예수님, 방해받으셨습니다
Jesus, Interrupted 초판 | |
| 작가 | 바트 D. 에르만 |
|---|---|
| 언어 | 영어 |
| 제목 | 성경 |
| 출판사 | 하퍼콜린스 |
발행일자 | 2009년 3월 |
| 페이지 | 304쪽 |
| ISBN | 0-06-117393-2 |
| OCLC | 262888322 |
| 선행자 | 신의 문제: 성경이 우리의 가장 중요한 질문에 대답하지 못하는 방법 – 왜 우리가 고통 받는가(2008) |
| 그 뒤를 이어 | 위조: 신의 이름으로 쓰기 – 왜 성경의 저자들이 우리가 생각하는 그런 사람이 아닌지 |
예수님, 방해받으셨습니다. 성경에 숨겨진 모순을 드러내는 것(그리고 왜 우리는 그것에 대해 알지 못하는가)은 바트 D의 책이다. 채플 힐에 있는 노스캐롤라이나 대학의 신약성경학자 에르만. 이 작품에는 에르만 자신의 성서 연구와 신념에 대한 진행에 대한 서사, 성경에 대한 학문적 분석이 제기하는 문제들에 대한 개요, 그러한 분석에서 나온 소견의 선정의 세부사항, 그리고 성경을 좀 더 완전하게 이해하게 되는 것의 중요성에 대한 권고가 포함되어 있다.
성서 연구의 중요성에 대해 에르만은 서문에서 "이런 종류의 정보는 진지한 연구에 일생을 바치는 나 같은 학자들뿐만 아니라 성서에 관심이 있는 모든 사람들에게도, 즉 개인적으로 신자라고 생각하든 그렇지 않든 모두와 관련이 있다. 내 생각에 이것은 정말로 중요하다. 여러분이 근본주의자, 복음주의자, 온건파, 자유주의자 또는 비신앙자든 간에, 성경은 우리 문명사에서 가장 중요한 책이다. 그것이 실제로 어떤 것인지, 또 어떤 것이 아닌지를 이해하게 되는 것은 우리 사회의 누구라도 착수할 수 있는 가장 중요한 지적 노력의 하나이다."
에르만이 이 책에서 다루려고 하는 주제의 발전을 요약한 특별한 진술은 다음과 같다: "성경의 성경은 지난 200년 동안 고고학적 발견과 고대 히브리어에 대한 우리의 지식의 진보 그리고 고대 히브리어에 대한 지식의 진보에 기초하여 성경을 이해하는데 상당한 진전을 이루었다. 성경책이 원래 쓰여진 그리스어, 그리고 역사적이고 깊이 파고드는 역사, 문학, 텍스트 분석."[1]
리셉션
 | 이 절은 특정 아이디어, 사건 또는 논란에 과도한 비중을 둘 수 있다. 보다 균형 잡힌 프레젠테이션을 만들 수 있도록 도와주십시오. 이 메시지를 제거하기 전에 이 문제에 대해 논의하고 해결하십시오. (2015년 1월) (2015년 1월) |
'Jesus, Interrupted'는 뉴욕 타임즈 베스트셀러가 되었고,[2] 에르만의 인기 있는 텍스트 비평 '예수 잘못 인용'에 동참했다. 비평가들은 에르만의 작문 능력에 박수를 보냈다.[3][4]
마이클 크루거 리폼드신학대 신약성서 부교수는 웨스트민스터신학저널에서 이 책을 '아이러니' '지적 정신분열증'이라고 부르며 "편견이 없는 역사를 지향하지만 반대되는 관점을 제시하는 경우는 드물다"고 평했다. 학구적인 의견일치를 보았지만 자주 깨진다. 역사적으로 비판적인 방법을 고집하면서도 지나치게 문맹적인 현대주의자로 복음서를 읽는 아이러니컬, 초기 기독교에 대한 어느 한 사람의 시각도 '맞을 수 없다'(발터 바우어)고 주장하는 아이러니컬은 초기 기독교에 대한 어떤 관점이 '맞다'고 말하는 것을 계속한다."[5]
예수 잘못 인용에 대해서도 제기된 또 다른 비판은 에르만이 제시되고 있는 정보가 새롭거나 획기적인 것임을 암시한다는 것이다. 연합 감리교 주교인 윌리엄 H. 윌리몬은 "그는 마치 이 놀라운 새로운 지식을 마치 뒤로 물러나는 사람들에게서 지켜온 것처럼, 그리고 이 지식은 당신의 설교자들이 말할 배짱이 없고, 내가 가지고 있는 것 같다"고 말한다.[6]
리치 바를로는 보스턴 글로브에서 "역사적으로 중요한 연구가 믿음을 죽이지 않아도 된다는 점을 거듭 강조한다"고 썼다. 그리고 정직한 학자인 그는 자신의 일부 만족이 도전받을 수 있다는 것을 인정한다."[7]제임스 F. 맥그래스(버틀러 대학)는 파테오스에 이 책이 "지금쯤이면 상식적으로 알고 있어야 할 성경 및 초기 기독교에 대한 정보를 제시하는 읽을 수 있는 개요"라고 썼다. 아마도 그렇지 않은 이유는 성경에 대한 그러한 비판적 연구가 기독교 신앙과는 정반대의 것이며, 성경에 대한 자신의 견해나 다른 문제들이 성경의 실제 내용에 의해 형성되도록 하기보다는 성경의 부조리를 긍정하는 것이 적절한 기독교적 입장이라는 믿음이 크게 작용하고 있기 때문일 것이다."[8]
참고 문헌 목록
- Jesus, Interrupted: Revealing the Hidden Contradictions in the Bible (And Why We Don't Know About Them). HarperCollins, United States. 2009. ISBN 978-0-06-117393-6.
참조
- ^ Ehrman, Bart (2009). Jesus, Interrupted: Revealing the Hidden Contradictions in the Bible (And Why We Don't Know About Them). New York: HarperCollins. p. 304. ISBN 978-0-06-117393-6.
- ^ Schuessler, Jennifer (March 19, 2009). "Inside The List: Honest To Jesus". The New York Times. Retrieved 2010-09-28.
- ^ 존 블레이크 "...에르만의 많은 비평가들조차 그가 신약성서 장학금을 대중들이 접할 수 있게 만드는 재주가 있다고 말한다."
- ^ 이비드의 윌리엄 H. 윌리몬 주교는 "그는 명확한 사고를 위한 재능과 몇 가지 복잡한 것들을 간단하고 직접적인 방법으로 표현할 수 있는 능력을 가지고 있다"고 평했다. 가이 윌리엄스는 "그가 경전에 임하는 것은 질문과 도전을 분명하게 표현하는 능력 때문에 교회에 주는 선물"이라고 말했다. 그것은 우리에게 [비블]의 주장과 질문들과 씨름할 수 있는 기회를 준다.Blake, John (May 15, 2009). "Former fundamentalist 'debunks' Bible". CNN. Retrieved 2010-09-30.
- ^ 2009년 가을, 웨스트민스터 신학 저널 71, 2호, 마이클 J. 크루거 "예수의 비평, 중단되다"
- ^ Blake, John (May 15, 2009). "Former fundamentalist 'debunks' Bible". CNN. Retrieved 2010-09-30.
- ^ Barlow, Rich (May 6, 2009). "Book review: Turning a critical eye to the Bible". Boston Globe. Retrieved 2010-10-01.
- ^ McGrath, James (March 20, 2009). "A review of Jesus, Interrupted". Patheos. Retrieved February 24, 2017.
