요한 메케스

Johan Mekkes

요한 페테르 알베르투스 메케스(Johan Peter Albertus Mekkes, 1898년 4월 23일 ~ 1987년 7월 26일)는 네덜란드의 철학자이다.네덜란드 육군 장교로 경력을 시작한 그는 나중에 법과 철학을 공부했다.출판 철학자로서의 그의 활발한 삶은 1947년경 시작되었다.1949년 그는 레이든 대학의 철학과 교수가 되었다.번역된 작품의 부족으로 인해 그는 영어권에서는 거의 알려져 있지 않지만 다른 많은 네덜란드 철학자들에게 영향을 끼쳤다.그는 헤르만 두예르드와 D의 1세대에 이어 암스테르담 자유대학(VU) 출신의 2세대 개혁철학자 중 한 명이었다. H. Th. Vollenhoven다른 2세대 제품들은 다음과 같습니다.헨드릭 반 리센, S. U. 주이데마, K. J. 팝마.

그의 생각의 간단한 개요

메케스의 철학은 무엇보다도 사회적, 역사적 관련성에서도 인간 삶의 개별적 주관적 구체성에 열정적으로 관심을 기울인 것이 특징이다.칸트의 형식주의에 만족하지 못하면서, 그는 초자연적인 형태의 실체를 고수하려는 학문에 대한 전통만큼이나 자연적이고 전형적인 인간의 경험 방식이 똑같이 중요한 일체적 사고 방식을 개발했다.

Mekkes에 따르면, 대부분의 서양 철학 전통의 기본적인 단점은 추상성이다.이것은 살아있는 사람의 구체성과는 반대로 추상적인 분석적 사고의 절대화에 뿌리를 두고 있다.인간 존재의 기본적인 문제에 대응하여, 철학은 그것의 이론적 통찰력을 통해 해결책을 찾으려고 노력해왔다.하지만 이론이 다룰 수 있는 것은 추상화뿐이다.하지만 인간 존재의 문제는 전혀 추상적이지 않다.그것은 구체적이고 유한한 존재의 문제이다.그의 구체적인 최종성에는 인간에게는 실존적 의미가 결여되어 있다.그러므로 해결책이 있다면 그것은 개인적인 구체성에서만 찾을 수 있다.이론적인 절대화의 방법만큼이나 초자연적인 종교의 방법도 막다른 길이다.그래서 인간은 자신의 구체적인 주관성에 집중해야 한다.거기서 의미에 대한 결정이 내려진다.그러나 인간의 자연적 존재는 유한하기 때문에 의미는 마지막이 아닌 어려운 것으로 보인다.그의 유일한 존재이기 때문에 문제는 사랑의 문제가 된다.어떻게 하면 현실을 사랑할 수 있을까?Mekkes가 성경을 읽는 것은 이 의미에 대한 생각을 따라갑니다.성경의 삶의 방식과 경험은 불행으로 가득 찬 유한한 것이다.하지만 그것은 기본적인 사랑의 한 방법이다.Mekkes는 존재의 두 가지 특징, 즉 순결성과 사랑에 의한 삶을 가장 오래된 헤브라 전통에서 찾는다.그의 의미 해석학은 오늘날 전형적인 유대인의 전통으로 이해되는 것에 눈을 돌리지 않고 우리를 후기 학문의 시작 이전으로 돌려보낸다.그는 이론의 절대화라는 그리스 전통과 마찬가지로 헤브라식 사상과 그리스식 사고 방식을 통합하려는 시도와 원칙적으로 다르기 때문에, 메케스는 본래 의미의 원천을 이용하는 것처럼 보인다.사실, 그의 생각의 중심은 바로 우리 존재의 핵심에 "관련된" 오리진의 개념입니다.이 중심적인 "관계"는 사실 모든 이론적인 활동에 의해 전제되어 있기 때문에 우리의 이론적인 통찰력으로는 이해할 수 없다.우리의 존재는 그렇게 생겨났고, 그 핵심은 감정적인 성질의 것이어야 한다.

이러한 기본적인 통찰력으로부터 일관되게 일하면서, 그는 현상학과 실존주의의 발전을 계속 추적하고 논의했다.출판 내내 그는 쉴러, 하이데거, 재스퍼스, 사르트르의 철학과 함께 점점 더 통찰력 있는 수준에서 토론을 계속했다.시간, 주관적 개성, 그리고 의미의 문제를 그의 관심의 최전선에 두면서, 그는 철학 자체의 근본적인 개혁에 기여하고자 했다.

타임라인

1915년-1940년 네덜란드군 고위 장교

1928~1931년 헤이그 고등군사학교에서 공부

1933년~1940년 야전군 사령관 부관

1940년 암스테르담 자유대학 '정치정의의 휴머니즘 이론의 발전' 논문

1942~1945년 나치에 의해 스타니스라우 포로 수용소에 수감되었다.Dooyewerd의 De Wijsbegeerte der Wetsidee에 대해 그의 수감자들에게 강연했는데, 그 중에는 Hans Rookmaaker[1]가 있었다.

1945년부터 1975년까지 네덜란드 연방수사국(BVD)에서 일했고 로테르담의 경제학 대학에서 기독교 철학을 가르쳤다.나중에 레이든 대학에서.

주요 출판물

Mekkes는 약 600개의 기사와 리뷰를 썼다.아래는 그의 가장 중요한 대형 출판물들이다.

  • 1949년 De beteekenis van het는 온데바드 철학 과목 licht der wetsidee (우주관 이데아의 관점에서 본 현대철학의 주제의 의미, Leiden University Press, Leiden)의 제목이다.
  • 1961 Scheppings openbearing en wijsbegeerte, Kok, Kampen (2010년 아이오와주 도르트칼리지프레스)
  • 1965 Teken en motief der creatuur (창조적 의미 역학), 암스테르담, Buijten en Schipperheijn
  • 1971 Radix, Tijd en Kennen(Radix, Time, and Knowing), 암스테르담, Buijten en Schipperheijn
  • 1973 Tijd der Bezinning (Time for Reflecting) in: Time and Philosophy, 2012, Iowa, Dordt College Press.

외부 링크