고분계

Kofun system

고분제는 일본 고분시대 초기에 등장한 양식화된 고분 건축에서 볼 수 있는 사회 질서이다.그것은 새로운 차원의 사회적 복잡성과 야마토왕국의 출현을 나타내는 것으로 여겨진다.

개요

이 개념은 고고학자 히로시 츠이데에 의해 1991년에 제안되었다.또 히로세 가즈오, 곤도 요시로 등도 각각 전후 무덤 상태, 전후 무덤 순서라는 이름으로 비슷한 개념을 제시했지만 이론가마다 논점이 달라 특히 국가 형성이론의 관점에서 의견이 엇갈리고 있다.

하시하카 고분

쓰이데 히로시는 사쿠라이시에 하시하카 고분이나 다른 양식화된 전후 원형 무덤의 건설은 이미 국가 수준의 사회가 있었던 고분 시대의 시작을 의미한다고 주장해 왔다.그는 장례제도의 공식화에서 볼 수 있는 중앙집권적 정치질서를 전후방 [1][a]봉분제라고 불러야 한다고 주장했다.

히로세 가즈오는 일본 열도 각지에서 전진과 후진 서클 마운드가 발달해, 「왕권을 나타내는 가시성」, 「형상의 통일성」, 「무덤의 규모에서 나타나는 위계질서」의 3점이 특징이라고 주장해 왔다.야마토왕국은 이른바 뒷마운트 국가라고 할 수 있는 소셜 네트워크의 중심이었다.히로세씨에 의하면, 「배후의 봉분국」은 「야마토 정권이 영지·군사권·외교권·이념의 공통성을 가지는 국부의 이익 공동체」라고 정의되고 있다.또한 앞무덤과 뒷무덤 사이에는 위계질서가 존재하며, 앞무덤과 뒷무덤은 정치적으로 열등한 [3]제2의 무덤이라고 명시되어 있다.

곤도 요시로( yoshi藤 explains郞)는 전후방 봉분의 역사적 의의를 다음과 같이 설명한다.「기나이( region井)와 기비( regions tribal)를 중심으로 한 일본 각지의 고급 부족장들이 대내외의 필요에 의해서 모여, 좁은 성령세계, 즉 지역의 의식세계로부터 탈피했다.이 밖에도 [4]일본 열도의 발전에 공헌했을 가능성이 있는 요인은 많다.

츠루이데가 제시한 '뒤로 고분계' 개념은 고대사와 고고학 연구에서 중요한 제안으로 이 분야의 거의 모든 연구자들에게 영향을 미쳤다.후분계라는 명칭도 널리 계승되고 있다.

와타나베 사다유키는 야요이 시대 말기에는 각 지역에 독특한 형태로 야요이 묘가 설치되고 각 지역에 의식과 정치 세력이 형성되었으며, 고분 시대에는 앞과 뒤의 원묘의 크기가 커지고 앞부분에 [5]돌출부가 배치되었다고 말한다.

또 이시노 히로노부는 전후의 봉분은 3세기 중엽에 오키미의 무덤으로 채택돼 6세기 말까지 이어졌지만 사실은 게이타이 천황의 난의 장군이었던 쓰쿠시 구니즈쿠리가 반란을 일으킨 치쿠시( ku ku)라는 사실을 밝히고 있다.이와이 씨도 앞뒤에 무덤을 만들었기 때문에 '앞과 뒤 무덤 제도'는 추장들의 정신에 불과해 의식 내용이 크게 [6]달라졌다.

후지타 겐지(藤田ji司)는 350년에 걸친 거대한 전후 둔덕 건설 초기부터 '지역 전체에 걸쳐' 통일체제를 구축했다는 가정에 동의하지 않는다.고분 중엽 무렵에는 전국 각지에 큰 전륜묘가 조성되는 권력구조가 형성되어 있고, 긴키 지방장과 지방장과의 관계는 기껏해야 동맹관계였을 것이라는 좋은 지표라고 생각합니다.이것은 하나의 [7]인디케이터입니다.

반면에,"전후 마운드 시스템"의 존재가 능의 번호와 그 기지의 건설의 역사적 전환과 가장 오래된 조상 형식의 위치 분포가 모양과 크기에 전국적인 통계 자료를 근거로 확인할 수 없다는 지적이 있어.[8]

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 오히라 사토시는 츠이데의 이론이 전후좌우로 대표되는 정치체제의 확립과 그 지속적인 발전을 설명하는 한 지지되고 있지만, 크기 차이가 츠이데의 지배와 종속의 관계를 나타내는 것은 아니라고 주장한다.전국에 걸쳐 있습니다.규모면에서 우위에 있더라도 같은 형태의 무덤을 공유해야 한다는 점을 감안해 지배관계가 [2]아닌 연합이나 동맹관계로 봐야 한다.

레퍼런스

  1. ^ 都出比呂志 (1991)."日本古代国家形成論序説-前方後円墳体制論の提唱-".日本史研究. Vol. 343.
  2. ^ 世襲王権の成立 [Establishment of hereditary kingship]. ISBN 4-642-00802-0.
  3. ^ Hirose Kazuo. "Consideration for rebuilding the Kofun period: Is the front-back circle burial mound the prehistory of the Ritsuryo nation?". Bulletin of the National Museum of History and Folklore. National Museum of Japanese History and Folklore. 150. doi:10.15024/00001685.
  4. ^ 近藤義郎 (January 2001). 前方後円墳に学ぶ. 山川出版社. ISBN 4-634-60490-6.
  5. ^ 渡辺貞幸 (2007)."古墳の出現と発展".In 奈良文化財研究所編集 (ed.).日本の考古学. 学生社. ISBN 978-4-311-75038-0.
  6. ^ 石野博信 (2005)."長突円墳(前方後円墳)は大和王権の政治的記念物か".季刊考古学. Vol. 第90号. 雄山閣.
  7. ^ 藤田憲司「日本前方後円墳時代研究課題」(2010年)
  8. ^ 青松. 2019. ISBN 4-815-01305-5.