아만다 스미스

Amanda Smith
아만다 스미스라는 다른 사람은 아만다 스미스(동음이의)를 참조하라.
1898년 출판사에서 나온 아만다 스미스.
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아만다 베리 스미스(Amanda Berry Smith, 1837년 1월 23일 ~ 1915년 2월 24일)[1]는 감리교 설교자였으며, 전 노예로, 아만다 스미스 고아원과 버려지고 궁핍한 색소아동을 위한 공업원 등에 자금을 지원하였다. 그녀는 전 세계 감리교 캠프 회의 내내 성화 전 교리를 설교하며 웨슬리안 홀니스 운동의 지도자였다.[2] 그녀는 "암조로 조각된 하나님의 형상"이라고 일컬어졌다. 국제 전도사 루이스 보나파르트 목사는 그녀의 위대한 손녀다.

초년기

스미스는 볼티모어 카운티의 작은 마을인 메릴랜드의 롱 그린에서 노예로 태어났다. 그녀의 아버지는 사무엘 베리였고 어머니는 마리암 매튜스였다. 그녀는 13남매 중 맏이였다.[1][3] 그녀의 아버지는 신임이 두터운 사람이었고, 주인의 미망인은 그를 자신의 농장을 책임지게 할 만큼 그를 신뢰했다. 그날의 일이 끝난 후, 베리 씨는 외출하여 자신과 가족을 위해 여분의 돈을 벌 수 있게 되었다. 그는 여분의 현금을 벌기 위해 볼티모어 시장을 위해 빗자루와 허스키 돗자리를 만드느라 바빴기 때문에 많은 밤 동안 잠을 자지 않고 지내곤 했다. 그는 자유의 목표에 헌신했다. 처음 자유를 구입한 후, 그는 가족의 자유를 사는 것을 자신의 사명으로 삼았다. [4] 가족의 자유가 보장된 후 스미스 부부는 펜실베니아에 정착했다.[3]

유년기

자라면서 스미스는 읽고 쓰는 법을 배울 수 있는 장점이 있었다. "그녀의 아버지는 일요일 아침마다 가족들에게 성경책을 읽어주는 것을 규칙적으로 행했다. 어머니가 여덟 살 전에 독서를 배우도록 도와주셔서 학교에 보내졌답니다." 다른 많은 노예가 된 아이들과 어른들과는 달리, 스미스는 어린 나이에 배울 수 있는 특권을 가지고 있었다. 그녀와 그녀의 남동생은 8살 때 학교에 다녔다. 이 학교는 여름 학기만 열었고, 6주간의 수업 후에 이 학교는 문을 닫을 수 밖에 없었다. 5년 후, 13세의 나이에, 그들은 학교에 다닐 수 있는 또 다른 선택권을 받았다. 하지만, 학교는 집에서 5마일 떨어져 있었고, 선생님들이 백인 아이들에게 수업을 한 후에 시간이 있을 때에만 가르칠 수 있었다. 스미스 형제들은 시간이 허락되어야만 수업을 받는 것은 추운 날씨에 여행할 가치가 없다고 느꼈다. 학교를 다닌 지 2주가 지나자 중퇴하여 부모로부터 집에서 가르침을 받고 때로는 스스로 가르침을 받기도 했다. [5] 정규 학교 교육을 3개월 반밖에 받지 못한 아만다는 5명의 자녀를 둔 미망인의 하인으로 펜실베이니아 요크 근교로 출근했다. 그곳에서 그녀는 감리교 성공회에서 열린 부흥 예배에 참석했다.

성인생활

스미스는 남편이 남북전쟁에서 사망한 후 자신과 딸을 부양하기 위해 요리사와 세탁부로 일했다. 스미스가 서른 두 살이 되었을 때, 그녀는 두 명의 남편과 다섯 명의 자녀 중 네 명을 잃었다. 종교 캠프 모임과 리바이벌에 참석한 것은 스미스가 슬픔을 이겨내고 우울증을 피하는 데 도움을 주었다. 그녀는 아프리카 감리교 성공회(AME)에 몰두했고, 웨슬리안 홀니스 운동을 이끈 감리교 전도사 피비 파머를 만났다.[2][3] 1868년, 아만다 스미스는 그녀가 모든 성화를 경험했다고 증언했다.[2]

1867년 성하 증진을 위한 전국 캠프 모임 협회가 조직되었고 스미스는 캠프 모임에서 성화 전 교리를 설교하기 시작했다.[2] 그녀가 신을 믿고 신발과 언니의 자유를 사주는 돈, 그리고 가족을 위한 음식을 믿었기 때문에 기도는 그녀에게는 삶의 방식이 되었다. 그녀는 아름다운 목소리와 영감을 주는 가르침으로 유명해졌고, 따라서 남부와 서부에서 복음 전도할 기회가 그녀에게 열렸다. 19세기 아프리카계 미국인 여성들은 그들의 옷차림을 매우 진지하게 받아들였고 다른 사람들도 그렇게 했다. 설교자가 되어 아만다만큼 여행을 하면서 그녀는 자신의 옷을 신중하게 생각해 보았다. 어디를 가든 그녀는 평범한 쿡 보닛에 갈색이나 검은색의 퀘이커 포장지를 끼고 있었고, 손수 만든 카펫 가방 가방을 들고 다녔다. 19세기 여성들의 등장은 "외관상 지나치게 성적으로 보이거나 자기 역보다 주제넘게 차려입은 것 사이의 선이 훌륭한 것이었기 때문에 휘발성 있는 의미를 지닌다"고 묘사되어 왔다. 흑인 여성들은 숙녀 분장을 해도 마땅히 받아야 할 존경을 받느라 애를 먹었다. 이는 "바보인 이세벨과 경건한 유방암 노예로 길러진 그늘진 고정관념들……" 자유 흑인 여성들이 각자의 계급에서 벗어나 옷을 차려입으면 그에 대한 판단이 내려질 것이기 때문이다.[6]

1878년에 스미스는 그녀의 딸인 Mazie가 영국에서 공부하도록 주선했다. 두 사람은 해외여행을 떠나 2년간 영국에 머물렀다.[3] 여행 도중 선장이 그녀를 초대하여 기내에서 종교 예배를 드렸고 그녀는 너무 겸손해서 다른 승객들이 그녀에 대한 소문을 퍼뜨렸다.

그녀는 그 다음에 인도로 여행을 가서 그곳에서 18개월 동안 머물렀다.[3] 그 후 스미스는 8년 동안 아프리카에서 교회와 함께 일하고 전도했다. 그녀는 라이베리아와 서아프리카를 여행했다. 스미스는 또한 두 명의 아프리카 소년들을 입양함으로써 그녀의 가족을 확장시켰다.[3] 아프리카에 있는 동안 그녀는 "아프리카의 열병"의 반복적인 공격에 시달렸으나, 그녀의 작품에서 계속 버텼다. 아프리카와 미국에서 금주 운동의 강력한 지지자로서, 그녀는 저명한 금주 옹호자 닥터 박사의 초대를 받았다. 시어도어 레이다드 쿠일러는 미국으로 돌아가자 당시 교파 중 가장 큰 교회였던 뉴욕 브루클린에 있는 자신의 라파예트 애비뉴 장로교회에서 설교할 예정이다. 감리교 목사 피네아스 브레시는 1891년 5월 아만다 스미스를 초대해 아스베리 감리교 성공회에서 예배 예배를 인도했다.[2]

스미스는 아만다 스미스 고아원과 버려지고 궁핍한 유색 아이들을 위한 산업용 집을 위해 모금했다. 가난하고 친구가 없는 유색인종 아이들을 위한 기관이었다. 시카고 남부의 교외 지역인 하비에 위치한 이 고아원은 1899년 6월 28일 문을 열었다.[3] 그 기관은 아이들이 자립할 수 있는 가정을 제공했다. 기금은 영국 버밍엄에 있는 레이디스 네그로의 친구 협회에서 보내졌다.[7] 스미스는 그녀의 일을 지원하기 위해 돈을 모으는 것을 돕기 위해 많은 주들을 여행했다. "이 기관에 대한 지원은 기금 조성을 위한 인종간 협력과 자문 위원회에 의존했다. 초기 비용을 마련하기 위해 스미스는 감리교 인종간 협력을 전국적으로 신청했다."[citation needed] 그녀는 헌신적이고 가정을 위해 많은 에너지를 쏟아 부었다. 그러나 그녀는 곧 재정 문제, 건물을 파괴한 화재, 스미스와 직원들 사이의 갈등, 이웃들의 불만, 고아원 조사관들의 검사에 실패하는 등 많은 문제들로 인해 고아원과 갈등을 만났다. 스미스가 사망한 지 2년 후, 집에서 또 다른 화재가 발생해 두 소녀가 사망했다. 그 건물은 영원히 폐쇄되었다.[8]

만년의 삶과 죽음

20세기 초, 스미스는 여러 나라를 계속 방문하여 "암조로 조각된 하나님의 형상"이라는 명성을 얻었다. 그녀는 1912년 건강 악화로 플로리다 세브링으로 은퇴했다.

그녀의 자서전은 1893년 독립 선교사로 아만다 스미스를 다룬 자서전, 아만다 스미스를 다룬 주님의 이야기, 신앙의 생애에 대한 이야기를 담은 색색의 전도사, 미국, 영국, 아일랜드, 스코틀랜드, 인도, 아프리카 여행 등의 제목으로 출판되었다.[3]

그녀는 1915년 78세의 나이로 세상을 떠났다.

참고 항목

참조

  1. ^ a b "The Final Ministry of Amanda Berry Smith". Illinois Heritage. Retrieved May 18, 2007.
  2. ^ a b c d e Ingersol, Stan. "African Methodist Women in the Wesleyan-Holiness Movement". Church of the Nazarene. Retrieved 17 June 2021.
  3. ^ a b c d e f g h Johnson, Yvonne (2010). Feminist Frontiers: Women Who Shaped the Midwest. Kirksville, Missouri: Truman State University Press.
  4. ^ 루스 보긴, 버트 제임스 루웬버그, "아만다 베리 스미스" 19세기 아메리칸라이프의 흑인 여성: 그들의 말, 그들의 생각, 그들의 감정, (University Park: Pennsia State University Press, 1976). 143
  5. ^ 루스 보긴, 버트 제임스 루웬버그, "아만다 베리 스미스" 19세기 아메리칸라이프의 흑인 여성: 그들의 말, 그들의 생각, 그들의 감정, (University Park: Pennsia State University Press, 1976년). 142
  6. ^ 클라센, 파멜라 E. "여성복: 19세기 아프리카계 미국인 감리교 여성들 사이에서 의상과 진정성." 종교 & 미국 문화 14번, 1번(2004년 겨울) 미국: History & Life, EBSCOhost(2013년 12월 20일), 43
  7. ^ "Exhibition Details - Connecting Histories". www.search.connectinghistories.org.uk. Retrieved 2020-09-13.
  8. ^ 교황 레비슨, 프리실라 "진보시대의 윤리학자 간 협력: 아만다 베리 스미스 앤 엠마 레이" 감리교 역사 49호, 제2호(2011년 1월) 미국: History & Life, EBSCOhost (2013년 12월 20일) 페이지 72

관련 문헌

  • 이스라엘, 아드리아네 1998년. 아만다 베리 스미스: 세탁소에서 전도사로. Lanham, MD: 허수아비 프레스.
  • 벽, 잉그리드 르노 2020. 아만다 베리 스미스(1837-1915)의 매혹적인 삶: 19세기 아프리카계 미국인 세계 기독교인. 아프리카 기독교 사상의 저널 23.1:14-19.

외부 링크