밤의 종말을 향한 여정

밤의 종말을 향한 여정

제1회 영문판 (1934년 뉴디렉션) Alvin Lustig & Quigley)의 커버 아트
작가	루이페르디난트 세라인
원제목	Boyage au bout de la nuit
번역기	존 H. P. 마크스(1934), 랄프 맨하임(1983)
나라	프랑스.
언어	프랑스어
발행일자	1932

밤의 종말을 향한 여행(프랑스어: Voyage au bout de la nuit, 1932년)은 루이 페르디난트 세라인의 첫 소설이다. 이 반자율적인 작품은 제1차 세계대전의 페르디난드 바르다무, 식민지 아프리카, 미국, 그리고 그가 의사로 일하는 파리의 가난한 교외에서 일어난 모험에 이은 것이다.

이 소설은 1932년 프릭스 레나우도트를 수상했지만 인간 상태를 비관적으로 묘사한 저자의 모습과 노동자 계급의 말투, 속어, 신조어 등을 바탕으로 한 혁신적인 문체로 인해 비평가들을 분열시켰다. 그것은 현재 20세기의 가장 위대한 소설 중 하나로 널리 여겨지고 있다.

배경

Céline은 1929년 파리 교외 노동자 계급 클리치의 공공 진료소에서 의사로 일하던 중 그의 첫 소설인 "밤의 종말을 향한 여행"을 쓰기 시작했다.^[1] 이 소설은 제1차 세계대전 중 프랑스 기병대에서의 경험, 프랑스 임업 회사의 직원으로서 아프리카 식민지 시절, 1925년 국제연맹과 함께 보건 장교로 미국을 방문한 경험, 그리고 파리에서 의사 생활을 한 경험을 그린다. 그는 1931년 말에 이 소설을 완성하여 두 개의 작은 출판사와 주요 출판사 갈리마드에게 제출하였고, 이 소설은 최근 외젠 다비트의 <로텔 뒤 노르드>로 성공을 거둔 네 번째 출판사 데노엘 외 스틸에 의해 받아들여졌다. 밤의 종말을 향한 여정은 1932년 10월에 출판되었다.^[2]

The title stems from the first stanza of a song attributed by the author to the "Swiss Guards (1793)", and whose French translation is the epigraph of Céline's book: «Notre vie est un voyage / Dans l'Hiver et dans la Nuit / Nous cherchons notre passage / Dans le Ciel où rien ne luit» (Our life is a journey / Through Winter and Night; / We look for 우리의 방식 / 빛이 없는 하늘에서).^[3] (실제로 스위스 근위대는 1792년 프랑스에서 폐지되었다.^[4] 본문은 카를 루트비히 기세케의 시 「Die Nachtreise」(1792)에서 나온 것이다. 이 시는 이후 프리드리히 윌케에 의해 음악으로 설정되었고,^[5] 일부 스위스 연대가 배치된 프랑스군의 러시아 침공과 관련이 있었다.)

플롯 요약

페르디난드 바르다무는 프랑스군에 자발적으로 제1차 세계대전의 발발에 대해 열정적으로 등록한 파리의 젊은 의대생이다. 적과 처음 교전하는 동안 그는 전쟁이 말이 되지 않는다고 판단하고, 그는 정리할 필요가 있다. 야행성 정찰 임무를 혼자 수행하면서, 그는 독일인들에게 붙잡히기를 원하는 프랑스 예비역 레온 로빈슨을 만나 전쟁 포로들의 상대적인 안전 속에서 전쟁에 참가할 수 있게 된다. 바르다무와 로빈슨은 프랑스 마을로 진출하지만 그곳에는 항복할 독일인이 없다. 실망한 그들은 각자의 길을 간다.

바르다무는 전투 중에 부상을 입고 메다유 마이트리어를 받는다. 파리에서 회복기 휴가를 보내면서, 그는 바람을 피우는 롤라라는 미국인 간호사를 만난다. 이들은 바르다무가 촬영장에서 신경쇠약에 시달리는 놀이공원을 찾는다. 그는 롤라에게 헛되이 죽고 싶지 않기 때문에 전쟁을 거부한다고 말한다. 롤라는 그에게 겁쟁이라고 말하고 그를 떠난다.

바르다무는 바이올리니스트 뮤시네와 관계를 시작한다. 하지만 그녀는 곧 전쟁으로 이득을 본 부유한 아르헨티나 사람들을 위해 그를 떠난다. 그는 전기 치료와 애국 정신의학을 전문으로 하는 병원으로 옮겨진다. 그는 결국 심리적으로 군복무에 부적합하다는 판정을 받고 군에서 제대한다.

바르다무는 프랑스 식민지 아프리카로 여행을 떠나 정글 내륙의 교역소를 담당하게 된다. 그는 교역소가 황폐한 오두막일 뿐이고, 그가 구제하고 있는 사람은 로빈슨이라는 것을 알게 된다. 로빈슨은 회사가 직원들과 원주민들을 속이기 때문에 회사를 속이는 것은 현명하다고 그에게 말한다. 로빈슨은 밤중에 몰래 도망친다. 몇 주 후, 바르다무는 열병에 걸려 정신이 혼미해진 상태에서 교역소에 불을 지른다.

회사를 사취한 것에 대한 처벌을 두려워한 바르다무는 해안으로 도망치기로 결심한다. 인근 마을에서 온 원주민들은 아직도 정신이 혼미해진 바르다무를 스페인 식민지로 운반하고 그곳에서 신부가 그를 배 주인에게 갤리 노예로 팔아넘긴다.

그 배는 바르다무가 열이 가라앉을 때까지 격리되어 있는 뉴욕으로 항해한다. 그는 검역 당국과 직장에 들어가 이야기를 나누고 심부름으로 맨해튼으로 보내진다. 그는 롤라를 찾으러 갔다가 결국 그녀를 추적한다. 그녀는 이제 부자여서 그를 없애기를 열망하고 있다. 그녀는 그에게 100달러를 주었고 그는 일자리를 찾아 디트로이트로 떠난다.

그는 포드 자동차 회사의 조립 라인에 고용되어 있지만, 그 일이 지치고 인간성을 잃어가고 있다고 생각한다. 그는 몰리라는 매춘부와 사랑에 빠지는데, 몰리는 그녀와 함께 미국에 정착하기를 원하지만, 그는 자신이 어떤 상황에 처해 있든 탈출한 것에 대해 마니아를 고백한다. 그는 로빈슨과 우연히 마주쳤고, 그가 미국에서 아무것도 성공하지 못했다는 것을 알고 놀란다. 그는 프랑스로 돌아가 의료 훈련을 마치기로 결심한다.

파리로 돌아온 바르다무는 의학 공부를 마치고 황량한 란시 교외에서 연습을 시작한다. 주민들은 그에게 돈을 주기에는 대부분 너무 가난하고 그는 주로 낙태를 잘못해서 생기는 결과를 다루며 다른 의사들이 건드리지 않는 절망적인 사례들을 맡는다. 그의 환자들은 마담 헨루유와 그녀의 남편 헨루유 할머니가 그들의 집 뒤에 있는 헛간에서 살고 있다. 그들은 그녀가 정신병원에 헌신하기를 원하지만 Bardamu는 그들을 돕기를 거부한다. 그들은 그녀를 죽이기 위해 로빈슨을 고용하지만 그가 그녀를 위해 준비한 부비트랩이 그의 얼굴에서 폭발하여 그를 장님으로 만든다.

이 스캔들을 잠재우기 위해 헨루유는 로빈슨과 헨루이 할머니가 툴루즈의 한 교회 지하에 있는 미라 전시회를 관리하도록 주선했다. 그 노파는 전시회를 수익성 있는 사업으로 바꾼다. 시력이 점차 좋아지고 있는 로빈슨은 교회에서 촛불을 파는 마들론이라는 여자와 약혼을 하고 그를 보살펴 왔다. 로빈슨과 마델론은 헨루이 할머니를 살해하고 전시회를 인수할 계획이다. 어느 날 밤 로빈슨은 노파를 가파른 계단에서 지하로 밀어내려가 그녀를 죽였다.

한편 바르다무는 파리 외곽의 정신병원에서 일자리를 찾는다. 이 정신병원의 이사인 바리톤 박사는 바다무로부터 영어 수업을 받기 시작한다. 엘리자베스 여왕 시대의 시인과 몽마우스의 비극적인 역사에 감동하여, 베리톤은 정신의학에 대한 모든 관심을 잃고 영국으로 떠나게 되고, 바르다무가 망명을 책임지게 된다.

로빈슨은 바다무를 만나 마델론과 그녀의 사랑을 원하지 않기 때문에 마델론과 그들의 돈벌이가 되는 직업을 비밀리에 떠났다고 설명한다. 바르다무는 그가 망명에 머물도록 허락하고 그에게 하찮은 일을 맡긴다. 마델론은 로빈슨이 그녀와 결혼하지 않으면 경찰에 신고하겠다고 위협한다. 정신병원의 간호사인 소피는 그녀와 바르다무가 로빈슨과 마들론과의 화해를 위해 더블 데이트를 해야 한다고 제안한다. 4명은 카니발을 하러 가지만 택시를 타고 망원으로 돌아가는 동안 로빈슨은 마들론에게 사랑이 혐오스럽기 때문에 그녀와 함께 있고 싶지 않다고 말한다. 그들은 격렬한 논쟁을 벌였고 마델론은 로빈슨과 함대를 쏘았다. 로빈슨은 죽고 바르다무는 그가 아직 죽음보다 더 큰 생각을 발견하지 못했다는 것을 반영한다.^[6]

주요 테마

밤의 종말을 향한 여정은 고통과 노령, 죽음이 유일한 영원한 진리인 인간의 상태에 대한 비관적인 시각을 반영한다. 가난한 사람에게는 삶이 비참하고, 부자에게는 헛된 것이며, 인간의 진보와 행복에 대한 희망은 환상에 불과하다.^[7]

Céline의 전기 작가인 Patrick McCarthy는 증오가 이 소설의 중심 주제라고 주장한다. 세리니아 사람은 악의적인 증오의 원죄에 시달리지만 그를 구원해 줄 신은 없다.^[8] 증오는 등장인물들에게 "구체적이긴 하지만, 환상적이긴 하지만, 불행에 대한 이유"를 준다. 게다가: "Célinian 증오의 특징은 그것이 무료라는 것이다: 싫어하는 대상이 사람을 해쳤기 때문에 싫어하지 않고, 해야 하기 때문에 싫어한다."^[9]

전쟁은 또 다른 주요 주제다. 멀린 토마스에 따르면, Céline은 전쟁의 공포와 어리석음을 "일반적인 개인을 오직 생존에만 몰두하는 동물로 변화시키는" 불굴의 힘으로 제시한다. 항상 가장 고통받는 것은 가난한 사람들이다. 바르다무는 전쟁을 단순히 부자들이 가난한 사람들을 도살하는 수단으로 보고 있다.^[10]

Céline은 또한 적대적인 세계에서의 생존에 대한 주제를 탐구한다.^[10] 비록 Célinian man이 그의 운명을 피할 수는 없지만, McCarthy에 따르면: "그는 자신의 죽음을 어느 정도 통제할 수 있다. 그는 전투에서 자의적으로 도살될 필요가 없고 방심하여 자신을 장님으로 둘 필요가 없다. 그는 더 고통스럽지만 더 품위 있는 과정인 죽음을 선택할 수 있다."^[11]

토마스는 바르다무가 비록 가난하고 약한 자는 운명을 피할 수 없지만, 반항은 선택할 수 있다는 것을 배운다고 지적한다. "만약 여러분이 약하다면, 여러분은 두려워하는 사람들을 그들이 소유한 것처럼 가장하는 모든 위신을 벗겨내는 것에서 힘을 얻을 것이다.[T]바로 윤곽이 드러난 그의 반항 태도는 희망과 개인적 구원의 한 요소다."^[12]

바르다무는 또한 인간의 아름다움과 드물게 인간적인 친절의 예들을 고찰하는 데 약간의 위안을 찾는다. 바르다무는 몰리의 신체적 아름다움뿐만 아니라 단순한 관대함 때문에 몰리를 존경한다. 알시데가 고아 조카의 교육비를 마련하기 위해 식민지 아프리카에서 또 다른 보트를 위해 자원봉사를 할 때, 바르다무는 자신이 어리석게 행동하고 있다고 생각하지만, 그의 선한 의도에 감탄한다.^[13]

스타일

Céline은 밤의 종말을 향한 여정에서 노동자 계급의 프랑스어, 의학 및 항해 전문용어, 신조어, 외설어, 군인, 선원, 범죄 지하세계의 특화된 은어 등을 바탕으로 독특한 문학 언어를 개발했다.^[14] 1932년 이 소설을 복습하면서 레스 누벨레스 리테라레스의 평론가는 "자연과 인공의 극치 언어"라고 칭찬했고 르 포퓰라레 드 파리의 평론가는 단순한 천박함과 외설이라고 비난했다.^[15]

그 소설은 1인칭 서술이다. 토마스는 서술적 목소리를 임상적이고 고립된 목소리, 즉 젊은 분신 바르다무의 눈을 통해 세상을 관찰하는 경험 많은 의사의 목소리라고 설명한다.^[16] 임상적인 어조는 등장인물들의 환경을 통제하고 운명을 벗어나려는 헛된 노력에서 파생된 냉소적인 해설과 블랙 유머와 자주 연관된다. 매카시의 지적에 따르면, "모든 사람이 죽어야만 하는 것이 아니라, 그들의 삶의 매 순간이 헛된 것이 된다. 그들이 하는 일은 모두 어처구니가 없다고 말했다. ^[17]

임상적이고 고립된 서술적 목소리는 가끔 환각적 망상에 빠지게 된다. 때로는 이것이 발열이나 심리적인 스트레스와 관련이 있고, 때로는 뚜렷한 원인 없이 일어나기도 한다.^[18] 비투스는 다음과 같이 말하고 있다: "딜리륨은 무미건조하고 원시적인 현실이며, 그 이상의 존재는 작가(그의 영웅처럼)가 불행의 가장 깊은 곳에서 비교할 수 없을 정도로 명석하게 만들어, 삶과 죽음에 포함된 진정한 시적이고 경련적인 현실을 구별할 수 있게 한다."^[19]

수신 및 비판적 평판

밤의 종말을 향한 여정은 1932년 10월에 널리 비판적인 관심을 끌기 위해 출판되었다. 이 소설은 일부 비평가들이 무정부주의자, 반식민지주의자, 반비무장주의자의 주제를 찬양하는 등 정치적 스펙트럼을 넘나드는 찬사와 혐오를 불러일으켰고, 한 비평가는 "용기와 고귀함이 없는 사람의 냉소적이고 야유적인 고백"이라고 비난했다. 그 소설은 1932년 포뮬러 공쿠르에서 가장 인기 있는 작품이었다. 가이 마젤린의 레즈루프에게 상이 수여되었을 때, 그 결과로 생긴 스캔들은 그 후 두 달 동안 5만 부가 팔린 Céline의 소설에 대한 홍보를 증가시켰다. 이 소설은 1932년 프릭스 레나우도트 상을 받았다.^[20]

밤의 종말을 향한 여정은 이제 유럽 문학의 위대한 작품 중 하나로 여겨지고 있다.^[21] 2003년에 이 소설은 가디언의 "역대 최고의 소설 100편" 목록에서 51위에 올랐다.^[22] 1999년 르몽드가 선정한 20세기 소설 100편 중 6위에 올랐다.^[23]

출판이력

• Céline, Louis-Ferdandidan (1932년). 파리 다뉴엘 외 스틸의 보가오 부트 데 라 누이트
• Céline, Louis-Ferdinand (1934). Journey to the End of the Night. Translated by Marks, J. H. P. London: Chatto and Windus.
• Céline, Louis-Ferdinand (1983). Journey to the End of the Night. Manheim, Ralph (trans.). New York: New Directions. ISBN 978-0-8112-0847-5.
• Céline, Louis-Ferdinand (1988). Journey to the End of the Night. Manheim, Ralph (trans.). London: Calder. ISBN 978-0-7145-4139-6.
• Sturrock, John (1990). Louis-Ferdinand Céline, Journey to the End of the Night. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-37854-0.
• Céline, Louis-Ferdinand (2006). Vollmann, William T. (afterward) (ed.). Journey to the End of the Night. Translated by Ralph Manheim. New York: New Directions. ISBN 978-0-8112-1654-8.

참고 항목

• 르몽드 100권

참조