고시가에에서 온 편지
Letter from Koshigoe |
고시가에에서 온 편지는 미나모토노 요시쓰네가 고시가에 시에서 미나모토노 요리토모에게 쓴 12세기 문서다.
배경
미나모토노 요시쓰네는 12세기 일본 헤이안 시대 말기에 살았던 가장 중요한 사무라이 전사의 한 사람이었다.겐페이 전쟁에서 이복형 미나모토노 요리토모에게 전사를 이끌고 다이라족을 물리치고, 해안의 거의 알려지지 않은 에도의 어촌 바로 남쪽에 있는 가마쿠라에서 일본 최초의 바쿠후 즉 천막정치의 창설을 도왔다.다이라 일족과 싸우는 동안, 쇼군이 가장 좋아하는 고문인 가지와라 카게토키와 몇 번의 의견 불일치를 보였는데, 이것은 나중에 어릴 때 알 시간도 없었던 동생을 만나고 싶을 때 자신의 지위에 좋지 않은 것으로 판명되었다.가지와라는 요시쓰네가 위협이 될 것이라고 요리토모에게 납득시킬 수 있었고, 그래서 요시쓰네가 지금 교토라고 알려진 수도에서 무네모리, 그의 아들 기요무네 두 명의 고위 죄수들과 함께 여행했을 때, 그는 성문 안으로 들어갈 수 없었고, 근처의 고시고에서 기다릴 수밖에 없었다.9일 후 요시쓰네는 요리토모에게 마지막 간구와 충성을 맹세하는 글을 썼고, 이 편지는 1966년 헬렌 크레이그 맥컬러에 의해 자신의 저서 요시쓰네: 15세기 일본 연대기를 번역한 것이다.
편지
나 미나모토 요시쓰네, 감히 자네에게 말하겠네.궁정의 적들을 전복시키고 군대의 패배의 오명을 지워버린 나는, 그의 주군의 대리인이자 황실 직위를 가진 자로서, 나의 행위가 칭찬받을 것이라고 생각했었다. 그러나, 나의 괴로움으로, 악의에 찬 비방들은 흔치 않은 공적을 무시하도록 만들었다.비록 결백하지만, 나는 비난을 받는다. 비록 그럴 자격이 있고, 잘못이 없지만, 나는 그의 영주님의 불쾌감을 샀다.쓰라린 눈물을 흘리지 않을 수 없다!억울한 누명을 반박하거나 가마쿠라 입성까지 허락받지 못했기 때문에, 며칠 동안 내 심정을 토로할 수단도 없이 한가하게 있을 수밖에 없었다.주군을 뵙는 특권을 너무 오랫동안 거부당해서 우리 사이의 혈연관계가 사라진 것 같다.이것이 전생의 업보인가.내가 전생에 저지른 악행으로 벌을 받고 있는 것일까.아아! 돌아가신 아버지의 팔월정신이 다시 태어나지 않는 한 누가 내 명분을 내세울 것인가, 아니면 내 상태를 불쌍히 여길 것인가?
투덜대는 것처럼 보일 위험을 무릅쓰고, 나는 태어나서부터 한순간도 마음의 평화를 누리지 못했으며, 어머니의 품에서 아버지의 죽음으로 고아가 된 유아인 야마토 우다 지구로 여행할 때부터 결코 한순간도 마음의 평화를 누리지 못했다고 말씀드려야겠다.쓸모없는 생활을 보존할 수는 있었지만, 수도를 안전하게 드나들 수는 없었지만, 외딴 곳에서 스컹거리고, 먼 나라에 살고, 평민들을 섬길 의무가 있었다.마침내 갑작스런 행운으로 수도로 보내져 다이라 일족을 분쇄시켰을 때, 나는 먼저 키소 요시나카에게 벌을 주고 나서 헤이케 일족의 파멸을 자초했다.나는 험준한 절벽 위로 내 산꼭대기를 휘둘러서, 적 앞에서 생명을 잃고, 끝없는 바다 위에서 바람과 파도의 위험을 무릅쓰고, 깊은 바다 괴물들의 먹이로써 바닥으로 가라앉을 준비를 하였다.전투복은 나의 베개였고, 팔은 나의 직업이었다. 그러나 과거와 같이, 나의 유일한 소망은 죽은 사람들의 불행한 영혼을 위로하는 것이었다.내가 5급 소위로 임명한 것에 대해 말하자면, 그것은 우리 가문의 일원으로서는 놀랄 만한 영광이 아니었던가?그러나 나의 현재의 불행은 얼마나 깊은가 ? 나의 고통은 얼마나 심한가 !신의 조력에 못 미쳐 청문회를 얻는 것에 절망한 나는 일본의 사찰과 사당, 저승의 영혼에 의해 부적을 등에 새긴 충성의 맹세를 거듭 제출했지만 사면이 허락되지 않았다.
이곳은 신들의 땅이다.신들은 나의 청원을 가치 없는 것으로 여기기 때문에, 나의 남은 유일한 청원은 적절한 때에 이 메시지를 주군의 주의를 끌게 해 주어서, 나의 무죄를 그에게 설득할 수 있도록 해 달라고 부탁하는 것이다.그의 용서가 확보되면 내 후계자와 나는 '축적된 선함의 과잉 행복'을 기뻐하고, 나는 평화롭게 생을 마감할 것이다.
내 느낌대로 쓰는 것이 불가능하다는 것을 알게 된 나는 본질적인 것에만 몰두해 왔다.
겸손하고 정중하게 제출하고
미나모토요시츠네.
겐랴쿠 2년차 5일째, 6개월째, 1185년
역사성
일본 학자들 사이에서는 이 편지가 쓰여진 적이 있는지 없는지를 놓고 의견이 분분하다.책, 구전 이야기, 노, 가부키 연극은 물론 영화와 TV 드라마까지 포함한 요시쓰네 세계(요시쓰네 노 세카이)의 수세기를 넘나드는 부분이 되었다.
일부 사람들은 편지 본문에 사용된 언어가 쿠라마 사원에서 승려들과 함께 공부했던 고아가 된 부시 청년의 교육과는 일치하지 않지만, 신화에 약간의 동정과 희극을 더해야 하는 궁정 교육을 받은 이야기꾼들의 산물일 가능성이 높다고 주장해왔다.
