케네스 M.채프먼

Kenneth M.
케네스 M. 밀턴
Statue of Kenneth M. Chapman.jpeg
케네스 M의 동상.채프먼, 조지 윈슬로우 블로드젯 저, 미술관(뉴멕시코 박물관)
태어난
케네스 밀턴 채프먼

1875
사우스벤드, 인디애나
죽은1968년 2월 23일 (1968-02-23) (92-93세)
산타페, 뉴멕시코
직업미술사가, 미술 행정가, 인류학자, 작가, 교사 및 아메리카 원주민 예술 및 문화 연구자
로 알려진우수한 미국 원주민 예술품 및 공예품의 제조 및 판매 촉진

케네스 M. "채프" 채프먼 (1875–1968)은 뉴멕시코 [1][2][3]산타페에 있는 아메리카 원주민 예술과 문화의 연구자, 예술 역사가, 예술 행정가, 인류학자, 작가, 교사, 그리고 연구원이었습니다.뉴 멕시코 아카이브는 채프먼에 대해 "인도 예술의 옹호자인 그의 노력은 푸에블로 도자기의 활성화, 첫 번째 인도 박람회의 설립, 인도 예술 [4]기금의 설립으로 이어졌습니다."라고 말했습니다.

그는 산타페에 [3]있는 미국 연구 학교에 합병된 인도 예술 기금을 공동 설립하고 일하는 것으로 유명합니다.그는 인도 예술과 [3]공예 분야에서의 그의 업적으로 3명의 명예 박사 학위를 받았습니다.그는 뉴멕시코 박물관의 첫 번째 직원들 중 한 명이었습니다.

젊은 시절

케네스 밀턴 채프먼은 [1][4]1875년 인디애나주 사우스벤드의 한 작은 마을에서 태어났습니다.미술을 공부했던 그의 어머니는 그에게 그림 그리는 법을 가르쳤습니다.그의 아버지, 존 M.채프먼은 농기구 [1]사업을 하고 있었습니다.

고등학교를 졸업한 후, 채프먼은 시카고 미술학교에 5개월 동안 다녔고, 그 동안 그는 두 개의 명예로운 언급을 받았습니다.그는 아버지가 [1]돌아가시자 친정으로 돌아갔습니다.

직업

채프먼은 세인트루이스의 복스 포퓰리 잡지의 삽화가로서 교육을 받고 일하기 위해 3년 계약을 수락했습니다. 루이스,[1][3] 미주리 주그는 일리노이주 시카고에서 상업 예술가로 일했고, 그곳에서 몽고메리 워드 백화점을 위한 그림을 만들었습니다.그는 당시 위스콘신[1] 밀워키의 한 [5]판화 스튜디오에서 상업 예술가였습니다.

1899년, 그는 결핵을 앓았고 그가 [5]건강을 회복한 건조한 남서부[3][6] 기후를 위해 산타페 근처의 뉴 멕시코의 라스베가스로 이사했습니다.그는 애치슨,[3][4] 토피카, 산타페 철도를 타고 관광객들에게 수채화와 유화를 팔았습니다.그는 1905년부터 라스베가스 사범학교(현재의 뉴멕시코 하이랜드 대학교)에서 가르쳤습니다.그의 어머니와 여동생은 라스베가스에서 [3]그와 합류하기 위해 서쪽으로 이사했습니다.저명한 고고학자이자 이 학교의 총장인 Edgar Lee Hewett은 채프먼을 그와 함께 [3]고고학 현장 학습에 초대했습니다.채프먼은 도자기 [5]조각에서 기호와 디자인 모티브를 연구했습니다.

1909년 그가 산타페에 뉴멕시코 박물관을 설립했을 때, 휴트는 채프먼을 그곳에서 일러스트레이터[3], 공예품 수집 관리자, 그리고 [5]비서로 고용했습니다.채프먼과 휴트는 멕시코 치와와의 카사스 그란데스와 반들리에 국립 기념물을 포함한 미국 남서부와 북부 멕시코의 주요 고고학 발굴에서 일했습니다.휴트가 오랫동안 박물관을 떠나 있을 때, 채프먼은 감독 대행을 [3]맡았습니다.1917년, 박물관은 갤러리를 열었고 채프먼은 그의 [3]작품을 전시한 첫 번째 사람들 중 하나였습니다.

채프먼은 선사시대와 현대 아메리카 원주민 도자기의 전문가가 되었습니다.그는 도자기 디자인을 문서화했습니다.토종 수공예품들은 값싸고 대량 생산된 상품들에 의해 추월당했습니다.채프먼은 미국 원주민 예술품과 공예품을 만드는 지식과 기술이 [3]시간이 지남에 따라 사라질 것을 우려했습니다.

채프먼은 산타페에 있는 인류학 연구소를 통해 '인도인들의 현재 문화적 필요성'을 결정하기 위한 노력으로 앨버커키에 있는 뉴 멕시코 대학과 함께 연구를 수행하고 있었습니다.그 연구는 그들의 아름다운 디자인 감각이 '백인의 예술에 의해 부패'되었기 때문에 토착 상품을 만드는 '시장적 재능'을 가진 많은 인도인들이 그들의 예술과 공예 기술을 잃을 위험에 처해 있다는 것을 보여주었습니다.따라서 그들의 물품은 장식적으로나 금전적으로 가치가 거의 없었고, 결과적으로 매출과 수요 모두 낮았습니다.채프먼은 젊은 인도인들이 과거의 최고의 작품을 연구할 수 있도록 함으로써 그들의 사람들의 디자인 원칙에 대한 훈련을 지지했습니다.이 학생들 중 일부가 인도의 예술과 공예 선생님이 되기를 희망했습니다.

— Susan L. Meyn, More Than Curiosities: A Grassroots History of the Indian Arts and Crafts Board and Its Precursors, 1920-1942 [7]
외부 비디오
video icon 산 일데폰소 푸에블로의 마리아 마르티네스 인도 도자기, 다큐멘터리 비디오, 1972년.

1923년, 그는 인도 예술 기금을 설립했고, 1965년에 산타페에 [3]있는 미국 연구 학교 (현재 고등 연구 학교)에 합병되었습니다.그는 푸에볼란들이 고고학 발굴에서 구하고 재능 있는 현대 예술가들로부터 구입한 것들과 같은 고품질의 작품들을 만드는 일을 하도록 격려했습니다.그 기금은 고품질의 아메리카 원주민 예술품과 [3]공예품에 좋은 가격을 지불했습니다.그는 산 일데폰소 푸에블로의 마리아 마르티네스와 줄리안 마르티네스에게 그들의 [6]조상들이 만든 검은색 도자기를 만들도록 격려했습니다.그녀가 도자기를 복제했을 때, 채프먼은 뉴 멕시코 [8]박물관에서 그녀의 작품을 팔았습니다.

1929년 또는[6] 1931년에 채프먼은 뉴멕시코 박물관의 아메리카 원주민 예술과 공예품 컬렉션이 실험실에 주어졌을 때 인류학 연구소(현재의 인도 예술 문화 박물관)에서 일하기 위해 갔습니다.그 연구소는 John D에 의해 자금 지원을 받았습니다. 인도 예술 [6]기금에 보조금을 제공하기도 한 록펠러 주니어.채프먼은 앨버커키에 [3]있는 뉴 멕시코 대학에서 인도 미술을 가르쳤습니다.

그의 경력 동안, 그는 두 권으로 된 푸에블로 인디언 도자기 (1933년–1936년)와 산타 도밍고 푸에블로의 도자기 (1936년) 책뿐만 아니라 인류학 [3]저널에 대한 기사도밍고 푸에블로의 도자기 (1936).채프먼은 미국 인디언 예술 소개 (1931)[7][9]라는 책을 위해 "인도 도자기" 장을 썼습니다.그는 성경 역사에 대한 나사렛을 출판했고 그가 죽기 전에 산 일데폰소 푸에블로의 도자기와 그의 [6]회고록에 대한 작업을 끝마치고 있었습니다.그의 산타페 포획 작업은 1946년 [10]3센트 우표에 인쇄되었습니다.

그는 인도 예술과 [6]공예 분야에서의 그의 업적으로 세 명의 명예 박사 학위를 받았습니다.애리조나 대학교 (1951), 뉴 멕시코 대학교 (1952), 시카고 미술관 (1953).[6]그는 또한 미국 [8]연구 대학으로부터 명예 펠로우십을 받았습니다.그는 1940년대에 [6]은퇴했습니다.

채프먼은 1963년 12월 5일 미국 미술 기록 보관소를 위해 인터뷰를 했는데, 그곳에서 그는 그의 배경, 미국 원주민 예술에 대한 관심, 그리고 1930년대와 1940년대의 연방 [1]예술 프로젝트에 대한 그의 관여에 대해 논의했습니다.

사생활

1915년 [5]9월 30일, 채프먼은 캐서린 "케이트" [11]뮬러와 결혼했습니다.필라델피아 예술학교의 학생이었던 케이트는 1910년에 산타페에 왔습니다.그녀는 휴트가 이끄는 여름 고고학 프로그램에 등록했습니다.채프먼은 이 프로그램의 강사 중 한 명이었고 그들은 둘 다 프랭크 스프링어의 엘 리토 데 로스 프리홀스 (현재 반델리에 국립 기념물의 일부) 탐험에 나섰습니다.케이트는 100개 이상의 록 [5]아트 스케치를 그렸습니다.그들은 함께 프랭크 스프링어 채프먼과 헬렌 호프 [11]포터라는 두 아이를 낳았습니다.그들이 태어난 후, 케이트는 어도비 [5]집을 디자인하고 개조했습니다.1930년대의 어도비 건축가 케이트 채프먼은 그녀에 대해 [12]2012년에 출판되었습니다.

그는 1968년 2월 23일 산타페에서 [3]사망했습니다.

참고 항목

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f g "Oral history interview with Kenneth M. Chapman, 1963 December 5, including the sound recording". Archives of American Art, Smithsonian Institution. Retrieved 2022-12-17.
  2. ^ "Dr. Kenneth M. Chapman". The Santa Fe New Mexican. 1968-02-26. p. 6. Retrieved 2022-12-17.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q LeViness, W. Thetford (1968-04-04). "He Sparked Revival of Indian Arts and Crafts". The Kansas City Star. p. 36. Retrieved 2022-12-17.
  4. ^ a b c "Collection: Kenneth Chapman Photograph Collection". New Mexico Archives Online, University of New Mexico. Retrieved 2022-12-18.
  5. ^ a b c d e f g Lewis, Nancy Owen (Spring 2018). "They Came to Heal and Stayed to Paint". El Palacio.
  6. ^ a b c d e f g h Tribune Santa Fe Correspondent (1968-02-27). "Chapman Founded Indian Art Studies". The Albuquerque Tribune. p. 26. Retrieved 2022-12-18.
  7. ^ a b Meyn, Susan L. (2001). More Than Curiosities: A Grassroots History of the Indian Arts and Crafts Board and Its Precursors, 1920-1942. Lexington Books. pp. 58, 75. ISBN 978-0-7391-0249-7.
  8. ^ a b Meem, John Gaw (February 25, 1968). "The Santa Fe New Mexican". p. 2. Retrieved 2022-12-18.
  9. ^ Exposition of Indian Tribal Arts, Inc. (1931). Introduction to American Indian art, to accompany the first exhibition of American Indian art selected entirely with consideration of esthetic value. Vol. 2. [New York] The Exposition of Indian tribal arts, Inc. 책에 대한 정보와 함께 2권에 대한 설명을 참조하십시오.
  10. ^ "3c Kearny Expedition plate proof - Capture of Santa Fe"". National Postal Museum, Smithsonian. Retrieved 2022-12-21.
  11. ^ a b "Collection: Kenneth M. Chapman Collection". New Mexico Archives Online, University of New Mexico. Retrieved 2022-12-18.
  12. ^ Colby, Catherine (2012). Kate Chapman, Adobe Builder in 1930s Santa Fe. Sunstone Press. ISBN 978-0-86534-912-4.

진일보한 내용