야아코프 모셰 톨레다노

Ya'akov Moshe Toledano
야아코프 모셰 톨레다노
Yaacov Toledano 1960.jpg
각료 역할
1958–1960종교대신
개인 정보
태어난1880년 8월 18일
티베리아스
죽은1960년 10월 15일(1960-10-15) (80세)
이스라엘 예루살렘

랍비 야아코프 모셰 톨레다노(Rabbi Ya'akov Moshe Toledano, 1880년 8월 18일 ~ 1960년 10월 15일)는 이스라엘의 랍비이다.그는 또한 카이로, 알렉산드리아, 텔아비브수석 랍비를 지냈다.

전기

톨레다노는 1880년 8월 18일 당시 오스만 제국의 티베리아스에서 태어났다.그는 1862년 메크네스로부터 이민 온 랍비 예후다 톨레다노의 아들로 자라서 티베리아스의 공인이 되었다.시의회 의원이자 시의회 미즈라치 당수였다.톨레다노는 4년 동안 갈릴리에서 유대인 소수파 사이에서 살았고, 그곳에서 페키인에 있는 히브리 학교의 설립자 중 한 명이었다.

제1차 세계대전 당시 톨레다노는 오스만 당국에 의해 추방된 뒤 프랑스 시민권을 취득해 800명의 다른 갈릴리 유대인 공동체와 코르시카에서 살았다.그는 그 섬에서 지역 유대인 공동체의 랍비로 일했고, 그곳에서 유대인의 삶을 개선하는 데 헌신했다.1920년 프랑스 정부는 그 공동체가 갈릴리로 돌아가는 것을 허락했다.톨레다노는 티베리아스로 돌아온 후 마이모니데스 무덤랍비 아키바 무덤 주변의 토지를 현지 아랍인들로부터 구입하여 마이모니데스 무덤 주변에 성벽을 쌓고 몇몇 새로운 동네를 건설하는 데 자금을 대었다.

1926년에서 1928년 사이에 톨레다노는 탕헤르의 수석 랍비네이트의 일원이었고 도시의 유대인 공동체를 위한 베이트딘의 일원이었다.1941년까지 그는 카이로의 랍비 부국장, 알렉산드리아의 랍비 및 이집트의 랍비 부국장으로 임명되어 1942년 텔아비브세파르디 총국장으로 선출될 때까지 그 역할을 수행하였다.그는 1958년까지 이 직책을 맡았고, 아슈케나지 족장인 이세르 예후다 운터만과 함께 아구노 특별재판소의 설립을 도왔다.

1958년 12월 3일 크네셋의 일원이 아님에도 불구하고 그는 이 일을 떠나 제8대 정부에서 종교부 장관이 되었다.그는 이듬해 11월 30일까지 그 자리를 지켰다.1959년 12월 17일 데이비드 벤구리온제9차 정부를 수립했을 때 톨레다노는 장관으로 복귀하여 1960년 10월 심장마비로 사망할 때까지 재임하였다.

그가 죽기 불과 한 달 전인 1960년 7월, 그는 모샤브 티로쉬 출신의 20세의 메리 세백과 결혼했다.톨레다노는 이 결혼으로 이스라엘 언론으로부터 비난을 받았고, 톨레다노는 첫 번째 부인이 죽은 후 두 번의 휴일을 기다려야 한다는 유대법을 준수했기 때문에 결혼이 합법적이라고 스스로를 변호했다.톨레다노는 또한 "나는 동양의 전통을 가진 남자이며, 유럽 유대인의 취향을 기반으로 하지 않고 유대인의 법에 따라 결혼생활을 했다"고 말했다.톨레다노에는 텔아비브 종교평의회가 제정한 유대인 문학상과 함께 텔아비브 인근 바빌리에 그의 이름을 딴 거리가 있다.

명작과 가르침

톨레다노는 스페인과 북아프리카의 유대인들의 많은 고대 원고를 수집하여 연구하였다.그가 발견한 가장 유명한 원고 중 하나는 원래 쓰여져 있던 아랍어로 된 람밤의 해설이었습니다. 톨다노는 다마스쿠스에서 의 형 바루크 톨레다노와 함께 발견했습니다.그가 이스라엘에 살고 있을 때, 톨레다노는 고고학자 나흠 슬라우쉬즈와 협력하여 로마인들이 지은 티베리아스의 온천을 발견하는 것을 도왔다.1950년, 톨레다노는 예루살렘의 히브리 대학에 의해 모로코로 보내졌고 그곳에서 몇 개의 고대 원고를 더 발견했다.

톨레다노는 시오니즘에 동조했고 시오니즘이 삼선서와 모순되지 않는다고 말한 삼선서에 대한 그의 의견과 관련된 여러 논평을 썼다.그는 히브리 노동의 개념을 지지했고 유대인들이 그의 생각에 세속적인 유대인들을 포함한 다른 유대인들을 고용하는 것이 더 낫다고 말했다.톨레다노는 또한 유대인이 이스라엘 주에서 비 유대인에게 무기를 판매하는 것을 금지하는 판결을 썼다.그는 예루살렘에 고등법원의 설립을 지지했고 적절한 조건하에서 산헤드린의 부활을 지지했다.랍비 톨레다노는 그의 업적으로 1957년 특별상 부문에서 라브 쿠크상을 수상하며 여러 종교 논평을 썼다.

외부 링크