얀 스칼라

Jan Skala
얀 스칼라 (1930년경)
나미스와프의 얀 스칼라 흉상

얀 스칼라(Jan Skala, 1889년 6월 17일 ~ 1945년 1월 22일)는 소르비안 언론인이자 시인이며 소르비안 민족운동의 대표적인 사상가였다.전쟁 기간(1918~1945)에 그는 독일 내 비독일계 소수민족의 권리를 위해 독일 민족소수자협회에서 활동했다.

인생

얀 스칼라는 1889년 6월 17일 독일의 네벨슈츠에서 태어났다.그는 채석장 일꾼과 소르비안 의상 재봉사의 아들이었다.1901년 바우젠 돔슐레(Bautzen Domschule)를 마친 후 그는 가톨릭 교사 예비대학에서 1년을 보냈다.그는 1910년에 그의 소르비안 시를 발표했고, 일찍이 사회민주주의 논문에 몇 편의 기사를 실었다.1916~1918년 러시아와 세르비아에서 군인으로 활동하면서 슬라브어에 대한 지식을 깊게 했다.

1918년부터 1919년까지 얀은 베를린 베르소르궁삼트를 위해 일하고 있었다.스파르타크 폭동 동안 그는 베를린 보안대에서 일했다.모아비트의 베를린 경찰 서드넌스 부서에 자리를 잡은 후.1919년부터 1920년까지 얀은 웨이와세르에 있는 정치 신문 '세르스키 데니크'의 편집장이었으며, 국민당과 루사티아 소르비안 체육회 '세르스키 소코우'의 공동 창립자였다.1921년 그는 곧 소르비안 신문 "서브스케 노비니"에서 일하다가 프라하로 옮겨 정부 신문 "프린저 프레세"에서 자리를 얻었다.1924년 1월 얀은 소르비안 신문 "서브스케 노비니"를 편집하여 베를린의 폴란드 연합에서 일하기 시작했다.1925년에서 1927년까지 그는 제네바에서 열린 유럽 소수민족회의에 참여했고, 그 곳에서 진보적인 정치인들과 평화주의자들과의 접촉을 설정했다.그는 체코슬로바키아와 폴란드의 민주 지식인들과 접촉을 유지했다.

나치가 집권한 후 그는 과거 정치 활동으로 박해를 받았다.1936년 언론인으로서 금지되어 독일 작가 명단에서 이름이 삭제되었다.1937년 그는 베를린을 떠나 바우젠으로 이주했다.1938년 1월 21일 스칼라는 닥터와 함께 체포되었다.사이크와 미치링크, 모두 반역 음모로 기소되었다.1939년 6월 1일 베를린의 인민재판은 박사에게 유죄를 선고했다.반역죄의 사이치와 미치링크.피고인 스칼라는 건강상의 이유로 1938년 10월 26일에 이미 감옥에서 풀려났다.[1]

1939년부터 1943년까지 그는 다양한 보첸과 베를린 회사에서 일했다.1943년 그는 베를린 폭격을 피해 상실레시아의 드지데지체스에 있는 아내의 집으로 이사했다.1943년부터 1945년까지 그는 나미스와프의 "엘렉트로아쿠스티크"에서 일했고, 그곳에서 폴란드 저항군 전사들을 지원했다.1945년 1월 22일, 그는 Dzedzice에서 소련군 병사에 의해 살해되었다.

일

얀 스칼라는 루사티아 소르브 좌파 지도자와 애국자, 언론인, 그리고 유명한 시인이자 작가였다.스칼라는 시인으로서 20년 동안 독일 사회주의자 신문에 글을 쓰고 있었다.모국어로 그는 1911년에 시를 쓰기 시작했다.[2]그는 나이든 루사티아 소르브스 작가들을 특징짓는 낭만적이거나 애국적인 노트보다는 자신의 글에 사회성을 더 많이 소개했다.[3]WWI 이후 그는 1920년에 "Drobjence"("부스러기")와 1923년에 슈크레("스팍스")라는 두 권의 시집을 출판했다.'부스러기' 시는 또 다른 소르비아 시인 치신스키의 영향을 받은 애국적인 어조였다.그 시들 중 하나는 세르비아인들에게 지시된 독일의 소르비안 권리를 위한 투쟁에서 도움과 지원을 요청하는 것이었다."스팍스"는 사랑과 친밀한 시였다.[4]작가 얀은 짧은 내러티브로 유명하기 때문에 그 중 가장 중요한 것은 자본주의적 주요 산업들이 어떻게 무어안에 살았던 원인들을 착취하고 사기쳤는지를 묘사한 'Stary Schimko'('The Old Schimko')이다.[5]그의 시집은 1985년 Jan Skala 제목으로 출판되었고 J. Wwchianski와 K에 의해 편집되었다.로렌츠[6]

폴란드 연합에서의 복무로 그는 독일에서 폴란드 소수민족의 지도자로 보여졌다.잔은 기존의 문화자치가 무엇보다도 더 잘 조직되고 부유한 소수민족인 아우슬란드데우첸에 맞추어져 있다고 주장하는 폴란드와 소르브스의 문화적 자율성을 주장했다.나아가 그는 국적의회가 독일의 영향력 확대를 위한 망토에 불과하다고 주장했다.반대로 그는 가난한 소수민족이 문화적 자치를 이룰 수 없는 것이 그들의 동화로 이어질 것이라고 보았다.[7]1930년대 독일제국에서 소수민족 권리를 위해 투쟁하던 중 1936년 4월 그는 소라비쿠스 필명으로 런던대학교 슬라브·동유럽학파의 기관지인 '슬라보닉·동유럽리뷰'에 두 편의 논문을 발표했다.[8][9]

명예

폴란드 도시 나미스와프에는 1965년 얀 스칼라에게 기념비가 세워졌다.독일 바우젠에서는 얀 스칼라의 이름을 따서 거리 이름이 붙여졌다.

참조

  1. ^ Edmund Pech: Auswirkungen des Nationalsozialismus auf die Volksschulen in den „wendischen und gemischtsprachigen Gebieten“ in Sachsen, Lětopis 50 (2003) 2, 3–21, Serbski Institut Zeitschrift für sorbische Sprache, Geschichte und Kultur, Gesamtband 50, Jahrgang 2003, Heft 2.ISSN 0943-2787
  2. ^ 슬라보닉 연감, 19권, Eyre & Spottiswoode, 1940 페이지 285
  3. ^ 문학 백과사전, 제2권 조셉 트와델 쉬플리, 철학 도서관, 1946, 페이지 285
  4. ^ ееоопппп - - - - - - - - - - - - - - - - - -- 제323권 1930 페이지 264
  5. ^ 웬디시 패트리어츠
  6. ^ 얀 스칼라, 루도우 나크와드니스투 도모비나, 1985년
  7. ^ 이웃 또는 적?:독일인, 발트해 그리고 존 히든, 마틴 하우스덴 로도피, 2008 페이지 47
  8. ^ 마틴 카스페라카데미-베를라그에 의한 루사티아 소르브족의 언어와 문화
  9. ^ 콜투르 베스트, 라이히 버지트:Timo Meshkank Mensch & Buch, 2000 페이지 87에 의한 Chchen und Sorben (Wenden) 1914-1945년

문학