었습니다.1910년부터 1912년까지 그녀는 인도 사무국의 자금 지원을 받는 졸업식에서 정식 연사로 초빙되었다.인도 사무국은 보티노 볼드윈이 "성공한 원주민 여성"으로 있는 것이 졸업생들에게 [21]깊은 인상을 줄 것이라고 믿었기 때문에 그녀의 여행 자금을 지원했다.보티노 볼드윈의 전통 의상인 오지브와(Ojibwa)는 그녀가 공식석상에 모습을 드러내고 아메리칸 인디언 [16]협회에서 활동하면서 "현대 인디언 정체성"을 전달하는 데 도움을 주었다.

Bottineau Baldwin은 공개석상에서 자신의 정치적 어젠다를 전략적으로 홍보했다.그녀는 자신의 문화적 [16]존재에 대한 "대중의 매혹" 때문에 언론의 관심을 끌었다.

죽음과 유산

Bottineau Baldwin은 [18]1949년에 Los Angeles로 이사했다.그녀는 1952년 뇌졸중으로 그곳에서 사망했고 포레스트 론 메모리얼 [18]파크에 묻혔다.Marie Bottineau Baldwin 장학금은 Washington College of Law 학생 [11]단체에 의해 설립되었습니다.2020년, 수정헌법 19조 비준 100주년 기념 기간 동안, 미네소타 역사 저널은 마리 루이스 보티노 볼드윈과 다른 원주민 참정권 [22]운동가들에 대해 더 많은 대중적 인식을 요구했다.

레퍼런스

  1. ^ Marie Baldwin; 공식 인사 폴더 - 내무부, 인디언 문제국; 기록 그룹 146: 미국 공무원 위원회 기록; 국립 문서 보관소, 세인트 루이스, MO
  2. ^ 휴튼, 루이스 시모어 1918년미국 발전의 프랑스계 인도인들에 대한 우리의 빚입니다.보스턴:스트랫포드 회사요
  3. ^ a b "Historyof Red Lake County". www.redlakecountyhistory.org. Retrieved 2021-12-03.
  4. ^ a b c "Marie Louise Bottineau Baldwin (U.S. National Park Service)". www.nps.gov. Retrieved 2021-12-03.
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  6. ^ Cahill, Cathleen D. (2020). Recasting the vote : how women of color transformed the suffrage movement. Chapel Hill. pp. 83–85. ISBN 978-1-4696-5934-3. OCLC 1198717384.
  7. ^ Cahill, Cathleen D. (2013). "Marie Louise Bottineau Baldwin: Indigenizing the Federal Indian Service". Studies in American Indian Literatures. 25 (2): 69. doi:10.5250/studamerindilite.25.2.0065.
  8. ^ a b c d Cahill, Cathleen D. (2013). "Marie Louise Bottineau Baldwin: Indigenizing the Federal Indian Service". Studies in American Indian Literatures. 25 (2): 73. doi:10.5250/studamerindilite.25.2.0065.
  9. ^ Marie Louise Bottineau Baldwin의 인사 파일 사진; ca. 1911; Marie Baldwin; 내무부, 인도 문제국, 미국 공무원 위원회 기록부, 기록 그룹 146; St. National Archives at St.Louis, St. Louis, MO. [온라인 버전, https://www.docsteach.org/documents/document/marie-louise-bottineau-baldwin,, 2021년 12월 3일]
  10. ^ Cahill, Cathleen D. (2020). Recasting the vote : how women of color transformed the suffrage movement. Chapel Hill. pp. 85–86. ISBN 978-1-4696-5934-3. OCLC 1198717384.
  11. ^ a b Barkwell, Lawrence. "Marie Bottineau Baldwin". Louis Riel Institute. Retrieved 2013-05-12.
  12. ^ Cahill, Cathleen D. (2013). "Marie Louise Bottineau Baldwin: Indigenizing the Federal Indian Service". Studies in American Indian Literatures. 25 (2): 70. doi:10.5250/studamerindilite.25.2.0065.
  13. ^ Cahill, Cathleen D. (2020). Recasting the vote : how women of color transformed the suffrage movement. Chapel Hill. pp. 136–37. ISBN 978-1-4696-5934-3. OCLC 1198717384.
  14. ^ Cahill, Cathleen D. (2013). "Marie Louise Bottineau Baldwin: Indigenizing the Federal Indian Service". Studies in American Indian Literatures. 25 (2): 79–80. doi:10.5250/studamerindilite.25.2.0065.
  15. ^ a b Cahill, Cathleen D. (2013). "Marie Louise Bottineau Baldwin: Indigenizing the Federal Indian Service". Studies in American Indian Literatures. 25 (2): 63–86. ISSN 1548-9590.
  16. ^ a b c Cahill, Cathleen D. (2013). "Marie Louise Bottineau Baldwin: Indigenizing the Federal; Indian Service". Studies in American Indian Literatures. 25. 2: 76.
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  18. ^ a b c "Marie Louise Bottineau Baldwin". U.S. National Park Service. Retrieved 2021-04-20.{{cite web}}: CS1 maint :url-status (링크)
  19. ^ Cahill, Cathleen D. (2013). "Marie Louise Bottineau Baldwin: Indigenizing the Federal; Indian Service". Studies in American Indian Literatures. 25. 2: 77.
  20. ^ Cahill, Cathleen D. (2013). "Marie Louise Bottineau Baldwin: Indigenizing the Federal; Indian Service". Studies in American Indian Literatures. 25. 3: 67.
  21. ^ Cahill, Cathleen D. (2013). "Marie Louise Bottineau Baldwin: Indigenizing the Federal; Indian Service". Studies in American Indian Literatures. 25. 2: 71.
  22. ^ Bloomberg, Kristin Mapel (Fall 2020). "A Vast Host of Consecrated Women". Minnesota History. 67 (3): 91 – via JSTOR.

외부 링크