제시 태프트

J. (줄리아) 제시 태프트(Jesse Taft, 1882년 6월 24일 아이오와주 두부크에서 ~ 1960년 6월 7일 펜실베이니아주 Frouttown에서)는 미국의 철학자였으며 아동 배치와 치료 입양의 초기 권위자였다.시카고 대학에서 교육을 받은 그녀는 펜실베이니아 대학에서 직업 생활의 대부분을 보냈고, 그곳에서 그녀와 버지니아 로빈슨은 사회적 일에 대한 기능적 접근의 공동 설립자 및 혁신자였다.태프트는 통제된 관계에서 치료의 역학 (The Dynamics of Therapy in a Controlled Relationship)(1933년)의 저자다.그녀는 또한 지그문트 프로이트의 따돌림당한 제자인 오토 랭크의 번역가 겸 전기작가로도 기억되고 있다. 게다가 사회사업에 대한 기능적 접근의 발달은 랭크와의 작업에서 크게 고무되었다.그녀와 그녀의 평생의 반려자인 버지니아 로빈슨은 두 아이를 입양하여 키웠다.

사생활

제시 태프트는 1882년 6월 24일 아이오와 주 두부크에서 줄리아 제시 태프트로 태어났으며, 세 자매 중 맏이였다.그녀의 부모는 버몬트에서 아이오와로 이주한 찰스 체스터 태프트와 아만다 메이 파웰이었다.버몬트 태프트의 유명한 자손과는 알려진 관계가 없다.그녀의 아버지는 데스모인에서 번창하는 도매 과일 사업을 설립했다.그녀의 어머니는 점차 귀머거리가 되어 딸들과 멀어지는 주부였다.^[1]

태프트는 웨스트 데스 모인스 고등학교를 졸업했다.그 후 그녀는 아이오와주 데스모인스에 있는 드레이크 대학에 진학했고 1904년에 학사 학위를 받았다.1904년 드레이크에서 그녀의 반에는 파르디 버틀러의 손녀이자 밀로 헤이스팅스의 누나인 클라라 샬롯 헤이스팅스도 있었다.20년 후 태프트는 밀로 헤이스팅스와 프랜시스 호로위츠의 맏아들 에버렛이라는 사내아이를 입양할 예정이었다.태프트가 자신이 전 대학 동창의 조카를 입양하고 있다는 것을 알았다는 증거는 없다.

드레이크에서 대학을 졸업한 후 태프트는 시카고 대학에 진학하여 1905년에 박사학위를 취득했다.그 후 그녀는 데스 모인즈로 돌아가서 4년 동안 그곳에서 가르쳤다.1908년에 그녀는 대학원 공부를 위해 시카고 대학교로 돌아왔다.그때 그녀는 버지니아 P를 만났다.로빈슨두 여자는 평생의 동료가 되었고 동료가 되었다.1909년 그녀는 펠로우쉽을 얻었고 조지 H. 미드(그녀의 논문 고문이 된 사람), 제임스 헤이든 터프츠, 윌리엄 1세와 함께 일하기 시작했다. 토마스그녀는 또한 제인 애덤스의 사회적 정착지인 헐 하우스에서 일했다.태프트는 1913년 박사학위 논문 '사회적 의식의 관점에서 본 여성운동'을 완성했다.1916년에 책 형태로 출판되었다.

1912년, 태프트는 뉴욕시의 베드포드 힐즈 여성 개혁소에서 일을 발견했고 1915년까지 그곳에 머물렀다.그 후 그녀는 펜실베니아 아동구호협회 아동연구부장이 되기 전에 4년 동안 심리학을 연습했다.태프트와 로빈슨은 카슨 밸리 스쿨 근처에 있는 펜실베니아주 Freattown으로 이사했고, 그곳에서 직원들과 친한 친구가 되었다.태프트, 학교와 교직원은 존 롤프 가디너의 소설 더블 스티치에 등장한다.1920년경 태프트와 로빈슨은 "The Pocket"로 알려지게 된 Freattown의 East Mill Road에 있는 집을 샀다. 왜냐하면 그 여자들은 그 부동산을 구입하기 위해 그들의 주머니를 깊이 파고들어야 했기 때문이다.^[2]

1921년에 태프트와 로빈슨은 두 아이를 입양하기로 결정했다.에버렛은 1921년 7월 9일 생일에 9살 때 입양되었다.마사 스콧은 6살 때 1923년에 입양되었다.에버렛은 결혼해서 가정을 꾸렸다.결혼하지 않은 마사는 필라델피아에 있는 재향군인 관리 병원의 최고 영양사가 되었다.^[3]

1924년 태프트는 지그문트 프로이트의 왕따 제자인 오토 랭크를 만나 미국 챔피언이자 번역가가 되었다.태프트는 마침내 1929년 펜실베이니아 대학에서 학업을 시작할 수 있었다.1934년에 그녀는 그들의 새로운 사회 학교의 감독이 되었다.1950년 은퇴하여 컬럼비아 대학에 기증된 랭크의 논문(그는 1939년 사망)을 정리하고 1958년에 출간된 그의 전기를 쓰기 위해 은퇴하였다.E. 제임스 리버만은 1985년에 태프트에 대한 많은 언급과 함께 랭크의 또 다른 전기를 썼다.

태프트는 1960년 6월 7일 펜실베니아주 Frouttown에서 뇌졸중으로 사망했다.버지니아 로빈슨은 1962년에 나온 태프트의 전기를 쓰면서 1977년까지 살았다.

직업생활

논문

태프트의 논문 주제는 1913년 시카고대 철학부에서 받아들인 '사회적 의식의 관점에서 본 여성운동'이었다.이 책은 1916년 시카고대 출판부에서 제임스 H 교수에 대한 불친절임을 인정하는 유서로 출간됐다.Tufts와 George H. Mead 교수는 그들의 조언과 조언을 구했다."

이 논문은 현대의 사회 문제를 치료적으로 지배하는 것에 대한 새로운 사고를 활성화시킨 주제인 민간과 공공의 움직이는 경계를 탐구하는 25,000개의 단어들이다.그녀는 플라톤에서 칸트에 이르는 철학자들을 불러 종교, 정치, 경제 혁명이 어떻게 자아에 대한 의식을 형성하고 여성들이 가정과 직장에서 직면하는 갈등을 상세히 설명했다.소개에서는 다음과 같은 문제를 설명한다.

여성성의 구석구석까지 밝혀져 마치 여성이 새로 발견된 종인 양 살폈다.그러나 이 끝없는 논쟁에서 아주 일반적인 합의만이 도출되었다.오늘날 대다수의 지성인들은 적어도 두 가지 점에 동의한다: 모성애를 향상시켜야 하는 필요성과 모든 여성들을 위한 어떤 형태의 유용한 일의 필요성.하지만 여기서 협정은 끝난다.여성운동으로 대표되는 문제점이 무엇인지 바로 파악하고, 더 크고, 더 포용적인 사회문제와의 연관성을 추적하며, 해결책을 기대할 수 있는 방향을 일반적인 방법으로 제시하는 것이 본 논문의 목적이다.

결론은 요약과 예언이다.

앞선 논쟁의 과정은 다음과 같이 매우 간략하게 진행되었다: 첫째, 여성운동은 개별적인 여성과 사회 전체에 대한 매우 진정한 문제의 표현이다. 둘째, 그러한 문제들은 충동과 습관, 가치와 표준의 피할 수 없는 충돌의 결과물이다. 셋째, 그러한 갈등은 문제로서,f 사실, 노동운동이 증명하고, 자아와 사회적 환경의 진정한 이중성의 증거를 제시하며, 마지막으로, 자아와 환경 사이의 평등의 복원은 다른 자아와의 관계를 완벽하게 이해하는 더 높은 유형의 자기 만족을 발전시킬 가능성에 달려 있다.es는 모든 관련자의 관점에서 그러한 관계의 통제된 조정을 가능하게 할 것이다.
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여성들과 함께라면 사회적 충동만이 공공연하게 인식되는 것이다.여성들은 끊임없이 경제세계로 내몰리지만, 이 시스템은 그러한 사실을 무시하고, 여성들이 바람직하거나 필요하다고 여길 수 있는 어떤 경제적 기능과 여성의 독특한 사회적 기능을 결합하는 방법을 제공하지 않는다.그들에게 양보된 그런 경제적 표현은 집안에만 국한되어 있다.마찬가지로 다른 충동들, 심지어 모성조차도 개별적인 가정의 한계를 벗어나서는 인정된 장소가 없다.여성에게 있어서, 이 시스템은 가정 자체 밖의 어떤 충동에 대해서도 미리 예견되고 제공되지 않는 성취의 수단이 없다.
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여성이 자신이 정당한 권리를 가졌다고 느끼는 충동들, 심지어 도덕적 의무까지 표현해야 한다고 느끼는 이 절망적인 충돌들, 사회가 이용해야 할 어리석고 무의미한 권력의 희생에 대한 모든 반란은 의식적이든 무의식적이든 여성운동의 동기를 부여하고 그것을 계속 활성화시킬 것이다.어느 정도 조정이 이루어질 때까지

태프트의 논문은 페미니스트 운동의 철학적 토대 중 하나가 되었다.

직업 경력

1913년 그녀의 논문을 완성한 후 Taft는 학문적 지위를 원했지만 이 시대의 여성들은 대부분 그 삶에서 제외되었다.그래서 20년 넘게 그녀는 아동과 가정 서비스의 세계에서 일했다.그녀의 첫 번째 직장은 캐서린 베먼트 데이비스와 함께 뉴욕주 여성개혁회의 부교육감이었다.데이비스가 레포토리엄을 떠나자 태프트도 뉴욕주 자선단체 연합회의 정신위생위원회 이사로서 비행 분야에서 정신위생이라는 새로운 분야로 옮겨갔다.1918년 그녀는 제1차 세계 대전으로 위원회를 떠나 뉴욕을 떠나 필라델피아(펜실베이니아 사회노동대학의 직원이었던 로빈슨은 세이버트 연구소에 새로운 학부 또는 아동학부 소장으로 입사하여 문제아들을 위한 학교를 조직하고 많은 사례 연구를 했다.그녀는 많은 논문을 쓰고 자신이 배운 것과 제도화된 아이들을 다루기 위해 개척한 진단 기술에 대해 자주 이야기했다.

마침내 1934년 태프트는 펜실베이니아 대학교 사회 노동 학교의 전임 교직원으로서 학계에 진출할 수 있었다.그녀는 1919년에 그곳에서 비학점 연장 과정을 가르치기 시작했고 1929년에 정규 학생들을 가르치기 시작했다.사회직업학교는 전국에서 처음으로 사회직업에 초점을 맞춘 심화 교육과정을 개설했다.태프트의 사고와 가르침은 이 프로그램을 1934년 시작부터 1950년 은퇴할 때까지 시뮬레이션하고 이끌었다.로빈슨은 태프트의 전문 전기에서 "펜실베이니아 사학 연구학교에서 이론과 실천의 발전에 가장 중요하고 영향력 있는 개념인 과정을 돕는 데 기능의 사용의 발견은 여전히 닥터로 남아 있다.태프트의 사회적 사례 연구에서의 이론과 실천에 대한 가장 중요하고 지속적인 공헌."그녀는 사회사업과 사회사업 교육에 대한 랜키안 "기능적" 접근방식의 명확하고 잘 알려진 설립자였으며 지지자였다.이러한 접근방식은 사회사업에 대한 프로이트의 광범위한 "진단적" 접근방식과 구별되는 것으로, 둘 사이에는 뚜렷한 대조가 있었다.기능학교는 소수였지만, 더 큰 사회적 업무 분야에 큰 영향을 미쳤다; 그것은 또한 때때로 논쟁과 논쟁의 주제였다.^[4]

태프트는 1950년 6월 졸업식 후 펜실베이니아 대학에서 은퇴했다.처음 몇 년 동안 그녀는 여전히 몇 가지 과정을 가르쳤고 박사 학위 자문위원이었다.그 후 그녀는 1939년 랭크의 사망 당시 자신에게 주어진 오토 랭크의 서류를 번역하고 정리하는 데 온 신경을 기울였다.랭크의 논문은 컬럼비아 대학에 주어졌다.후에 태프트와 로빈슨의 논문도 컬럼비아에 주어졌다.

오토 랭크

오토 랭크 (1884–1939)는 지그문트 프로이트의 따돌림당한 제자였다.랭크는 1905년 랭크가 겨우 21살이었을 때 프로이트를 만났다.랭크는 프로이트의 원생이자 가장 가까운 동료가 되었다.정신분석적 운동의 형성기 동안 랭크는 비엔나 정신분석학회의 녹음 비서였다.1924년 랭크는 엄마와 아이 사이의 관계를 강조하고 프로이트의 내부 서클인 위원회에서 보수주의자들의 요청을 받은 <출생의 트라우마>를 출간했다.1926년에 랭크는 공개적으로 프로이트와 갈라섰고 정신분석학계로부터 서서히 따돌림을 받았다.

태프트는 처음에는 오토 랭크의 환자였고, 그 다음에는 그의 제자가자 친구였고, 마지막으로 전기 작가이자 미국 지도가 되었다.조지 H. 미드 다음으로 랭크는 태프트의 직업 생활에 가장 큰 영향을 끼친 인물이었다.태프트가 랭크와 처음 접촉한 것은 1924년 6월 애틀랜틱 시티에서 열린 미국 정신분석 협회 회의에서 그가 <출생의 트라우마>에 관한 논문을 발표한 데서 비롯되었다.태프트 "… 앞으로 나 자신을 위한 추가적인 훈련 방안으로 정신분석에 관심이 있었고, 나는 이 분석가들이 누구며 그들이 어떤 사람인지 보고 싶었다.^[5]

태프트는 랭크의 감명을 받아 1926년 가을에 뉴욕에서 일어난 분석을 위해 주선했다.그녀의 동기부여는 "… 어떤 의식적인 개인적 욕구도, 직업적 성공도 부족함 때문도 아니고, 전문적 발전에서 중단되는 것에 대한 깊은 인식 때문이었습니다.아이들에 대한 심리검사는 유용했지만 너무 잘 알고 있었기 때문에 치료할 수 없었다고 말했다.^[6]그녀의 치료 기술을 향상시키기 위해 그녀는 1927년 뉴욕의 랭키안 그룹에 가입했다.

1930년에 랭크는 학계의 급진적인 생각인 "의지" 치료법을 도입했다.Taft가 정의한 "Will for Lank"는 "… 단순히 환경에 반응하는 것이 아니라 행동하는 독창적인 창조력으로서의 통합된 성격"이라고 ^[7]인간 행동을 설명하기 위한 의식적인 의지를 강조했다.이와는 대조적으로 프로이트는 잠재의식을 강조했다.대부분의 그녀의 의료 동료들과는 달리 태프트는 이 새로운 아이디어를 발 빠르게 받아들였다."나는 실용주의와 조지 허버트 미드와 존 듀이의 생각에 대해 자랐다.나로서는 잃을 것이 아무것도 없었다."^[8]태프트는 랭크와 그의 사상을 지지했지만 다른 많은 사람들은 그렇지 않았고 랭크는 소외되었다.

1936년 태프트는 랭크의 유언 요법을 번역했다. 관계와 진실과 현실의 측면에서 본 치료과정의 분석: 독일어부터 영어까지 인간의 의지의 인생사.1939년 랭크가 죽었을 때 태프트는 그의 모든 논문을 받았고 그의 주요 미국인 지도가 되었다.

태프트는 "의지"에 대한 랭크의 생각을 그녀의 치료적 사회 작업, 그리고 더욱 중요하게 펜실베니아 사회 작업 학교의 사회복지사 교육에 포함시켰다.^[9]제시 태프트와 버지니아 로빈슨이 세운 강력한 토대는 1930년부터 1985년까지 이 학교가 랭키안 영감을 받아 고객들과 협력하는 방식으로 사회복지사들을 계속 양성한다는 것을 의미했다.

칼 로저스

칼 로저스(1902년 – 1987년)는 미국의 심리학자였으며 심리학에 대한 인문학적 접근법(또는 고객 중심 접근법)의 창시자 중 한 명이었다.태프트는 로저스가 로체스터 아동학대예방협회 직원에게 자신의 작품을 선보이며 비직접적 접근법을 발전시키는 데 큰 역할을 했고, 로저스는 그곳에서 감독으로 일했다.태프트는 로저스를 치료에 대한 랭크의 관계적 접근법에 대해 소개했고, 이것은 로저스가 나중에 랭크를 만나도록 영감을 주었다.로저스는 또한 그녀가 두 명의 특정 아동 고객과 함께 일하는 단계별 여정을 묘사하는 태프트의 책에 영감을 받았다; 이것은 로저스가 치료적 관계 안에서 일어나는 일을 탐구하기 위해 계속해서 "막장을 뒤로 당기는" 후속 연구를 위한 초기 선례였다.^[10]

메모들

참고 문헌 목록

• Seigfried, Charlene Haddock (Spring 1993). "Introduction to Jessie Taft, "The Woman Movement from the Point of View of Social Consciousness"". Hypatia. 8 (2): 215–218. doi:10.1111/j.1527-2001.1993.tb00100.x.

• Axinn, June (1980). Notable American Women: The Modern Period. Belknap Press, Cambridge MA. pp. 683–685.

• Contosta, David R. (1997). Philadelphia's Progressive Orphanage, The Carson Valley School. Pennsylvania State University Press, University Park PA.

• Deegan, Mary Jo (1991). Women in Sociology. Greenwood Press, New York. pp. 383–390.

• Gardiner, John Rolfe (2003). Double Stitch. Counterpoint, A Member of the Perseus Books Group, New York.

• Herman, Ellen (2008). Kinship by Design: A History of Adoption in the Modern United States. The University of Chicago Press, Chicago and London.

• Lieberman, E. James, M.D. (1985). Acts of Will, The Life and Work of Otto Rank. The Free Press, A division of Macmillan, Inc., New York.

• Robinson, Virginia P. (1978). The Development of a Professional Self: Teaching and Learning in Professional Helping Processes, Selected Writings, 1930-1968. AMS Press, New York.

• Robinson, Virginia P. (1962). Jessie Taft, Therapist and Social Work Educator, A Professional Biography. University of Pennsylvania Press, Philadelphia.

• Taft, Jessie (1933). The Dynamics of Therapy in a Controlled Relationship. Macmillan Company.

• Taft, Jessie (1958). Otto Rank, A Biographical Study Based on Notebooks, Letters, Collected Writings, Therapeutic Achievements and Personal Associations. The Julian Press, Inc., New York.

• Taft, Jessie (1916). The Woman Movement from the Point of View of Social Consciousness. University of Chicago Press.

• Columbia University Library. Has professional papers of Jessie Taft and Virginia Robinson. The collection consists of 300 items in 3 boxes.

• Radcliffe University. The Ethel S. Dummer Papers at the Schlesinger Library contains a correspondence between Taft and Drummer.

• University of Pennsylvania. Have a vertical file on Taft and pictures.

외부 참조

입양 기록 프로젝트.제시 태프트는 출연자 중 한 명이다.

제시 태프트 논문:사회적 의식의 관점에서 본 여성운동