우치야마 간조

Kanzō Uchiyama
우치야마 간조
1953년 우치야마 간조
태어난(1885-01-11) 1885년 1월 11일
죽은1959년 9월 21일 (1959-09-21) (74세)
국적.일본인입니다
직종.우치야마 서점 주인
유명한제2차 세계대전 이전의 중국과 일본의 지식인들로부터 자주 온 방문객들

일중 우호의 개척자

루쉰에게 영광스러운 친구
배우자.
이노우에 미키코 (1893년 ~ 1945년)
(m.1916년 사망) 1945)
(m. 1950)

우치야마 간조(, 1885년 1월 11일 ~ 1959년 9월 21일)는 우치야마 内山 完造(, 鄔其山, 우치산)라는 중국어 이름으로도 알려져 있는 일본어 서적의 소유자. 우치야마는 기독교인이었습니다.

전기

초기생

우치야마 간조는 1885년에 오카야마 시쓰키 구 요시이 촌에서 태어났다. 그의 아버지는 이장이자 마을회원이었으며,[1] 어머니 역시 학구적인 [2]집안 출신으로 4남 3녀 중 가장 나이가 많았습니다.[1] 학창시절 반 친구들과 선생님들과 자주 싸웠고, 그 결과 아버지와 학교로부터 문제학생으로 간주되어 결국 자퇴한 반항적인 학생이었습니다.[3]

12살 때, 그는 오사카로 견습 기간을 보내기 위해 보내졌습니다. 생계를 유지하기 위해, 우치야마는 오사카에서 공장에서 아르바이트를 하고 가게를 위해 물건을 배달하는 등 육체적으로 힘든 일을 많이 했습니다.[2] 1901년, 그는 교토에 있는 섬유 도매상에서 일했고 그곳에서 10년간 일했습니다.[1]

27살 때, 우치야마는 기독교인이 되었습니다. 1912년에 우치야마는 처음으로 기독교를 접했습니다. 1월 31일, 동료였던 코타니 쇼자부로의 제안으로 우치야마는 교토 교회에 들어갔고, 그곳에서 롤모델로 보이는 세 사람을 만났습니다. 우치야마는 교토 교회의 목사인 마키노 토라지를 비롯한 많은 졸업생들을 가르친 [1]도시샤 대학의 설립자 니지마 조와 인연을 맺어 교토 교회에 선교의 기반과 신앙을 쌓았습니다.[1]

초기경력

1913년, 다구치 겐키치는 오사카에 본사를 둔 제약회사 다구치 산텐도의 설립자로, 후에 다이가쿠 메구수리 산텐도로 알려졌습니다. 타구치는 마키노 목사에게 중국에서 다이가쿠 메쿠수리(대학 안과)를 판매하는 미션을 수행할 회원을 구해달라고 요청했습니다. 우치야마는 당시 개인이 일본 사업가에 누워 있어야 하는 환경을 싫어했고, 그래서 마키노 목사의 설득으로 우치야마는 1913년 3월 24일 상하이로 출발했습니다.[3] 우치야마가 보는 세 번째 롤모델은 기독교 잡지 월간을 발행하는 평화주의자 우치무라 칸조입니다.[1]

이노우에 미키(Inoue Mikikiko)는 우치야마의 첫 번째 부인으로 교토 교회의 회원이기도 했습니다. 미키의 아버지는 연예인으로 도박꾼으로서 빚이 많아졌습니다. 미키의 여동생이 죽은 후, 빚은 그녀의 어깨에 있습니다. 그녀의 어깨에 빚을 지고, 그녀를 성경과 기독교로 끌어들입니다. 다구치 켄키치가 마키노 목사에게 우치야마의 아내를 구해달라고 하자 마키노 목사는 미키를 소개합니다.[1] 미키와 우치야마는 폭압적이거나 폭력적인 아버지가 있다는 이유로 빠르게 서로에게 끌렸고, 어린 시절을 갖지 못했습니다. 그들은 1915년 2월 9일에 약혼했습니다. 그 커플은 1916년 1월 9일에 결혼했습니다.[3]

상하이와 우치야마 서점

북사천길 우치야마책방

결혼 직후 우치야마 씨 부부는 일을 위해 일본에서 상하이로 돌아왔습니다.[3] 우치야마의 직업은 중국의 여러 도시를 자주 오가며 아내를 언어를 모르는 상하이의 집에 홀로 남겨두도록 했습니다.[3] 그의 양육으로 인해, 그의 아내는 가족에 기여하고 추가적인 수입원을 갖기를 원했습니다. 게다가 우치야마는 아내가 전통적인 주부 역할만 하는 것을 원하지 않았습니다. 그래서 부부는 우치야마의 아내가 운영하는 기독교 서점을 열기로 결심했습니다.[2] 그들은 1917년 북사천길 1881, 웨이성리에 있는 그들의 상하이 집에 기독교 서점을 열었습니다.[4] 이 서점은 8평방피트, 약 144평방피트, 단 한 명의 학부생의 꾸밈없는 방 크기의 작은 부속 주방과 11평방피트의 방이 있는 2층을 가지고 있었습니다. 이 서점은 당시 상하이에 살고 있던 일본인들에게는 유명무실한 곳입니다. 왜냐하면 상하이에는 일본인이 운영하는 서점이 단 3곳밖에 없었기 때문입니다. 니혼도, 신코도, 시세이도. 게다가 일본어로 쓰여진 기독교 서적을 특별히 취급하는 서점이 없었기 때문에 우치야마 서점은 상하이에 거주하는 일본 기독교인들 사이에서 인기를 얻고 있습니다. 그 말이 퍼지면서 일본어를 읽는 중국인과 한국인들이 가게를 찾았습니다.[3] 북쓰촨 도로 열차 노선은 상하이 시내에서 국제 정착촌까지 뻗어 있습니다.[4] 재료의 수요 증가를 수용하기 위해 고객 수와 범위 측면에서 1929년 서점은 북사천로 2048번지로 이전했습니다. 우치야마는 우편 서비스를 통해 중국 전역에서 주문을 받을 수 있는 전화기까지 설치했습니다.[3] 이곳은 1945년 10월 23일 중국 정부가 징발할 때까지 우치야마 서점과 살롱으로 남아 있었습니다.[4]

1923년부터 우치야마의 서점은 중국과 일본의 문화계 인사들의 만남의 장이 되었고, 우치야마는 이를 '만단'이라고 명명하면서 점차 혁명세력의 만남의 장으로 발전하게 되었습니다. [5] 우치야마 쇼텐은 중국의 새로운 문화 성장의 플랫폼이 되었을 뿐만 아니라 중국과 일본의 편집 및 출판 산업 발전에 기여해 왔으며, 양국 간 도서 출판 및 문화 교류의 중요한 연결고리가 되었습니다.[6]

일중 우호의 선구자

기독교인으로서 우치야마의 세계관과 행동은 그의 동료 일본인들과 극명한 대조를 이룹니다.[1] 우치야마의 기독교 공동체 가입은 그의 정신적 욕구를 충족시킬 뿐만 아니라 중국과 일본인 간의 문화 간 교류와 이해를 촉진합니다. 이는 양국 국민의 우정을 이어주는 긍정적인 역할을 했습니다.[1]

1920년대에는 우치야마의 소개로 상하이로 오는 일본의 예술가와 지식인들이 많아졌습니다. 이들은 중국 문인들과 교류하면서 일본 내 중국인 유학생들과 상하이를 여행하는 일본인 문인들 사이에 정보를 공유하고 유대감을 형성하는 발판을 마련하기도 했습니다. 타니자키 주니치로, 가네코 미쓰하루 ， 고마키 오미, 사토무라 킨조 등이 이 네트워크에서 주목할 만한 인물들 중 일부입니다. 이 중국의 문인들은 궈모루오, 티엔한, 천바오이, 펑광타오, 오양위천, 위다푸, 왕두칭, 청팡우 등을 포함했습니다.[4] 우치야마 서점이 상하이에서 중일 문화교류의 패셔너블한 장이 되고, 중국과 일본의 학자와 작가들이 모여 상하이에서 가장 유명한 서점 중 하나로 부상한 것도 이런 이유에서입니다.[1]

우치야마·루쉰

1933년 루쉰과 우치야마

우치야마는 루쉰에게 훌륭하고 충실한 친구였습니다. 1927년에 우치야마는 루쉰을 만났고, 루쉰은 그를 라오베라고 부르는 독특한 용어를 가지고 있습니다. 이것은 상하이어로 "사장/사제"라는 뜻으로 표준 중국어로 라오반을 뜻합니다. 우치야마는 루쉰을 일본어로 "선생님"이라는 뜻의 센세이(sensei)로 존경합니다. 두 사람 모두 중일 관계에 관심이 많은 반면, 우치야마는 루쉰보다 훨씬 더 서점을 중일 우호 증진의 매개체인 살롱으로 활용하고 있습니다.[7] 포겔은 "나는 종종 유혹을 받지만, 그들의 우정이 자신의 목숨을 걸고 여러 번 루쉰(그리고 쉬광핑과 그들의 아이)을 보호하는 우치야마의 특별한 도움과 루쉰의 동등하게 특별한 감사의 감각에 기반했을지도 모른다고 제안합니다."[7]라고 인용했습니다.

루쉰이 좌익작가동맹을 창립한 후 자신의 견해를 전하자 1930년 3월 말 GMD 저장지부는 그에 대한 체포영장을 발부했습니다. 우치야마와 미키는 한 달 동안 루쉰의 가족이 우치야마 서점 2층에 숨는 것을 도왔습니다. 지난 5월 우치야마는 GMD 간첩 사실을 방치하지 않고 중국인 손님이 드나드는 서점에서 생활하는 것이 안전하지 않을 것으로 보고 루쉰의 가족을 라모스 아파트(현 추안베이 공규) 2층으로 이사했습니다. 우치야마는 루쉰을 보호하기 위해 자신의 이름으로 아파트를 임대했습니다. 1931년 1월, 많은 젊은 좌파와 공산당 작가들이 GMD에 의해 체포되었습니다. 루쉰은 심각한 위험에 처해있었습니다. 우치야마는 루쉰의 가족이 상하이에 거주하는 요다 호반의 아파트인 화위안좡에 거주하는 것을 도왔습니다. 이 장소는 GMD에게 이상적이었습니다. 외국 소유의 장소에서 루쉰을 체포하거나 암살할 가능성은 적었습니다. 루쉰은 그로부터 한두 달 뒤인 2월이나 3월에 우치야마가 이렇게 정직하고 도움이 되는 친구가 되어 준 것에 감사하기 위해 간단하게 "정 우치산"(우치야마에게 바치는 시)이라는 시를 썼습니다.[7]

1932년까지 우치야마는 루쉰의 작품을 출판하는 유일한 출판사가 되었습니다. 1933년 4월, 루쉰의 가족은 우치야마 서점에서 불과 몇 블록 떨어진 스콧 로드로 이사했고, 모든 비용을 서점 아래에 두었습니다. 이곳은 루쉰이 생애 마지막 3년을 보낸 곳으로, 이 곳은 결국 루쉰 기념 박물관의 거처가 되었습니다.[7] 1936년 루쉰이 사망한 후, 우치야마는 루쉰의 글과 편찬물의 출판을 포기하지 않았습니다. 그에게 중국과 일본 양국의 문화계에서 "루쉰 유산의 관리자"라는 권위 있는 지위를 얻게 한 것은 우치야마의 헌신적인 노력이었습니다. 오늘날까지 우치야마 씨의 이름인 "루쉰의 친구"는 후세에 아직도 기억되고 있습니다. 루쉰의 글을 보급하고 보호하기 위한 우치야마의 노력은 놀라운 우정으로 이어졌습니다.[8]

후년

우치야마 씨는 1945년 1월 9일 부인 미키 씨와 결혼 30주년을 맞았습니다. 우치야마 씨는 일본어로 환갑에 인생을 다시 시작하자는 의미로 간레키인 지난 11일 환갑을 맞았습니다. 안타깝게도, 미키는 이틀 뒤인 13일 세상을 떠났습니다. 우치야마는 비통함을 느끼고 다음 생을 곰곰이 생각했습니다. 슬픔에 빠진 친구 츠카모토 스케타로를 보고, 그의 친한 친구 중 한 명은 우치야마에게 그와 미키가 함께 묻힐 수 있도록 2중 묘를 짓자고 제안했습니다. 우치야마는 비문이 새겨져 있었습니다. 일본이 8월에 항복한 후에도 우치야마 서점은 1945년 10월 23일까지 영업했습니다. 우치야마는 1947년에 일본으로 추방당했습니다.[9] 전쟁이 끝난 후, 그는 일본중국친선협회의 초대 회장이 되었습니다.[10]

제2차 세계대전 이후 일본은 패배했습니다. 중국 정부는 곧바로 우치야마의 서점을 국유화하고 우치야마 본인을 추방했습니다. 우치야마는 새로운 삶을 시작한 일본 도쿄로 돌아와야 했습니다. 그는 우치야마 쇼텐 도쿄 지사에서 잠시 근무했으며 잡지 《만단》 발행을 통해 중일 우호 관계를 지속적으로 증진시켰습니다.[9]

일중우호협회는 1950년 10월 1일 도쿄에서 설립되었습니다. 그는 협회의 초대 회장이었습니다. 그는 또한 중일 무역 진흥 협회의 창립 회원이었습니다.[10] 같은 해, 우치야마는 나가사키와 연결된 항구 도시 모지 출신의 가토 마사노와 결혼했습니다. 마사노는 미키의 친구입니다. 그들은 유흥가의 전 여성들이었습니다. 우치야마와 마사노는 도쿄 세타가야구의 교토키타 지역으로 이주했습니다. 그들은 상하이에 있는 우치야마의 오랜 친구인 무라타 마사스케를 목사로 두고 집 근처에 있는 연합 그리스도 교회에 가입합니다.[9]

1949년부터 1972년까지 우치야마는 JCFA 이사로서 중국과 일본이 정식 국교를 맺지 않았음에도 불구하고 중국을 여러 차례 방문하여 중국 지식인들과 교류했습니다. 양국 관계가 매우 민감하고 복잡한 환경 속에서 우치야마는 모든 어려움과 장애에도 불구하고 중국과 일본인의 문화교류와 우호교류를 적극적으로 추진했습니다. 우치야마는 리더취안, 랴오청즈, 궈모루오, 쉬광핑 등 중국에서 온 방문객들을 JCFA에서 종종 초대했습니다.[9]

죽음과 매장

우치야마 간조와 부인 미키의 묘소에 비문이 새겨져 있음

1959년 9월 21일, 우치야마 간조는 베이징에서 사망했습니다. 그는 상하이 완궈 묘지에 묻혔습니다. 그의 장례식에는 오양위천 등이 참석했는데, 그 중 티안한도 참석했습니다.[11]

주목할 만한 작품

1947년 30년

같은 피가 흐르는 친구들 (오나지 치노 나가노 토모요) 1948

중국의 과거와 현재 (헤이킨유센: 추고쿠노콘자쿠) 1955년

과거로부터의 회상 (가코로쿠)

추가 판독값

  • 키베니, 크리스토퍼 T. "문학적 개입: 야마모토 사네히코의 전간기 중일 문학 교류에 대한 공헌" 현대 중국 문학과 문화, vol. 22, No. 2, 2010, pp. 196–230. JSTOR. 2023년 11월 27일 접속
  • N., Kato, & Grunow, T. (2017, 12월 29일) 메이지 앳 150 팟캐스트, 012화, 카토 나오코 박사 (브리티시컬럼비아 대학)
  • 세라핌, 프란치스카. "인민외교: 중일우호협회." 일본의 전쟁기억과 사회정치, 1945-2005. 하버드 대학교 아시아 센터, 2006.
  • 포겔, 조슈아 A. "전 중국의 일본 문학기행가" 중국과 일본 사이. vol. 7, BREL, 미국, 2015.
  • Fogel, Joshua A. "상하이학의 최근 붐." 사상사 저널, vol. 71, No. 2, 2010, pp. 313-333
  • 포겔, 조슈아 A. 진정한 친구: 루쉰, 우치야마 간조, 그리고 전쟁 전야 상하이의 지적 세계. 아시아학협회, 앤아버, MI, 2019.
  • 카토, 나오코, 마르시아 A. 존슨과 프로퀘스트(Firm). 만화경: 우치야마 서점과 중일 선지자들. Earnshaw Books Ltd, Hong Kong, 2022.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b c d e f g h i j Kato, Naoko (2022). "First Turn of the Kaleidoscope - A Christian Bookstore". Kaleidoscope. United States: Earnshaw Books Ltd. pp. 1–6.
  2. ^ a b c Keaveney, Christopher T (2009). "The Hub: Uchiyama Kanzō 's Shanghai Bookstore and Its Role in Sino-Japanese Literary Relations". Beyond Brushtalk: Sino-Japanese Literary Exchange in the Interwar Period. Hong Kong: Hong Kong University Press. pp. 23–44.
  3. ^ a b c d e f g Fogel, Joshua A. (2019). "Background: Uchiyama and Shanghai". A Friend in Deed: Lu Xun, Uchiyama Kanzō, and the Intellectual World of Shanghai on the Eve of War. Vol. 3, number 3. Association of Asian Studies, Ann Arbor, MI. pp. 15–20.
  4. ^ a b c d e Kato, Nakao (2022). "Fourth Turn of the Kaleidoscope - A Sino-Japanese Cultural Salon". Kaleidoscope. United States: Earnshaw Books Ltd. pp. 1–13.
  5. ^ 姜, 秀花 (2009). "内山完造及其内山书店". 高校图书馆工作. 29 (4): 68–70.
  6. ^ 吕, 慧君 (2021). "从外国文化输入到中国文化输出:上海内山书店在中日出版文化交流中的媒介性研究". Bian Ji Zhi You (4): 106–112.
  7. ^ a b c d Fogel, Joshua A (2019). "Lu Xun and Uchiyama Kanzō in Shanghai". A Friend in Deed: Lu Xun, Uchiyama Kanzō, and the Intellectual World of Shanghai on the Eve of War. Vol. 3, number 3. Association of Asian Studies, Ann Arbor, MI. pp. 29–37.
  8. ^ 高纲, 博文 (2002). "上海内山书店小史". 档案与史学 (4): 63–77.
  9. ^ a b c d Kato, Nakao (2022). "Seventh Turn of the Kaleidoscope - Japan-China Friendship Association". Kaleidoscope. United States: Earnshaw Books Ltd. pp. 1–17.
  10. ^ a b Scott, Paul. Uchiyama Kanzo: A Case Study in Sino-Japanese Interaction (PDF). Kansai University of Foreign Studies. p. 50.
  11. ^ Kato, Naoko (2022). "Eighth Turn Of The Kaleidoscope -The Uchiyama Bookstore and its Sino-Japanese Visionaries.". Kaleidoscope. United States: Earnshaw Books Ltd. pp. 94–96.