이타틴

Itatín
이타틴은 파라과이 강의 동쪽과 판타날 강의 남쪽에 있는 브라질에 있다.

이타틴 (포르투갈어:이타팀(Itatim)은 17세기 브라질 마토 그로수 도 술주의 서반부에 해당하는 지역이다.이 지역에 거주하는 원주민(인도인 또는 인디오스인)들은 이타틴에 이름을 붙였다.이타티네족은 파라과이 남쪽에 살던 과라니족과 친척 관계였다.1631년, 로마 가톨릭 교회의 예수회 수도회가 이타틴에서 선교회를 설립하기 시작했지만, 1648년 브라질의 반데이란테스의 노예 습격과 예수회에 대한 반란으로 선교회는 실패했다.식민지 파라과이의 일부로 여겨지는 이타틴은 1750년 마드리드 조약에 의해 브라질에 양도되었다.그 이름은 사용되지 않게 되었다.

지리

이타틴 지역은 남북으로 약 300km(190mi)이고 동서로 같은 거리이다.이곳은 서쪽은 파라과이 강, 동쪽은 마라카주 산맥, 북쪽은 광활한 판타날 습지, 남쪽은 아파 강에 접해 있습니다.기후는 열대 기후이고 식생은 열대 우림에서 사바나 [1][2]초원까지 다양하다.

이타틴 강은 현재의 도시 코룸바에서 남쪽으로 약 55km(34마일) 떨어진 파라과이 강을 건너는 여울의 존재에 중요했다.예수회 포드라고 불리는 이 강은 11월부터 1월까지 건기 동안 단 2미터(6.6피트) 깊이로 떨어졌다.이타티네와 다른 인디언들이 예수회보다 먼저 이 여울을 사용했다.이 여울은 그란차코 지역을 가로질러 볼리비아의 치키토스와 페루와 볼리비아의 잉카 제국의 고향인 안데스 산맥으로 가는 가장 쉬운 길의 시작을 알렸다.포드는 1524년 알레이쇼 가르시아가 잉카인들의 부를 약탈하기 위해 서쪽으로 여행하는 과라니 일행과 합류하면서 유럽인들이 처음 사용했다.포드와 가까운 이타틴에 있는 예수회 선교단은 페루와 볼리비아에 있는 그들의 선교에 쉽게 접근할 수 있도록 하고 치키토스 사람들을 [3]전도하는 것을 목표로 했습니다.

예수회 선교

스페인의 초기 이타틴 탐험은 페루로 가는 길을 찾는다는 목표에서 촉발되었다.1609년 예수회는 이타틴에서 남동쪽으로 800km 떨어진 브라질의 과이라 지역에 선교단을 설립하기 시작했다.브라질에서 온 반데이라테스의 노예 습격은 그 임무들을 지킬 수 없게 만들었다.예수회는 대안을 찾기 위해 과이라 선교단을 남서쪽으로 옮기고 새로운 선교장을 개척했다.1631년, Jacobo Ransonnier라는 이름의 예수회 신부가 산티아고 데 헤레즈(현재의 아키다우아나 근처)에 있는 작은 스페인 정착촌이 있는 이타틴으로 여행을 갔다.이타티네인들은 의심스러웠다; 그들은 분명히 포르투갈 성직자나 성직자로 가장한 평신도들의 도움으로 이전에 반데이라테스의 습격을 받았다.네버테스와 랑소니에가 다른 예수회 신도들과 함께 미란다 강을 따라 지역 카시크 니안두아부수비오(Nianduabusuvius, 난두아부수)의 신뢰를 얻음으로써 미란다 강을 따라 선교 설립에 성공했다.그러나 반데이란테스의 습격은 종종 인디언 노예 노동을 원하는 스페인 식민지 개척자들의 도움으로 계속되었다.나인두아부수비오 자신도 1642년 브라질 [4][5]해안에서 노예로 일하도록 끌려간 1,000명의 기독교 인도인들과 함께 붙잡혔다.

1644년, 이타티네인들은 반란을 일으켜 몇몇 예수회 신자들을 위협하고 학대했다.예수회는 니안두아부수비오의 아들과 조카 두 명을 함정에 빠뜨려 처형했지만 예수회는 이타틴에서 그들의 위치를 되찾지 못했다.1648년, 저명한 반데이란테 안토니오 라포소 타바레스는 예수회 선교단의 파괴와 스페인인들의 이타틴 [6][7]추방 작업을 완료했다.

게다가 이타틴에서 페루로 가는 길을 열겠다는 예수회의 목표는 실패했다.두 명의 예수회 신자들은 1645년 파라과이 강을 건너 그란차코 강을 가로질러 서쪽으로 향했다.그들은 과이쿠루스에 의해 붙잡혀 처형되었는데, 아마도 나중에 유목 기병이 되어 음바야로 알려진 사람들일 것이다.일부 이타티네인들, 특히 반(反) 예수회 무당들은 선교단에서 도망쳐 과이쿠루스를 [8]도왔다.이 시기 동안 많은 이타티네족과 다른 과라니족들이 서쪽으로 이주하고 있었는데, 이는 잉카 제국의 부와 반데이라테스족과 스페인 식민지로부터 탈출하기 위한 추진 요인이었다.1661년, 반격 운동으로, 몇몇 음바야는 파라과이 강 동쪽에서 이주했고 많은 이타틴 [9]강을 대체했다.이후 100년 동안 음바야족과 그들의 신하인 과나와 생존한 이타틴족이 이타틴을 [10][11]지배했다.

파라과이 강을 따라 살았던 음바야족과 관련된 강가 민족인 파야과족에 의해 18세기 동안 이타틴 지역으로의 접근도 방해되었다.Payagua는 [12]파라과이 강을 통해 이타틴 북쪽의 금광에 도달하려는 시굴자들과 싸웠고 많은 전투에서 승리했다.

21세기 이타틴족의 생존자는 볼리비아의 과라요스족, 브라질과 [13]파라과이의 과라니-카이오와족, 파이 타비테라족일 가능성이 높다.

메모들

  1. ^ 1993년, 페이지 300
  2. ^ Hemming 1978, 페이지 260, 271. 오류::
  3. ^ 1993년, 페이지 14-16, 37-43
  4. ^ 1993년, 페이지 37-43
  5. ^ Hemming 1978, 페이지 273. 오류::
  6. ^ 1993년, 페이지 41-42
  7. ^ Hemming 1978, 페이지 172–273. 오류::
  8. ^ Hemming 1978, 272–273. 오류:
  9. ^ 마르티네즈 2017, 333–335페이지.
  10. ^ Hemming 1978, 페이지 389. 오류::
  11. ^ Francisco Jose Sanchez Labrador. 오류::
  12. ^ Hemming 1978, 페이지 395–401. 오류::
  13. ^ 빗 2015, 페이지 161–162.

참고 문헌

  • Combes, Isabel (2015). "Itatines y Guarayos: (Oriente boliviano, siglos XVI-XVIII)". JSTOR. Anthropos. Retrieved 20 April 2022.
  • Gott, Richard (1993). Land without Evil. London: Verso. ISBN 0860913988.
  • Henning, John (1978). Red Gold. Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 0674751078.
  • Martinez, Cecilia Gabriela (2017). "Cavaleiros versus Flecheros". Americania Revista Estudios Latinoamericanos. Conicet. Retrieved 20 April 2022.
  • "Francisco Jose Sanchez Labrador". Real Academia de la Historia. Retrieved 25 April 2022.